1樓：
曾經水以為滄海；除去雲盡是巫山。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 什麼意思，意思和賞析
2樓：匿名使用者
釋義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
賞析：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
出自中唐元稹的《離思》，原詩如下：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
白話文釋義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。
3樓：匿名使用者
曾親眼見過大海的人，在他眼中就沒有可以被稱為水的了（因為沒有河流能像海那樣浩瀚無邊），見過巫山風景的人在他眼中就沒有可被稱為雲的了（因為巫山美景無可比擬）。
這是一首情詩，主要表達了詩人永遠銘記心中的女神，對其他女子視若無物。表現了詩人的專一和真摯的感情。
4樓：藝述史
情侶 古人 孟子 夫妻 男人 女人 愛情 家庭 婚姻 女兒 老人 人生在所有的古代情詩中呢，有一首詩能夠打動很多人，就是那句有名的，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」。我們來看這首詩，滄海和巫山都是有典故的。
5樓：月壇
除去巫山不是雲的意思，就是乙個神話的典故，就是巫山和神女之間發生的一些小故事。
6樓：恩恩恩恩
這詩是元稹寫給他亡妻的一首詩，對他妻子的思念，自從你去世後，我的世界再也容不下別人。
7樓：匿名使用者
除了你，我不會愛上任何人
8樓：蘇子博
:注意首先作者是元稹和尚。其次這是一首情詩，譯文意思為看過大海的人難以再會見到小江小溪而驚訝，見過巫山的雲霞的美再不會欣賞別地雲彩。
注意後兩句話才是全詩重點。看到了最美的花朵次點花從就不會欣賞，一半是因為我是和尚，一半是因為我心裡有個女子。猜想一下估計元稹當時被乙個不喜歡的女子表白，就說了二個藉口，我是和尚，我心裡有女神。
9樓：匿名使用者
應該是遍地都是水，滿天都是雲。
10樓：匿名使用者
昰我的眼裡只有你，我愛你的意思
11樓：這貨真該死
「滄海一聲笑」，「滄海」何理解為大海？應為「情海」！「曾經滄海難為水……」和自己真心相愛的人相戀多年，愛的死去活來，最後沒有給人家乙個名份。
自己的良心發現，怎是乙個,對不起，了得。才有了這樣的感嘆及悔意，曾經的滄海，今天的水呢？巫山的雲，五彩雲，七彩雲，又在那裡？
曾經山盟海誓的承諾，柔情蜜意的愛戀呢？「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」意為:
「我們曾經在一起那麼歡愉，但如今你已離我而去，再也找不到一點從前的快樂了。但在我心裡，除了你，還能裝下哪片『雲』呢」。「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
」說明之後心灰意懶，沒有一點情趣。全為思妻之深。滄海是由水匯成的整體。
難為水，即難以回到最初相愛之時、沒有成為滄海時那種水的狀態，意即分不開。曾經滄海難為水，意指「我們早已融為象滄海般的一體，現在如何能分開,回到最初各自獨立、互不相識的時候呢」感情之深可見一斑。除卻巫山不是雲，巫山借指為心儀的女神。
直意除了巫山的雲其他的雲都稱不上雲了。意即「沒有你的存在，說什麼也不是了」。曾經與你相擁，走過了千百日，我們無從分手，難以回到從前，沒有你的世界，一切宛如過眼雲煙。
12樓：匿名使用者
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曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲是什麼意思？隱喻什麼呢？
13樓：孫老闆
意思是：經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
詩人在此詩中以滄海和巫山之雲作比喻，隱喻自己對亡妻的思念。
【出處】《離思五首·其四》——唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。
擴充套件資料
1、《離思五首·其四》創作背景
本詩作於元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作。
2、《離思五首·其四》鑑賞
這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
作者在這首詩裡採用種種比喻手法，曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最後一句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。
14樓：匿名使用者
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。「難為水」、「不是雲」，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇，「曾經」二句尤是廣為稱頌的名句。
15樓：水晶藍莓
兩句詩出自唐元稹《離思》，詩為悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：
自愛殘妝曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩曲塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
【解說】曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲真不該叫雲。挨著次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。
1.《孟子·盡心》："觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。"
2.宋玉《高唐賦》序云："昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢。
夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席'。
王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽台之下'。"以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比；而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者。
16樓：百度使用者
曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲 什麼意思,意思和賞析
17樓：匿名使用者
千古名句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」就是出自此唐代著名詩人元稹的代表作品《離思五首》中。
《離思五首》其四
【原文】
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【翻譯】
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。我在花叢中任意來回卻懶於回顧，一半因為我潛心修道，一半因為曾經有你。 這是詩人元稹為了紀念逝去的妻子而寫的。
【賞析】
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的懷念之情。
首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子。盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為
除卻巫山不是雲
言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。
因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明「懶回顧」的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說「半緣修道半緣君」呢？元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這裡的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。
清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。有一段此生難忘的遺憾。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 的全詩 曾今滄海難為水 除去巫山不是雲 全詩 離思五首 其四 作者 元稹 朝代 唐。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。...
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
已經過去的，且讓他都過去吧，哪怕那些曾經的她們，過的是好，是不好，且淡然的想起，微微的笑笑，不必心存芥蒂，不甘，想想自己曾經認真的付出，了無遺憾，僅此而已。不在乎天長地久，只在乎曾經擁有！我支援樓下說的這句話！是自己的就是自己的，不是自己的強求不來的，至少曾經擁有過 愛情雖美，終究抵不過現實的物質。...
曾經滄海難為水除卻巫山不是雲怎麼理解
但我認為，一味的停留在過去，不是明智之舉。其實 曾經滄海還有水，除卻巫山仍是雲。關鍵看你怎麼去把握，看你對人生是怎樣理解的。經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心...
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，準確含義，怎麼理解
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，一般的解釋是 領略過茫茫大海的氣勢，別處的水就再也難入我的眼了 看過巫山的雲靄，就覺得別處的雲相形見絀了。這個解釋粗看確實是不錯的，但卻並沒有把這14個字中的兩個典故說清楚。首句 曾經滄海難為水 化用的是 孟子.盡心篇 中的 觀於海者難為水 用得頗為巧妙。而次句，則說...
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」有什麼深意
此句出自於元稹 離思五首 中的第四首，全詩為 取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。此為詩人悼念亡妻韋叢 字蕙叢 之作。其運用 索物以托情 的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 是從 孟子 盡心 篇 觀於海者難為水，游於聖...