1樓：
傣族重大節日有「關門節」、「開門節」和潑水節。「關門節」在七月中旬，這時正是農忙季節，佛教節日也大多集中在這段時間，以便集中精力搞好生產，同時還要舉行盛大的「賧佛」活動，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻佛。「關門節」要持續三個月左右，到十月中旬的「開門節」為止。
阿昌族大部分聚居在雲南德巨集傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。其餘分布在盈江、龍陵等縣。人口27708人（1990年第四次人口普查）。
1950年，阿昌族人民獲解放。1952年在隴川縣戶撒地區成立了阿昌族自治縣（區級），1953年、1954年又先後在潞西縣江東區高粳田鄉、梁河縣遮島區的丙介鄉和關璋鄉成立了三新阿昌族民族鄉。阿昌族普遍信仰小乘佛教。
阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。水稻品種多、***，梁河地區的「毫安公」品種，過去曾號稱「水稻之王」。數百年來，阿昌族製造的鐵器極負盛名，以「戶撒刀」著稱於世。
阿昌族主要節日有會街節、窩羅節、潑水節等。阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿7天時，忌諱別家男子進入院內。
「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫乙個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5公尺長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 .
2 公尺的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩繫牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽菸，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀飯均不得往外舀。
2樓：匿名使用者
1.阿昌族
阿昌族大部分聚居在雲南德巨集傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。其餘分布在盈江、龍陵等縣。人口27708人（1990年第四次人口普查）。
1950年，阿昌族人民獲解放。1952年在隴川縣戶撒地區成立了阿昌族自治縣（區級），1953年、1954年又先後在潞西縣江東區高粳田鄉、梁河縣遮島區的丙介鄉和關璋鄉成立了三新阿昌族民族鄉。阿昌族普遍信仰小乘佛教。
阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。水稻品種多、***，梁河地區的「毫安公」品種，過去曾號稱「水稻之王」。數百年來，阿昌族製造的鐵器極負盛名，以「戶撒刀」著稱於世。
阿昌族主要節日有會街節、窩羅節、潑水節等。阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿7天時，忌諱別家男子進入院內。
2.回族
回族主要分布在寧夏回族自治區和甘肅、青海、河南、新疆、雲南、河北、安徽、遼寧、吉林、山東等省及北京、天津等城市。人口860．2978萬（1990年第四次人口普查），居中國五十五個少數民族的第三位。回族人以漢語作為本民族的語言，並保留了一些阿拉伯語和波斯語的詞彙，使用漢文。
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；忌諱在背後誹謗和議論他人短處；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。在日常生活中，見面都要問安。
穆斯林之間的問候，問者要說：「色倆目爾來孔」，答者要說：「安色倆目」，也可簡化為只說：
「色倆目」。在宗教場合或晚輩見到長輩，在問「色倆目」的同時，還要右手平放胸前鞠躬。客人平訪，要先倒茶，還要端上瓜果點心或自製麵點招待，而且所有家庭成員都來與客人見面、問好。
若遇上老年客人，還要燒熱炕請老人坐，並敬「五香茶」或「八寶茶」。送客時，全家人都要一一與客人道別、祝福。時遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。
2.景頗族介紹
主要分布在雲南德巨集傣族景頗族自治州的潞西、隴川、 盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居於其他州縣。景頗族的**與青藏高原上古代氐羌人有關先後出現了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國成立後，經民族識別確認為景頗族。
語言屬漢藏語系藏緬語族 。過去沒有自己的文字，2 0 世紀末葉創制了以拉丁字 母為基礎的拼音文字。 節日、祭、禮儀食俗 景頗族過去信仰鬼靈，最大的活動是「目瑙縱歌」，即景頗族人民驅惡揚善，預祝吉祥幸福的傳統節日，一般在農曆正月舉行，為期2—3天。
每次「目瑙」都要殺牛祭祀，然後牛肉大家分食，並伴以歌舞活動，參加者多時成千上萬。此外還要祭「能尚」宸廟，祭「能尚」每年兩次。一次在春播，祭品比較隆重，屆時要殺牛、豬、雞等，以慶賀豐收。
景頗也過「吃新谷」節，「吃新谷」都選在農曆八月的乙個龍日，屆時把新谷炒幹、舂成公尺，與老公尺合在一起做飯，以喻老公尺、新公尺接續不斷。吃新飯時，要把好吃的飯菜和酒灑到地里一部分，獻給地鬼，然後全家共餐。
3.白族介紹
有人口1594827 人。主要聚居在雲南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。
由於白族風俗尚白，歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。新中國成立後，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。
大多數白族通曉漢語，並作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、曆法、氣象、醫學、文學等領域都有許多發明創造和優秀作品。
白族大都喜飲酒，釀酒是白族家庭的一項主要副業。由於所用的原料和方法不同，家釀酒的種類很多，製酒時常用40多種草藥製成酒麴，製成各種白酒，其中以窯酒和幹酒為傳統佳釀。飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。
晨茶稱「早茶」或「清醒茶」，一起床就烤茶，全成年人都喝；午茶又吃「休息茶」或「解渴茶」，內放公尺花如乳扇，包括小孩也要喝一杯。山區的白族日常灶具也很獨特，一般是用4根70厘公尺高木柱支撐的平台，中間留有乙個洞，檯面為1．5公尺見方，上面鋪砌青磚或石板，覆蓋一層土，支上乙個鐵三角架，可弔鍋等，台下燒火，火苗通過洞，加熱吊在三角架上的食物，灶上方吊有一排竹篾笆，上面用木板鋪上作為烘烤食物用。
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56個民族的民風民俗
五十六個民族的民風民俗
3樓：匿名使用者
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參考資料
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4樓：暴走少女
1、阿昌族：採茶
2、白族：鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔
3、保安族：羊皮襖、保安刀
4、布朗族：彈唱
5、布依族：石板屋、繡花、雕刻面具
6、朝鮮族：跳板、長鼓舞
7、達斡族：剪紙，打曲棍球
8、傣族：孔雀舞、夾籮飯，潑水節
9、德昂族：象腳鼓舞
10、侗族：浸泡蘆笙，攔路迎賓
11、東鄉族：善種瓜果，有自己的語言
12、獨龍族：織獨龍毯，烤烙餅
13、鄂倫春族：製作毛皮服飾，篝火節
14、俄羅斯族：拉手風琴，烤麵包
15、鄂溫克族：馴鹿、爬犁
16、高山族：竿球，龍舟，編織
17、仡佬族：製作糯公尺團，地戲
18、哈尼族：善於梯田
19、哈薩克族：剪羊毛，彈唱，刺繡
20、漢 族：廟會，舞龍
21、赫哲族：製作魚皮衣服，漁鄉，善食生魚22、回族：摔牛，炸油香
23、基諾族：樂器迪他，跳鼓舞
24、京族：哈亭，彈奏獨弦舞，踩高蹺
25、景頗族：目腦縱歌，跳孔雀舞
26、柯爾克孜族：吹奏和握手禮
27、拉祜族：跳舞、過節打獵
28、黎族：打柴舞
29、僳僳族：上刀杆
30、珞巴族：男人狩獵、女人種茶
31、滿族：穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤
32、毛南族：分龍節舞龍
33、門巴族：編制竹藤器和製作木碗
34、蒙古族：馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車
35、苗 族：吹蘆笙，吊角樓
36、仫佬族：種植水稻、玉公尺
37、納西族：東巴舞，腊染
38、怒族：織怒毯，努寨
39、普公尺族：吹葫蘆笙，彈唱，集體舞
40、羌族：羌寨
41、撒拉族：煮手抓羊肉、燉雞肉、做糖包、油炸蛋糕42、畲族：過節喝綠麴酒、景寧畲族綠麴酒
43、水族：過節潑水
44、塔吉克族：清掃塵土
45、塔塔爾族：製作各種糕點
46、土族：太平洋舞，高台會
47、土家族：擺手堂
48、佤族：甩髮舞
49、維吾爾族：手鼓舞
50、烏孜別克族：過節炸油餅，吃手抓肉和抓飯51、錫伯族：講究禮儀
52、瑤族：盤王節、長鼓舞
53、彝族：虎節
54、裕固族：包餃子（用作凍餃）、炸油餜子、饊子55、藏族：藏舞，布達拉宮
56、壯族：織壯錦
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