1樓：靈魂忍者
因為涇河龍王的等級太低，根本不是江海的龍王可以比較，才會被斬殺。
2樓：o姐林語菡
因為他犯罪了，而魏徵當時就是負責這方面的，所以可以將他斬首，所以我覺得不管什麼身份都要注意自己的言行。
《西遊記》中涇河龍王是龍，為何還是被魏徵斬首了呢？
3樓：溫讀
這個事件出自《西遊記》的第九回到第十一回用了三章的篇幅才將這個事件完完整整說完。事情發生自第九回「袁守城妙算無私曲，老龍王拙計犯天條」其實看起這一回的時候，就會想到小時候看《西遊記》電視劇集時的迷茫，為什麼在救朱紫國國王的時候用「無根之水」作藥引子，孫悟空喚龍王降雨，打個噴嚏就有雨可下了，那這個時候的龍王不也沒有接到玉帝的旨意下雨，而為什麼涇河龍王就偏差了那麼一點點雨數就被斬首了呢？
這其實就是唐僧西天取經的乙個引子，或許沒有涇河龍王被斬首的事情還引不出西天取經的這件事情。
在涇河邊有兩個科舉失意的讀書人一曰張稍是個漁夫一曰李定是個樵夫，二人打魚砍柴，空餘時間便飲酒賦詩，真是快哉，但是二人卻因自己職業爭論不休，所以這個漁夫便透露了自己打漁的訣竅，那就是每天給予袁守城一尾金色鯉魚，袁守城給他占卦，確保他每天的收益。這件事情讓涇河裡的夜叉聽到告訴了龍王才是這個事件的開始，其實涇河龍王並沒有做錯，涇河的魚都被打光了，水族還如何生存，所以他才想會會這個袁守城，誰知袁守城算的卦十分準確，為了讓他在這裡待不下去，所以才有了涇河龍王抗旨不遵的事情。
後面也說了，涇河龍王命該如此，他讓李世民找魏徵救他，但是魏徵在夢裡就把涇河龍王給殺掉了，涇河龍王也因此落下了冤魂，他認為是李世民沒有救他，所以終日糾纏李世民，李世民也因此得病。命尉遲敬德和秦叔寶，身著軍服給他守夜，但是畢竟二人精力有限，所以太宗讓人畫下二人的模樣貼在門前替他守夜，魏徵則在後門拿著那個剮龍的刀，所以太宗皇帝才得以安定。可是太宗皇帝也因此大病一場，得以在鬼門關裡走了一遭。
魏徵好友崔仼乃酆都判官，因為他的緣故，太宗皇帝才得以還魂，也因為在地府走了一遭，太宗皇帝才知道地下有多少冤魂，所以判官和太宗皇帝說道「陛下到了陽間，千萬做個水陸大會，超度無主的冤魂」這是太宗和佛教結緣的開始。
太宗還魂以後在陰間的許諾一一做了，大赦天下罪人，重新查處罪犯，辦了水陸大會超度亡靈，並選得道高僧，所以才選出了金蟬子也就是唐僧，太宗賜其五彩織金袈裟，赴化生寺開演經法。
也就是涇河龍王的事件，唐太宗才知道自己的江山竟然有那麼多的問題，陰間竟然有那麼多的冤魂，所以才有了他大赦天下，辦水陸大會超度亡靈，認識了金蟬子，才有了後來的西天取經。而在涇河龍王冤魂纏著太宗的時候就有觀音菩薩替他解難，也有說道「原來這是觀音菩薩，領佛旨，上東土，尋取經人」這個是去西天取經的乙個開始，也因為這件事，使得佛教在唐朝越來越盛行。
所以可以說涇河龍王是冤死的，要不是他的冤死，就沒有唐太宗還魂，沒有唐太宗還魂也就看不到陰間還有那麼多的孤魂野鬼，也就沒有後來的辦水陸大會，派唐僧去西天取經的事情了。其實這也是從神化的角度說明了為什麼唐朝為什麼那麼信奉佛教，佛教的主張是唐代得以繁盛的乙個原因之一吧。
4樓：雞湧勝
首先，魏徵可以在夢中斬斷龍，擁有類似元神出竅能力，這顯然普通人能幹的。此外，算命的袁守城指點涇河龍王去求李世民，而那時候涇河龍王尚未案發。為什麼袁守城知道將由魏徵斬龍？
這說明此前魏徵幹過類似的事，甚至可以說，在圈子裡大家知道這事就該魏徵來幹；而且涇河龍王死後選擇找李世民的麻煩，而不是親手殺他的魏徵，顯然有著欺軟怕硬的成分，更說明魏徵有著較強的實力，不是個普通人。
魏徵還有另一層身份，那就是天人合一。在許多民間故事中，有些人能夠在有生之年為鬼神工作，被上天指派，死後在相關單位工作。比如傳說中包拯就能日斷陽，夜斷陰，死後就到五殿主持工作了。
據《京師坊巷志稿》記載諸葛武侯也為天樞上相，文天祥為天樞左相。姜子牙在當官，魏徵也在天上當官，人氣最高最受歡迎的就是諸葛亮了。
有一種說法是，魏徵是文曲星下凡，也就是，魏徵相當於人曹官轉世。人曹指主管人間事務的人官。天庭在人世間的使者，主要負責向傳達上天旨意與人間的情況。
再加上魏徵不僅僅當過道士，更是個牛脾氣，經常頂撞唐太宗，他連真龍天子都敢頂撞，在民間眼中，他斬個真龍，又算什麼了。
涇河的龍王只是一條業龍，而並不是真正的一條龍。在《西遊記》中，業龍相當於是神仙的菜譜。可以想象，涇河龍王的出身地位並不是很高。
這樣出身的一條小龍，自然是沒有魏徵的地位高的。
《西遊記》中涇河龍王是龍，為何還是被魏徵斬首了呢，你怎麼看？
5樓：千年書蟲
因為涇河龍王受到天庭的管束，魏徵只是代替天庭執法，所以涇河龍王才被斬首。
6樓：匿名使用者
涇河龍王違背天意，為了打賭不輸掉，把下雨的點數擅自修改了，上級派魏徵來殺他，不管他是龍還是蛇，魏徵作為執行官，是替天執法，當然是可以殺他了！
7樓：o姐林語菡
還是權力的問題。西遊記中龍族的地位是很低的，而且魏徵是天庭的人曹官，有一定官職的，涇河龍王犯法了就殺了。
8樓：溫讀
這個事件出自《西遊記》的第九回到第十一回用了三章的篇幅才將這個事件完完整整說完。事情發生自第九回「袁守城妙算無私曲，老龍王拙計犯天條」其實看起這一回的時候，就會想到小時候看《西遊記》電視劇集時的迷茫，為什麼在救朱紫國國王的時候用「無根之水」作藥引子，孫悟空喚龍王降雨，打個噴嚏就有雨可下了，那這個時候的龍王不也沒有接到玉帝的旨意下雨，而為什麼涇河龍王就偏差了那麼一點點雨數就被斬首了呢？
這其實就是唐僧西天取經的乙個引子，或許沒有涇河龍王被斬首的事情還引不出西天取經的這件事情。
在涇河邊有兩個科舉失意的讀書人一曰張稍是個漁夫一曰李定是個樵夫，二人打魚砍柴，空餘時間便飲酒賦詩，真是快哉，但是二人卻因自己職業爭論不休，所以這個漁夫便透露了自己打漁的訣竅，那就是每天給予袁守城一尾金色鯉魚，袁守城給他占卦，確保他每天的收益。這件事情讓涇河裡的夜叉聽到告訴了龍王才是這個事件的開始，其實涇河龍王並沒有做錯，涇河的魚都被打光了，水族還如何生存，所以他才想會會這個袁守城，誰知袁守城算的卦十分準確，為了讓他在這裡待不下去，所以才有了涇河龍王抗旨不遵的事情。
後面也說了，涇河龍王命該如此，他讓李世民找魏徵救他，但是魏徵在夢裡就把涇河龍王給殺掉了，涇河龍王也因此落下了冤魂，他認為是李世民沒有救他，所以終日糾纏李世民，李世民也因此得病。命尉遲敬德和秦叔寶，身著軍服給他守夜，但是畢竟二人精力有限，所以太宗讓人畫下二人的模樣貼在門前替他守夜，魏徵則在後門拿著那個剮龍的刀，所以太宗皇帝才得以安定。可是太宗皇帝也因此大病一場，得以在鬼門關裡走了一遭。
魏徵好友崔仼乃酆都判官，因為他的緣故，太宗皇帝才得以還魂，也因為在地府走了一遭，太宗皇帝才知道地下有多少冤魂，所以判官和太宗皇帝說道「陛下到了陽間，千萬做個水陸大會，超度無主的冤魂」這是太宗和佛教結緣的開始。
太宗還魂以後在陰間的許諾一一做了，大赦天下罪人，重新查處罪犯，辦了水陸大會超度亡靈，並選得道高僧，所以才選出了金蟬子也就是唐僧，太宗賜其五彩織金袈裟，赴化生寺開演經法。
也就是涇河龍王的事件，唐太宗才知道自己的江山竟然有那麼多的問題，陰間竟然有那麼多的冤魂，所以才有了他大赦天下，辦水陸大會超度亡靈，認識了金蟬子，才有了後來的西天取經。而在涇河龍王冤魂纏著太宗的時候就有觀音菩薩替他解難，也有說道「原來這是觀音菩薩，領佛旨，上東土，尋取經人」這個是去西天取經的乙個開始，也因為這件事，使得佛教在唐朝越來越盛行。
所以可以說涇河龍王是冤死的，要不是他的冤死，就沒有唐太宗還魂，沒有唐太宗還魂也就看不到陰間還有那麼多的孤魂野鬼，也就沒有後來的辦水陸大會，派唐僧去西天取經的事情了。其實這也是從神化的角度說明了為什麼唐朝為什麼那麼信奉佛教，佛教的主張是唐代得以繁盛的乙個原因之一吧。
《西遊記》裡涇河龍王是龍，為什麼還是被魏徵斬首了？
《西遊記》裡涇河龍王是龍，為什麼還是被魏徵斬首了？
9樓：溫讀
這個事件出自《西遊記》的第九回到第十一回用了三章的篇幅才將這個事件完完整整說完。事情發生自第九回「袁守城妙算無私曲，老龍王拙計犯天條」其實看起這一回的時候，就會想到小時候看《西遊記》電視劇集時的迷茫，為什麼在救朱紫國國王的時候用「無根之水」作藥引子，孫悟空喚龍王降雨，打個噴嚏就有雨可下了，那這個時候的龍王不也沒有接到玉帝的旨意下雨，而為什麼涇河龍王就偏差了那麼一點點雨數就被斬首了呢？
這其實就是唐僧西天取經的乙個引子，或許沒有涇河龍王被斬首的事情還引不出西天取經的這件事情。
在涇河邊有兩個科舉失意的讀書人一曰張稍是個漁夫一曰李定是個樵夫，二人打魚砍柴，空餘時間便飲酒賦詩，真是快哉，但是二人卻因自己職業爭論不休，所以這個漁夫便透露了自己打漁的訣竅，那就是每天給予袁守城一尾金色鯉魚，袁守城給他占卦，確保他每天的收益。這件事情讓涇河裡的夜叉聽到告訴了龍王才是這個事件的開始，其實涇河龍王並沒有做錯，涇河的魚都被打光了，水族還如何生存，所以他才想會會這個袁守城，誰知袁守城算的卦十分準確，為了讓他在這裡待不下去，所以才有了涇河龍王抗旨不遵的事情。
後面也說了，涇河龍王命該如此，他讓李世民找魏徵救他，但是魏徵在夢裡就把涇河龍王給殺掉了，涇河龍王也因此落下了冤魂，他認為是李世民沒有救他，所以終日糾纏李世民，李世民也因此得病。命尉遲敬德和秦叔寶，身著軍服給他守夜，但是畢竟二人精力有限，所以太宗讓人畫下二人的模樣貼在門前替他守夜，魏徵則在後門拿著那個剮龍的刀，所以太宗皇帝才得以安定。可是太宗皇帝也因此大病一場，得以在鬼門關裡走了一遭。
魏徵好友崔仼乃酆都判官，因為他的緣故，太宗皇帝才得以還魂，也因為在地府走了一遭，太宗皇帝才知道地下有多少冤魂，所以判官和太宗皇帝說道「陛下到了陽間，千萬做個水陸大會，超度無主的冤魂」這是太宗和佛教結緣的開始。
太宗還魂以後在陰間的許諾一一做了，大赦天下罪人，重新查處罪犯，辦了水陸大會超度亡靈，並選得道高僧，所以才選出了金蟬子也就是唐僧，太宗賜其五彩織金袈裟，赴化生寺開演經法。
也就是涇河龍王的事件，唐太宗才知道自己的江山竟然有那麼多的問題，陰間竟然有那麼多的冤魂，所以才有了他大赦天下，辦水陸大會超度亡靈，認識了金蟬子，才有了後來的西天取經。而在涇河龍王冤魂纏著太宗的時候就有觀音菩薩替他解難，也有說道「原來這是觀音菩薩，領佛旨，上東土，尋取經人」這個是去西天取經的乙個開始，也因為這件事，使得佛教在唐朝越來越盛行。
所以可以說涇河龍王是冤死的，要不是他的冤死，就沒有唐太宗還魂，沒有唐太宗還魂也就看不到陰間還有那麼多的孤魂野鬼，也就沒有後來的辦水陸大會，派唐僧去西天取經的事情了。其實這也是從神化的角度說明了為什麼唐朝為什麼那麼信奉佛教，佛教的主張是唐代得以繁盛的乙個原因之一吧。
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