1樓：匿名使用者
《梁山伯與祝英台》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》並稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。
這乙個美麗、淒婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。
"祝父見女兒喬扮**，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮**，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。
在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。
美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，淒然而別。臨別時，立下誓言：
生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。
遺命葬貿阝城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
故事就是這樣.
2樓：匿名使用者
《梁山伯與祝英台》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》是羨慕吧。什麼都沒有都可以活一輩子。現在什麼都有了。可有幾對情侶能走到最後呢？
3樓：吳蕙孝優樂
我希望能擁有梁山伯和祝英台之間那種不離不棄，生死相隨的深情，不過我會和我愛的人努力改寫乙個溫暖的結局。幸福掌握在自己的手中，好好的活，和對方一起慢慢變老
梁山伯與祝英台故事簡介
4樓：未醒的夢
相傳，在我國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮**的學子祝英台，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。
三年後，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經師母指點，帶上英台留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家後悲憤交加，一病不起，不治身亡。英台聞山伯為己而死,悲痛欲絕。
不久，馬家前來迎娶，英台被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英台執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，後被葬在山伯墓東側。據傳，英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
5樓：呼肅青春
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外的女兒祝英台求學心切，她男扮**去會稽求學，和書生梁山伯一見如故，相談甚歡，兩人在書院同窗共讀，形影不離。後來祝英台中斷學業返回家鄉，梁山伯到上虞拜訪祝英台時，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，但此時祝英台已許配他人。
之後梁山伯因過度鬱悶而過世，祝英台出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜，墳墓塌陷裂開，祝英台投入墳中，其後墳中飛出一對彩蝶，雙雙飛去離開了塵世。梁祝的傳說主要表現了古代人民對自由美好生活的嚮往，對婚姻自由的追求。
6樓：
《梁山伯與祝英台》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》並稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。
這乙個美麗、淒婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。
"祝父見女兒喬扮**，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮**，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。
在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。
美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，淒然而別。臨別時，立下誓言：
生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。
遺命葬貿阝城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
7樓：匿名使用者
《梁山伯與祝英台》的故事，祝英台男扮**，對梁山伯產生愛意。
8樓：壹方靜守
一、故事簡介
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。
"祝父見女兒喬扮**，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮**，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。
在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。
美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，淒然而別。臨別時，立下誓言：
生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。
遺命葬貿阝城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
二、成就
《梁山伯與祝英台》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
9樓：匿名使用者
祝員外之女祝英台女扮**去書院上學，在三年的相處裡，祝英台深深地愛上了她的同窗一一梁山伯。離別時，還將信物交與梁山伯。梁山伯知情後，帶著英台交與她的信物趕去祝家求婚，卻得知英才已許配給了馬文才，梁山伯悲痛欲絕，一病不起，沒多久便死了，祝英台被父母強逼，只得坐上迎親的花轎，當花轎經過梁山伯墳前時，突然間飛沙走石，花轎不得不停下來，英台一身素衣，走到梁山伯墳前大哭。
一道閃電劈開了墳墓，祝英台跳了下去。頓時，雨過天晴，鮮花盛開，一對蝴蝶從墳頭飛了出來，翩翩起舞於陽光下。
梁山伯與祝英台詳細故事
10樓：
童話故事：梁山伯與祝英台
11樓：水瓶臨風
乙個美麗的傳說:梁山伯與祝英台中國濟公網-天台新聞,天台之視窗,天台文化,天台人,天台山,天台旅遊 濟公網 2007-4-10 14:13:
37 梁山伯和祝英台的故事，正統歷史的記載裡是由來沒有什麼根據，可是它在中國民間至少已流傳了六七百年以上，無南無北，都有關於這個故事的傳說，甚至還有各種遺跡。它可以說是民間故事中最有勢力的乙個，迫使統治階級官書性質的"地方志"，也不得不鄭而重之地把它收集下來，作成一種"準歷史的記載"。這就是 《寧波府志》裡面何以會有梁祝故事的來歷。
《寧波府志》不但肯定了梁祝是東晉時代的人物，連梁山伯的生年和死年，也說得清清楚楚(按其所記，山伯是生於352年，死於373年)。至於所記的梁祝籍貫，家世以及情死的經過，大體上也是和一般傳說相似，顯然它是從民間傳說的輪廓上構畫來的。唯一需要解釋的是，它根據了什麼材料能夠把年代肯定得這樣結實。
清朝人有好幾種筆記本，說到梁祝，似乎都是取材於《寧波府志》，也許有
一、二種是寫在府志之前而為它所取材的，反正這也沒有多大出入，來歷總不外乎是民間傳說。
我為什麼說這個故事流傳在民間至少已有六七百年呢?因為南宋時代早就有了"祝英台近"或"祝英台"的詞牌名稱(後來曲牌也有)，元曲的大作家王實甫，也曾在他的"王彩雲絲竹芙蓉亭"裡，借王彩雲的口，唱出了許多歷史人物和故事人物的名字，表演她求愛的苦悶心情，裡面就有兩句?"哎!
你個梁山伯不採(睬)我祝英台，羞的我怏怏而來。"梁祝的名字和宋玉、巫娥、周瑗姬、卓文君等擺在一起，說明了他們倆的名字在當時是怎樣的被人熟習。
不過，這個故事在元朝、明朝時期，都是被當做虛幻的故事看待，不作為歷史故事來處理。這也有乙個旁證:明人楊守阝止有一首《碧鮮壇》詩，是依據其封建禮法觀點大罵祝英台的。
詩中列舉了歷史上幾個女扮**的事例，如堤縈、木蘭等，恭維她們是"事緣不得已，乃留千古名"，接著就質問"英台亦何事，詭服違常經?"照這個封建小丑的見解，女孩子要念書盡可以在家裡念，象班昭那樣，沒有"男兒朋"也一樣的成就了學問。底下他就 說:
"悠悠稗官語，有無不可徵"，這意思就是否認它的真實性。
梁山伯與祝英台的簡介，梁山伯與祝英台的簡介30字
東晉時，祝英台女扮 前往杭州求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後來祝英台歸家，行前託媒師母許婚梁山伯。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶...
梁山伯與祝英台簡單簡介，梁山伯與祝英台的簡介30字
相傳，在中國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮 的學子祝英台，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到萬松書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經師母指點，帶上英台留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家後悲憤交加，一病不起，不治...
梁山伯祝英台的歌詞，梁山伯祝英台的歌詞
歌曲 化蝶 演唱祖海 詞 閻肅 曲 陳鋼 何占豪 歌詞碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊 千古傳頌深深愛，山伯永戀祝英台 同窗共讀整三載，促膝並肩兩無猜 十八相送情切切，誰知一別在樓台 樓台一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶 翩翩花叢來，歷盡磨難真情在 天長地久不分開，同窗共讀整三載 促膝並肩兩無猜，十八相送...
讀完梁山伯與祝英台的感悟，讀完梁山伯與祝英台的感悟40字？
梁山伯與祝英台的淒美的愛情故事令人落淚 梁山伯與祝英台讀書心得50字 寫作思路 做到條理清楚 自然 明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題 治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。正文內容 梁山伯與祝英台 與 白蛇傳 孟姜女 牛郎...
梁山伯與祝英台是不是同年代的人，梁山伯與祝英台是不是同乙個年代的人？
祝英台，民族 漢族 出生地 浙江紹興 出生日期 公元377年。現存較早 也較完整的是宋代明州 今寧波 知府李茂誠的 義忠王廟記 文中說梁山伯生於公元352年農曆三月初一，死於373年農曆八月十六，終年21歲，未曾婚配 祝英台出嫁在374年暮春 梁山伯廟 又名 義忠王廟 修建於397年。梁祝傳說大概起...