1樓：柳蜈
為乙個多民族國家，中國歷史上的許多民族經歷過長期的演變，支系紛繁，族稱眾多。由於以往的統治**實行民族歧視和民族壓迫政策，不承認少數民族的存在，許多少數民族被迫隱瞞自己的民族成份，同時也缺乏科學的調查研究，所以根本弄不清中國究竟有多少個民族。
中華人民共和國成立後，少數民族的平等意識逐漸覺醒，紛紛提出確認自己的族稱和公開自己的民族成份。另一方面，只有確認了民族成份，才能更好地貫徹執行民族區域自治政策和其他各項民族政策。新中國建立後，開始把民族識別工作提上民族工作日程。
民族識別是指對乙個族體的民族成份和民族名稱的辨別。新中國建立初期，各民族的名稱相當複雜，據1953年第一次全國人口普查，彙總登記上報的民族有400多個，其中有的是自稱，有的是他稱；有的為乙個族體不同的漢語音譯；有的以居住區的地理名稱而得名；有的則以特殊的生產生活方式命名，如此等等。對這些民族名稱進行民族識別，就是要弄清楚待識別的人們共同體是漢族還是少數民族；如果是少數民族，那麼是單一的少數民族，還是某乙個少數民族的一部分。
自50年代初開始，黨和國家組織大批民族研究者和民族工作者深入少數民族地區，運用馬克思主義的民族理論，密切結合中國的歷史和實際，對待識別族體的族稱、族源、分布地域、語言文字、經濟生活、心理素質、社會歷史等進行了綜合調查和分析研究，並在充分尊重該族體人民意願的基礎上，對全國提出的400多個民族名稱，進行了科學的辨識，加上原來公認的民族，到七十年代末，共確認了55個少數民族成份。
我國的民族識別大致經歷了三個階段。從新中國建立到1954年為第一階段，其間除已公認的蒙古、回、藏、維吾爾、苗、瑤、彝、朝鮮、滿等民族外，又確認了壯、布依、侗、白、哈薩克、哈尼、傣、黎、僳僳、佤、高山、東鄉、納西、拉枯、水、景頗、柯爾克孜、土、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、鄂溫克、保安、羌、撒拉、俄羅斯、錫伯、裕固、鄂倫春等民族等共38個少數民族。1954年到1964年為第二階段，確認了土家、畲、達斡爾、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普公尺、怒、崩龍(後改為德昂族)、京、獨龍、赫哲、門巴、毛難(後改為毛南族)等15個少數民族；1965年到1979年為第三階段，1965年確認了珞巴族，1979年最後確認了基諾族。
至此，經過40多年的努力，中國已被確認的少數民族共有55個，加上漢族，共56個民族，我國的民族識別工作基本完成。在民族識別中，在有科學依據的條件下，充分尊重民族集團的意願，在民族稱謂上「名從主人」。如1963年4月改「佧佤族」為佤族，1965年10月改「癎亻童族」為壯族，1985年9月改「崩龍族」為德昂族，1986年6月改「毛難族」為毛南族.
2樓：農業儀器好幫手
民族識別是指民族成分和民族名稱的辨別和確認。民族識別工作是中國共產黨民族政策的重要組成部分。
中國是乙個統一的多民族的國家。在長期的歷史發展過程中，各民族由於大雜居、小聚居，互相影響以及其他原因，乙個民族往往有多種自稱或他稱；有些少數民族還因歷史上統治階級的民族壓迫政策，被迫更改或隱瞞自己的民族成分。這就使得民族成分和民族名稱呈現出非常複雜的情況。
中華人民共和國成立後，消滅了民族壓迫制度，實現了民族平等，長期受壓迫歧視的少數民族紛紛提出自己的民族成分和名稱。
到1953年止，各地統計的民族名稱有400多個。其中有些是同一民族的不同自稱和他稱；有些是乙個民族內部不同分支的名稱；有些以居住地區的地名為民族名稱；有些是不同的漢語譯音，等等。
為了改變民族成分和民族名稱比較混亂的狀況，保障少數民族的平等權利，推行民族區域自治制度和貫徹落實各項民族政策，從1950年開始，****和有關地方**組織包括專家、學者和民族工作者在內的科研隊伍，進行了大規模的民族考察識別工作。
民族識別方法是在大量調查研究的基礎上，首先識別某一族體是漢族還是少數民族；其次識別它是單一民族還是某一少數民族的一部分；最後確定這個族體的民族成分和民族名稱。
民族識別工作是運用馬克思主義的民族理論，密切結合中國民族的實際情況，堅持歷史唯物主義的觀點，尊重本民族人民的意願，逐一進行的。
3樓：和尚愛猴子
因為建國的時候***剛好56歲。為了拍馬屁，硬湊出56個民族。
中國56個民族最原始是怎麼分出來的
4樓：一場泡影
在舊中國，由於存在民族壓迫和民族歧視，許多少數民族的民族成份不能確定。
新中國建立以後，為改變舊中國民族成份和族稱混亂的狀況，有利於保障少數民族的平等權利，自1950年起，由**及地方民族事務機關組織科研隊伍，對全國提出的400多個民族名稱進行識別。
加上原來已經公認的民族1983年共確認了55個少數民族成份。
第一階段
是從1950年到1954年，經過識別，確認了38個少數民族。
其間，除蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、朝鮮、滿、瑤、黎、高山等民族早已被確認外，其他被確認的少數民族有壯、布依、侗、白、哈薩克、哈尼、傣、傈僳、侗、
東鄉、納西、拉古、水、景頗、柯爾克孜、土、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、鄂溫克、保安、羌、撒拉、俄羅斯、錫伯、裕固、鄂倫春等27個民族 。
民族學家黃現璠對壯族的確認,方國瑜對納西族的確認,都曾做出過重要貢獻；
第二階段
是從1954年到1978年年底，確認了土家、畲、達斡爾、麼佬、布朗、仡佬、阿昌、普公尺、怒、崩龍（後改為德昂）、京、獨龍、赫哲、門巴、毛難（後改為毛南）、珞巴等16個少數民族；
第三階段
是從1978年到1987年。1979年確認了基諾族為單一的少數民族。至此，我國的民族識別工作基本完成 。
民族識別是新中國成立以後，黨和**領導的一次大規模的、前所未有的民族工作。
它堅持科學的理論指導和實踐標準，成功地解決了我國社會主義民族大家庭的成員構成，是中國共產黨把馬列主義的民族理論和中國民族問題的實際相結合的成功範例。
在民族識別三個階段的工作裡,費孝通、黃現璠、夏康農、秋浦、翁獨健、李有義、李安宅、吳澤霖、方國瑜、楊成志、楊堃、吳文藻、江應梁、劉鹹、林耀華等等20世紀中國人類學界和民族學界的名家,及大批學者、民族工作者做出了傑出的貢獻。
擴充套件資料：
民族區別的特徵
1、民族語言
它是民族特徵之一，指不同民族各自使用的語言，是民族內部相互聯絡的主要工具，是民族的乙個重要的、穩定的、最顯著的特徵。它隨著民族的產生而產生，隨著民族的發展而發展。一方面，民族語言的發展變化受民族社會條件的影響和制約。
任何一種民族語言都在一定程度上反映著該民族對客觀世界的認識，凝聚著人們長期實踐所獲得的知識。各民族共同語言因受不同民族社會歷史條件的制約具有不同的特點。另一方面，民族語言的發展狀況對民族的發展也有著重要的影響和作用。
沒有民族共同語言，人們就不能形成統一的民族。因此，具有單獨的共同語言，自然應該看作形成為單一民族的重要依據。
2、民族地域
它是民族特徵之一，指乙個民族居住和生活的地域，在地理上聯成一片，沒有被巨大的自然界線（如高山、海洋等）所分割，在政治上基本統一，沒有長期被國家或者其它政治區劃所分割，它是民族賴以生存的物質基礎。
乙個民族的共同語言、共同經濟生活以及表現在共同文化特點上的共同心理素質都依此而形成和發展。任何乙個民族如果沒有乙個自己共同的地域，長時期地被分割，已經具備的語言、經濟生活和心理素質等民族特徵，久而久之，必將導致彼此之間的嚴重差別，最終導致統一民族的解體。
當然，乙個民族的成員並不是永遠固定在乙個共同的地域，因謀生、經商、遷移和戰爭等原因，會出現民族雜居或散居的現象。
可以說，某個民族共同體一旦形成以後，其民族特徵就具有一定的穩定性，爾後即便這個共同體的人們各居異處，失去了原先的共同地域，他們在當初共同地域上形成的民族特徵卻未必就隨之消失。
3、民族生活
它是民族特徵之一，指乙個民族內部隨著各個地區之間的交換日益頻繁，商品流通逐漸增長，各個不大的地方市場集中成為全民族市場，從而使各地區相互依存，把人們結合成乙個整體的經濟聯絡。
民族內部的這種經濟聯絡在各個民族中，由於社會發展水平高低不齊，必然會有差異。但是，如果沒有這種經濟聯絡和共同的經濟生活，民族的形成和存在是不可能的。
反之，如果乙個民族的各個部分在經濟聯絡上長期地割斷聯絡，它們就會被同化於其他民族，或者與其他民族一起形成新的民族。這是史達林考察了資本主義上公升時期歐美許多民族後，得出的科學結論。
4、民族素質
指各民族在長期歷史發展中形成的表現在民族文化特點上的心理狀態，它是乙個民族社會經濟、生活方式以及地理環境的特點在民族精神面貌上的反映。
通過語言、文化藝術、社會風尚、生活習俗、宗教信仰以及對祖國、人民的熱愛和對鄉土的眷戀等形式，表現本民族的愛好、興趣、氣質、性格、情操和自豪感。
民族共同心理素質是在民族共同地域、民族共同經濟生活及其歷史發展特點的基礎上形成的。在形成過程中，一定的人們逐漸意識到他們屬於乙個民族。這種民族自我意識具有很強的生命力和很大的穩定性。
有些民族的共同地域、共同經濟生活、甚至民族共同語言等特徵都已發生了變化，但他們的民族自我意識仍明顯存在，成為個別特徵中最不易變化的乙個特徵，因而成為民族識別中必須加倍重視的標準。
5樓：匿名使用者
新中國成立後,通過識別並經****確認的民族共有56個。
6樓：小公升
大約6950年前，軒轅黃帝火燒「太古原」，將動物群落驅逐，迫使「動物史上大遷徙」。此後，軒轅氏受九黎氏與神農氏譴責，迫使軒轅黃帝征戰盤古大陸『《山海界》』，找回動物族群，以失敗告終。軒轅黃帝征戰盤古大陸失敗歸來，倉頡出謀略用草原百獸之王獅子召喚萬獸歸來(舞獅由來)。
軒轅黃帝征戰盤古大陸過程中，從「烏毗國」等國搶來「黑種女人與白種女人」，送給兵將做「性奴隸」或「夫人」，少數民族由此在大地上誕生，繁衍開來。渺小人類，知道了吧！
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