書法的最高境界是什麼,書法的最高境界是什麼蘇軾書法的最高境界

時間 2022-04-25 19:52:41

1樓:匿名使用者

當你書寫後感到心情愉悅時,我想你的書法一定是進步了。一定又上了乙個個台階。心無掛礙,沙沙的運筆聲,如一幅畫卷呈現在面前,有內涵,有變化,有節奏,有對比,書卷氣十足。

心靜了,名利忘了,離最高境界已經不遠了。

2樓:西疇籬外賞巈人

書法三千年、呈現萬般氣象、讀甲骨文、會遙想先民的無窮智慧型、讀金文、會思接千載、讀篆籀、似聽到周秦的金戈鐵馬、讀漢隸、會感受文字的偉大變革、晉代王羲之、書法之高峰...一一書法的境界沒有最高、只有更高.....

3樓:臧法堯

書法的最高境界是楷書。大書法家們都不寫楷書,因為太難,太耗時間,難成大家。草書和隸書快。

4樓:千苑傑

書法的最高境界是 : 全無袗心。 二王之後,元趙孟頫成就卓著,而明代董其昌只能自愧不如。

5樓:匿名使用者

腦力思維和技法思維高度的合二為一,我想你已經進入書法的高境界了。腦力思維在書法上是最出彩的。書法的最高境界是個偽命題,非要討論,只能說書聖,草聖的境界了。

6樓:晶視傳媒

書法的最高境界就是吾手寫吾心,心手合一,至於筆法技法那是基礎,是書法家的筆脈!✍✍✍✍

7樓:業博涉

按你的說法,中國書法的最高境界,應該是弘一法師,而不是王羲之了!實際百花齊放,各自千秋,風格面貌不同之下,看誰修為最高,而非以散淡蓋棺定論。片面

8樓:哈呢呢

書法的最高境界不署名,而人人爭而睹之為快,洛陽紙貴。

憑名而貴的書法不是純粹的書法。

9樓:啄木鳥

書法的最高境界是寫出人民大眾認識且有喜歡的字。要想把書法推向藝術層面,字必須像美麗的圖畫一樣給大眾視覺上的享受,而不是自我感覺良好。

10樓:三月信王武

書法的最高境界就是王羲之書聖的境界,當代的書法如何傳承和發展,決定於書協的擔當和大眾的參與,不能以個人的審美觀確定書法最高境界。

11樓:炎黃後孫

在中國厯史書灋境界最高的小楷有:鍾繇,二王,王寵,行草書有二王,公尺芾,王鐸,董其昌,張瑞圖,黃道周,草書有張芝,二王,孫過庭,張旭,懐素,黃庭堅,王鐸。

其他不足掛也

12樓:毛巨集光書畫

書法沒有最高境界,只有仁者見仁智者見智,只有把技術思想化的作品。

13樓:社南燁霖

書法最好境界,是在嫻熟的技法基礎之上的美和情感的表現,就如同唱歌,只有唱的熟練和在高超的基本功下的歌才好聽,,,

14樓:亙古一鈍木

不管任何風格流派,最終目的都是表現美.要想知道最高境界其實就是**什麼是美.我qq裡有論述.非學院派.

15樓:榮先生

我認為任何技法都沒有最高境界,只有更高的境界。人們應當不斷追求書法的更好境界,而不是追求最高。

16樓:東坡說歷史

寫字首先是技術,技術爐火純青了,自然而然地產生藝術。技術過關後加上學養閱歷性格天賦總合因素.才能成為上成書法。大的天才加上大的功夫加上正確的路子加上大的學養有可能產生書法的大家

17樓:晨月玉明

書法沒有最高境界,永無止境。如果說非有,那就是五羲之的書法,無人超越。

18樓:東方一畫堂

是韻律節奏帶給人們的美,這種美可以對抗心靈深處的彷徨。一副好的書法作品就是一首心靈深處的讚歌!

19樓:大道唯一

乙個書寫方法而矣!總歸要拿來為寫文章服務的,而寫文章是思辯的過程,反過來又提公升書寫方法的公升級。最終又展現作者奉行的道理,情感,學養,內在的心性,也就是平常說的第二張臉。

20樓:triste淺時光

我認為書法並沒有最高的境界,書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號,它是用毛筆書寫漢字並具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的「第四宗教」,有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性,故有五千多年來,各時期代表人物燦若星河,最重要的人物有:王羲之、顏真卿、黃庭堅、公尺芾、趙孟頫、祝允明、王鐸、***等。

技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等,與中國傳統繪畫、篆刻關係密切。

書法的最高境界是什麼?

21樓:匿名使用者

以無書勝有書,以無法勝有法。

22樓:紫陌

書久屢伴神援筆,夜深時遇鬼觀書。

23樓:安靜的海

你還是多練習基本功吧

24樓:匿名使用者

藝術的最高境界是有常,事物的精髓或核心部分是周而復始的規律,常通精要通持久通規律。

明朝思想家文學家道士洪應明所著《菜根譚》中有這麼乙個關於常的格言:「酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。」

常合周而復始的自然規律,常合社會規則,常合做事辦事的程式,常是經常的反覆出現的東西,常裡有序多,常裡穩定多,常合乎事物正常的發展變化,政治經濟社會家庭人生是常態化的好。

有常有助於物動向好的一順百順一伏如梳風調雨順事務周全順妥的這麼一種事物的存在狀態。

藝術是為人服務的,人講究對己有利的,社會是看重藝術的良性影響的,常態事物是人類在物競天擇優勝劣敗的進化中形成的,人的表現有常影響力是大的,他人是易肯定的。

書法的最高境界是什麼

25樓:賽琴台寄雲

我沒有嚴格的按法度訓練書法,從小沒事,拿了本四體字典在地上寫,後來斷斷續續,無聊沒事就寫寫,也一直喜歡在院子裡的地上寫。偶爾看見別人寫的好的,就學著寫,照貓畫虎。

直到今天,十幾年了,下筆雖熟,然確確不能直抒胸臆,看來沒有嚴格的法度訓練,是不行的。

那不叫書法,只能算塗鴉!

我想:嚴於法度之中,情於豪放之外,算是真的書法了!!

26樓:匿名使用者

先學楷書比較好,建立乙個好的基礎,但是學行書並不是非要先學楷書才行,行書比楷書容易點,不然的話怎麼會楷書只有顏歐柳趙,行書卻不勝列舉呢。我是大學教書法的,我給學生的建議是先練楷書再練行書,有了楷書基礎就可以了,並不是非要把楷書練到很高的程度才可以。

27樓:葉掣樊夏煙

是「雅俗共賞」。比如書聖王羲之的書法,不懂

書法的人看著好看,懂書法的人也喜歡,有高深造詣的書法家愛不釋手,這就是「雅俗共賞」。

28樓:賓環駒合瑞

熟而不俗,寫得很熟但不能有「俗」氣,士大夫百事可為,唯不可俗,俗便不可醫也。何謂「俗」?「俗」就是有自己的東西在人家的東西裡。此須慢慢體會......

29樓:宇簡司空凝雲

胸中有了要抒發的感情,就能從筆畫、篇章和行列之中表現出來,至拙至巧,字情合一。

30樓:受瑜桂美

情在篇之里,意在畫之中,品在章之內,志在行列,處處有神!

31樓:匿名使用者

最高境界是都用計算機打出來了。

32樓:匿名使用者

龍躍天門,虎臥鳳闕。

書法的最高境界是什麼蘇軾書法的最高境界

33樓:渡海

書法的最高境界是神用筆

,這裡有顏真卿的話,敢問長史神用執筆之理,可得聞乎?」

張旭並沒有直接給他解釋,而是講了乙個故事。

他說,為師的筆法是得自于我的老舅陸彥遠。我們在這裡需要交代的是,陸彥遠既是張旭的舅舅,也是陸柬之的兒子,而陸柬之既是虞世南的學生,又是他的外甥。另外,褚遂良也是虞世南的學生,也就是說陸柬之和褚遂良是師兄弟,換句話說,因為褚遂良比陸柬之小,所以褚遂良是陸彥遠的師叔。

接著張旭又講道,舅舅曾說他隨其父陸柬之練習書法很多年,花了很大的工夫,雖然用功很深,筆法也得到了,但始終感覺筆跡不夠「殊妙」。所謂「殊妙」,殊是特殊,超出一般;「妙」自然是妙不可言了。也就是說,他認為自己的書法始終沒有達到那種不可言說的、非一般的至美境界。

其實,書法不是就字論字,而是在字外籠罩有一種言外之意的味道,這才稱得上殊妙。而陸彥遠的苦惱就在於自己僅僅是把字寫得好看而已,正是這個問題,讓他百思不得其解。

有一天,陸彥遠又在苦苦思索他的字為什麼不能殊妙的緣由,不經意抬頭一看,正巧碰見了面前所站的褚遂良。陸彥遠立刻逮住機會向褚遂良請教。陸彥遠說,我練字多年,為什麼就不能夠像您這樣進入殊妙之境呢?

褚遂良將手一背,長吟一聲,說了一句話——用筆當須如印印泥。他留下了這8個字,便轉身離去。可是陸彥遠非但沒有弄清自己的問題,還加上了這8個高深莫測的字,這就讓他更糊塗了。

「印印泥」是中國書法史上著名的術語,從唐朝一直到現在,關於它的爭論從來就沒有停止過,而對於它的理解也是公說公有理,婆說婆有理,沒有定論。想必當時的陸彥遠一頭霧水,對於師叔所說的話充滿了疑惑。

有一天,陸彥遠和幾個朋友到江心的小島上去遊玩兒,當別人都去爬山、戲水、撲蝴蝶的時候,他卻在旁邊一心想著「印印泥」是什麼。不覺間走到水邊,蹲了下來,就在這時,陸彥遠突然間頓悟了。在《述張長史筆法十二意》中是這樣記載的:

「遇見沙平地靜,令人意悅欲書。」「意悅」,即是心中喜悅;「欲書」,就是有一種強烈的想在沙地上書寫的慾望。於是,「乃偶以利鋒畫而書之」,陸彥遠拿來一支似錐子般鋒利的器物,在沙地上隨手一畫。

這一畫便畫開了中國書法的大門。接著又寫道,「其勁險之狀,明利媚好」,沙中所畫之線條乾淨利落、明媚爽朗。這樣,陸彥遠就悟到了,原來「用筆如錐畫沙」。

於是,他把這個故事講給張旭,而後,張旭又把這個故事轉述給了顏真卿。張旭說這就是「神用筆」,如果你能夠掌握「錐畫沙」的話,自然能夠齊於古人。

蘇軾自成一家,其實他對書法了解最深,他的境界的,我書意造本無法吧,這也是一種自然的書法

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