1樓：匿名使用者
佛家經典，任何人都可以聆聽，只要有大師講解，就會有人聽，不限制聆聽者的接受能力。對場合沒有特殊要求，只要大師認可為佳。阿彌陀佛，僅供參考。
2樓：阿紅
華嚴經為經中之王，是佛法的整體；
楞嚴經號稱「開智慧型的楞嚴」，「成佛的法華」，因為法華經是直接講成佛之道的。
金剛經在佛教中被判為通教，即通小向大。佛法有藏通別圓四教法。
3樓：海印放光
《楞嚴經》：主要是針對「人我執」未斷修行人講，所以有25阿羅漢菩薩說圓通法門。
《金剛經》：主要針對「法我執」未斷的修行者講的，所以經中阿羅漢們是受教物件。
《華嚴經》：主要針對證得法身的菩薩講的十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺菩薩境界。
《法華經》：針對只知小乘不知大乘佛法的修行人講的。
以上只是勉強歸類而已，其實這些佛經都是對我們這些後世眾生講的。
4樓：
你看得懂和接受哪部經，就是對應根性
楞嚴經,金剛經,華嚴經,法華經,分別是在什麼場合下對什麼人講的？以及對機人群範圍？
5樓：匿名使用者
愚試言之：華嚴經是佛在成佛後在定中用了21天的時間為菩薩眾、天人、鬼神、非人等講的，不是針對地球上的人類，是一權（方便說）一實（究竟義），出定後才開始在地球上對人類弘揚佛法；金剛經已經是在說大乘經典了，引導眾生破有歸空，此時是兩權一實；楞嚴經、法華經已經是圓教經典，唯實無權，究竟了義，所以楞嚴難解，法華難信，是眾生根基純熟後講的
楞嚴經、華嚴經、法華經、金剛經分別在講什麼？
我想學佛，淨土五經、地藏經、金剛經、楞嚴經、法華經、華嚴經、圓覺經、藥師經、僧伽吒經等如何順序學習
6樓：莫極
讀懂了《華嚴經》就是懂得了佛的全身。
《華嚴經》堪稱經中之王，是釋尊悟佛後說的第一部經。這其中擁有巨大的智慧型，是不可思議的，所以不建議一上來就學習。
我推薦樓主先去看《金剛經》《地藏經》和《阿彌陀經》《大勢至菩薩圓通章》，如上4經都是初學者比較容易理解的。之後再去看其他經典。
當然，我希望樓主能在看完如是經書後通達其中的內容，明白佛理，而不是像完成任務一樣地去誦讀。
7樓：禽司言夏蘭
你要是學通楞嚴經、法華經，那麼別的經典都不是問題了，再把淨土經學學就足夠了。如果你學不了難信難解的法華楞嚴，那也只能學學別讀了。而華嚴經篇幅太大，沒有基礎恐怕學不來，你居然說順序學來，好貪心，怕你是吞不下。
8樓：律楣英
這麼和你講吧，釋迦牟尼佛所說的一切大藏經的精華就在華嚴經，而華嚴經的精華也就是華嚴經最後的總結，也就是阿彌陀經，而阿彌陀經的精華，就在一句南無阿彌陀佛。所以也就是說，一句佛號可以包括了一部大藏經。
9樓：匿名使用者
楞嚴經乃修心迷悟之關鍵，是開啟佛法與找到所修之心的鑰匙，所以建議先看楞嚴。 南無楞嚴法會諸菩薩
10樓：匿名使用者
有那功夫學點有用的吧，平時行善積德如果有天堂，百年後你也能去。
11樓：
貪多嚼不爛！
建議先學《地藏經》，誦持地藏經，消業障，打基礎（最好3年以上，持滿1000部）。然後修學無量壽經，念阿彌陀佛求生極樂淨土，足已！
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
由淺入深，循序漸進。南無本師釋迦牟尼佛！
13樓：煩惱即菩提
可以自己選擇順序。按照自己的興趣選擇。
14樓：自在軒清一
錯了，錯到家了。
比那謗佛的還嚴重。
比幼稚園的還無知。
15樓：匿名使用者
就算你把這些亂七八糟的經書都讀完.你還是與佛無緣.你根本不理解佛！
16樓：匿名使用者
建議你還是一門深入，長期薰修。慢慢來。
17樓：心得法師
順序您自己已經列好了
《妙法蓮華經》？ 《金剛經》？ 《華嚴經》？ 《楞嚴經》？
18樓：小清心麼麼噠
這些全部都是好的經典，值得一讀！
19樓：匿名使用者
您還是先從北京晚報看起我覺得，漸漸開啟文字般若的。
《妙法蓮華經》是經中之王嗎？為什麼？哪部經才是佛經中之王？
20樓：匿名使用者
確實有經中之王的說法。
每乙個修行佛法的人，都知道，佛法度眾，有諸多方便之門。方便之法。《妙法蓮華經》是經中之王。《金剛經》也能稱為經中之王。
《妙法蓮華經》之所謂被稱作經中之王，是因為《妙法蓮華經》是內容而言。有方便言：成佛的法華。
如果你能細細讀一讀《妙法蓮華經》，如果你真能深解其意，自然也就會明白經中之王的真實含義。
為什麼《金剛經》也可以是經中之王，一切經典都可以是經中之王？因為，諸法平等，無有高下。有持金剛經成佛者，有持普門品得度者，有一句」應無所住而生其心「開悟者。足以證實諸法平等。
21樓：匿名使用者
《妙法蓮華經》是經中之王，這不是哪位高僧大德說的，而是佛說的，而且是多次強調，比如：
「文殊師利，此《法華經》，是諸如來第一之說，於諸說中最為甚深，末後賜與；如彼強力之王，久護明珠今乃與之。文殊師利，此《法華經》，諸佛如來秘密之藏，於諸經中最在其上，長夜守護不妄宣說。始於今日，乃與汝等而敷演之」
「是乘微妙，清淨第一，於諸世間，為無有上」
「宿王華，譬如一切川流江河諸水之中，海為第一；此《法華經》亦復如是，於諸如來所說經中，最為深大。又如土山蒙特內哥羅、小鐵圍山、大鐵圍山及十寶山，眾山之中須彌山為第一；此《法華經》亦復如是，於諸經中最為其上。又如眾星之中，月天子最為第一；此《法華經》亦復如是，於千萬億種諸經法中，最為照明。
又如日天子能除諸暗，此經亦復如是，能破一切不善之暗。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一；此經亦復如是，於眾經中最為其尊。又如帝釋，於三十三天中王；此經亦復如是，諸經中王。
又如大梵天王，一切眾生之父；此經亦復如是，一切賢聖學無學，及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、闢支佛為第一；此經亦復如是，一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中最為第一。有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中亦為第一。
一切聲聞、闢支佛中，菩薩為第一；此經亦復如是，於一切諸經法中最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王」
「是諸經之王，聞已諦思惟，
當知此人等，近於佛智慧型。」
「藥王今告汝，我所說諸經，
而於此經中，法華最第一。」
「我為佛道，於無量土，
從始至今，廣說諸經，
而於其中，此經第一，
若有能持，則持佛身。」
至於為什麼《法華經》是經中之王，在引用的文字裡，就已經能看出來了，因為這是佛的最後之說，萬法歸一。在天台宗的判教裡，也說此經是純圓獨妙、唯實無權、究竟了義，佛說法41年，就是為著將來說《妙法蓮華經》做準備的，做鋪墊的，最後的目的就是要說出一佛乘的《妙法蓮華經》！
22樓：海印放光
佛在多部經典中說經中之王，其實只是一種讚嘆。沒有確切比較出哪部經時經中之王。
《妙法蓮華經》因為是佛說的佛法的根本，是說的佛法的最高義理，所以歷來被認為是經中之王。
23樓：匿名使用者
哪部經能使修行人得到最大的益處，就是經王。
沒有哪部經，是好到能利於一切眾生的。
但華嚴經、法華經、楞嚴經，這三部經，習慣上被稱為經中之王。
24樓：普願講堂慧蓮
經中之王指的是究竟了義經典！比方大般若經，其核心與金剛經沒有區別。比方心經，其核心與金剛經又沒有區別！
妙法蓮華經、楞嚴經、華嚴經、圓覺經，也是這樣！還有維摩詰所說經，也非常好！師兄可以去我空間日誌當中檢視，這些經典全部都有！
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25樓：無雲涯子
八萬四千法門，無高下之分，契你的機，就是最高的。
經也一樣，一定要說那部是經中之王，那是執著分別之心。
當然，必須承認某些經書相比其他更系統、究竟、澄澈。 比如「四依四不依」裡的「依了義經不依不了義經」就是乙個旁證，加上很多經是偽造的。
據我所知，這幾本經書《楞嚴經》《楞伽經》《法華經》《金剛經》《華嚴經》，影響力很大，你可以參考下，在下正研習《楞嚴經》中。
26樓：匿名使用者
這個問題古大德給過我們很圓滿的回答。若從體上講，每部經都是釋迦牟尼佛自性的圓滿流露，也就是十方三世一切諸佛自性的圓滿流露，所以清涼大師說「釋迦佛沒有在古佛說法上加乙個字」，因此任何一部經典都是經中之王，因為每一部經典都是稱性的，自性本身就是圓滿的、沒有欠缺的，也就是《金剛經》中所說的「是法平等，無有高下」。但是從相上看，佛說每一部經的當機者不相同，有根性利鈍之差，有善根薄厚之別，所以如果非要追究的話，那古大德公認《華嚴經》為第一經，又因為《華嚴經》最後普賢菩薩十大願王導歸極樂《華嚴經》才達到究竟圓滿，所以《無量壽經》又超過《華嚴經》成為第一經，又以第六品阿彌陀佛四十八願為《無量壽經》的核心，又四十八願中第十八願為核心，第十八願中說臨終念阿彌陀佛十念必生極樂世界，所以「阿彌陀佛」又成了第十八願的核心，也就是說「阿彌陀佛」四個字就是第十八願，第十八願就是四十八願，四十八願就是《無量壽經》，《無量壽經》就是《華嚴經》，《華嚴經》就是釋迦牟尼佛所說的一切經，也就是十方三世一切諸佛所說一切經，所以「阿彌陀佛」四字洪名功德不可思議，善導大師說「諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海」，道理就在此，所以那部經是佛經中之王，唯《無量壽經》和《彌陀經》，一句「阿彌陀佛」，即是千經萬論之旨歸，即是無上深妙禪，即是萬咒之王，即是成佛之正因，即是十方三世一切諸佛之精髓也。
27樓：匿名使用者
「」「大般若波羅蜜多經」「」
大般若波羅蜜多經 卷第五百六十一
第五分甚深相品第十三
爾時，世尊告善現曰：「甚深般若波羅蜜多是諸佛母，能示世間諸法實相，是故諸佛依法而住，供養恭敬、尊重讚嘆、攝受、護持所依住法，此法即是甚深般若波羅
蜜多。一切如來、應、正等覺，無不依止甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚嘆、攝受、護持，所以者何？甚深般若波羅蜜多，能生諸佛，能與諸佛作依止處，能
示世間諸法實相。」
28樓：將央
是人的分別心生出的「王」，佛講的每部經都是王，，，
29樓：匿名使用者
不是，一般說開慧的《楞嚴經》，成佛的《法華經》，還真有經中之王這個說法的，指的是《華嚴經》
30樓：匿名使用者
真正看明白妙法蓮華經的人，他是不會宣揚求佛往生法門或者說八萬四千法門門門第一的這類話。
31樓：匿名使用者
一部無量壽經,為三藏十二部之指歸.
一句阿彌陀佛,為八萬四千門之總攝.
32樓：天上雲
無量義經。記錄是無上經典。
33樓：匿名使用者
南無大慈大悲阿彌陀佛
34樓：陳林2003花棲楓
須明何為王？可統諸般法。法非法皆舍，無王無法者。
我想學佛，淨土五經、地藏經、金剛經、楞嚴經、法華經、華嚴經、圓覺經、藥師經、僧伽吒經等如何順序學習
讀金剛經的問題，念金剛經遇到的困惑，求大師解惑
堅持下去，因為平時我們散亂慣了，你感覺不到那些念頭的存在，就像白天看不到星星一樣，一旦誦讀經咒的時候，人心緒漸漸平靜下來那些念頭也便浮顯出來，並不是你念經的時候才起很多念頭，而是因為念經令你發現念頭，就如陽光投射到屋子裡的時候，你才會發現灰塵。金剛經我誦過一些遍數，感應非常，你誦讀一段時間之後你就會...
金剛經的疑惑迷惑
金剛經是教我們眾生看空一切 錯！你理解錯了。眾生執著於 有 所以世尊說 一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。世尊並沒有說一切都是空的啊，只是告訴你有為法是虛幻不實的。什麼都不在乎了，什麼都看空，那就什麼都不做了.生活中遇見乙個難題，但是按照金剛經的教法，就是不管他 錯！誰說金剛經說什麼都...
金剛經鳩摩什麼版的正文，金剛經正文是多少個字
金剛經正文有幾個版本，字數分別為 7 8世紀中國書店本5040字 868年咸通本5125字 流行本共計5176字。金剛般若波羅蜜經 來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為乙個略本 本經說 無相 而不說 空 保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什...
金剛經 經典，金剛經裡最經典的一句話是什麼？
金剛經 解難 世界非世界，是名世界 世界 的本質 本相 真象 不是我們眼中所看到的有形有色，形色萬千的世界，而是無形無相的真如實相 空 這才是我們眼中的所看到的有形有色，形色萬千的世界的本質 本相 真象 是名世界。其它的以此類推。金剛經 所講的 空 釋義 釋迦摩尼佛祖為救拔 解脫一切眾生的苦難不惜捨...
求《華嚴經法華經》《楞嚴經道德經》四本原文書，不需要翻譯。原文要正確的有的告訴我
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 等 華嚴經是講佛修行的 2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修...