1樓：匿名使用者
中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
佛法本是一味的，由於接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存時代與生活環境的差異，對於佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。八大宗派的特點可以用一偈淺而概之：密富禪貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律，義理組織天台宗。
2樓：玉盧尋心
八宗，一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一昧的，由於接受者的根性的高下不一，就有不同的分支派別。
佛教分為那些宗派？有什麼區別？
3樓：迴圈往復永不盡
佛教分為天台宗、三論宗、淨土宗、禪宗等等，區別在於所修行的佛教經典不同。
4樓：匿名使用者
佛教分為大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教七宗，小乘佛教二宗。
中國佛教主要有八宗。性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
1 三論宗
主要依據鳩摩羅什譯的《中觀論》、《百論》、《十二門論》形成的宗派。
2 瑜伽宗
《瑜伽師地論》。玄奘法師譯傳此宗並糅譯十師之說為《成唯識論》，又稱法相唯識宗，亦稱慈恩宗。
3 天台宗
創始人智者，住浙江天台山。
4 賢首宗
以《華嚴經》為根據，創始人是賢首國師法藏，所以叫賢首宗，又名華嚴宗。
5 禪宗
禪是禪那的簡稱，靜中思慮，一般叫做禪定。因為參禪，得名禪宗。
禪的種類，聲聞禪、菩薩禪、次第禪、頓超禪。
在中國有一支謂「教外別傳」的禪宗 - 祖師禪，傳自印度的菩提達摩。
6 淨土宗
依《無量壽經》，求生西方阿彌陀佛極樂淨土。此宗簡單易行，信眾廣大。
7 律宗
主要是學習和研究戒律的。由終南山道宣律師一系所立。
8 密宗
依《大日經》、《金剛頂經》，密法奧秘不經灌頂，不得任意傳習及顯示別人，故稱為密宗。
5樓：匿名使用者
十宗略述 1 俱舍宗 ：本於世親菩薩的的俱舍論，發揚諸法的真諦。俱舍論為何毗達摩俱舍論之略稱。
阿毗譯對，達摩譯法，俱舍譯藏。合稱對法藏論。對有二義，一對向涅盤，二對觀四諦。
法亦有二義，一為勝義法，即涅盤，二為法相法，即四諦。所謂的對法者，即以無漏真智，觀四談之理，而得涅盤之樂，這是本論的目的。 陳時真諦三藏譯此論，並作譯之，佚而不傳。
唐代玄奘大師重譯此論三十卷，門人普光作記，法寶作疏，大為闡揚，隨立此宗，然今則乏人問津矣！ 2 成實宗：以何黎跋摩法師的成實論為依據，發揮人法二空之理。
姚秦時，鳩摩羅什大師譯此，論遂傳入中國，此宗以宇宙萬有，分為世界門及第一義門。世界門認為諸法為有，人我非元，不知一切諸法，皆從因緣而生，離因緣則滅，雖有亦假，似有實無。進而入第一義門，則說人空法空，五蘊假和合中，實無常實無人我，曰人空觀。
五蘊諸法，但有假名，並無實體，曰法空觀。二空深理，至此宗乃顯然揭出。此宗於鳩摩羅什大師之後，僧顯，僧導，法雲等代相遞傳，至唐漸衰。
3 襌宗：襌宗者，教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛之法門也！此宗主抱定一句話頭，真實參究，以期澈悟，所謂剿滅情識，澈證心源者是。
梁武帝時達摩來華，六傳至慧能，其道大行，其後更分為溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五派。宋代此宗獨盛，迄今猶為盛行。 4 律宗：
此宗以五部律中的四分律為依據，以持戒而淨除身、口、意諸惡業。此宗始於智首，至道宣而大成之。道直承教系，於終南山弘通戒律，世稱南山律師，稱其宗曰南山律宗。
道宣之後有文綱道岸等代相遞傳。近世弘一律師，深研律學，且力行之。著有四分律戒相表記，南山律在家備覽等書。
5 天台宗： 此宗啟始於北齊慧文，傳於慧思，而集大成於隋之智遠，智遠居天台山倡立此宗，因山為名。此宗以法華經為依，立一心三觀-----空觀、假觀、中道觀之圓融無疑法門，智遠於陳宣帝建德七年入天台山開拓道場，廣說教法，判五時，開八教，廣攝群籍，歸宗法華。
宗風大盛，此宗代有傳人，迄今宗風不墜。 6 華嚴宗： 此宗以華嚴經為依據，顯示法界緣起，十玄六相的妙義，表現事事無礙相融相即的旨趣。
唐初杜順和尚依經立觀，為此宗的初祖，智儼、法藏相繼之，法藏世稱賢首大師，為此宗之集大成者，故此宗又有賢首宗之稱。唐武宗及後周世宗二度法難，宗風衰微。近世研究者頗多。
7 法相宗： 一名唯識宗，依楞伽，阿毗達摩、華嚴、解深密、菩薩藏等六經，及瑜伽，攝大乘，成唯識等十論而成立。其教義為宇宙萬有，悉為識所轉變，三界唯心，心外無法；吾人僅眾現象求之，而不知此乃吾人自心所變之影象，而非實有之景物，則惑之甚也。
唐代玄奘大師譯成唯識論十卷，此宗乃立。由窺基慧沼闡揚之。晚唐之後，此宗漸衰。
撿來研究者頗多。 8 三論宗： 依中論、百論、十二門論以開宗。
百論，俄日提婆菩薩所造，破世間之邪，以顯一切之正。中論及十二門論為龍樹菩薩所造，前者破大小乘之謎，通於大小兩教，後者破大乘之妄執，以顯大乘之真義。姚秦是鳩摩羅什大師譯三論，盛弘此宗，輾轉相傳，至隋之吉藏作論疏，而大成之，盛極一時，宋以後論疏散佚。
今則論疏復由日本續藏中得來。 9 密宗： 亦名真言宗，以大日經金剛頂經等真言密教為依據。
以六大---地、水、或、風、空、識。四曼----大，三，法，羯四種曼茶羅。及三密----身，口，意，為教義。
取【三密相應】的方法。唐時善無畏，金賜智等來華大闡密教，為此宗之始。此宗至明代失傳，今日中國流行者，為蒙藏之密教，蓋亦此宗之支流也。
10 淨土宗： 此宗以淨十三經----阿彌陀佛經、無量壽經、觀無量壽經為依據，教人起信發願，以念佛為行持，往生西方極樂世界之法門。此法門三根晉被，利鈍全收，上智下原，均可修持，而成功則一。
東晉慧遠大師，於廬山結社，為此念佛法門之始，其後雲鸞、道綽、善導三師次第相承，以及永明延壽、蓮池、藕益、省庵、夢東諸大師代有闡揚，使此念佛法門，遍及國內。近世印光大師一生弘淨土，教化尤盛。 以上各宗，有大小乘之分者，俱舍成實二宗，屬於小乘，其餘八宗，屬於大乘，有密教顯教之分者，密宗屬於密教，其餘九宗，屬於顯教，有難行道於易行道分之分者，淨土宗屬於易行道，其餘九宗，屬於難行道，這是自來判譯佛教各宗的大要。
佛教分幾大宗派，我國佛教又分幾宗？
6樓：
佛教小乘佛法和大乘佛法宗派，我國佛教又分八宗，性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
1、佛法在印度，小乘雖有部執之分，大乘雖有空有之辯，卻並未立許多門戶；到中國後，才宗派繁興。隋唐以來，各宗的著述和流傳的法門，大都各具有本宗的特質；及至今日，宗派劃然，各宗有各宗的內容，各派有各派的藩籬。
2、中國佛教八大宗派概述 中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。三論宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天台宗，賢首宗又名華嚴宗，禪宗，淨土宗，律宗，密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
7樓：月亮下的河
佛教分為大乘佛教和小乘佛教。
屬於大乘的七宗，屬於小乘的二宗。
現在通常所說的：俱舍成實二宗是小乘。四分律原也是小乘，而自從南山律師義宗唯識，就變成通大小乘了。
法相是大乘有教，三論是大乘空教，這二宗爭論最多。天台華嚴自標位置，在法相三論兩大乘之上；天台就謂之一乘圓教，華嚴更謂為別教一乘；禪宗是頓教，淨土是他力教，真言宗是秘密教；這三宗又別有境界，不同恆蹊。
中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
三論宗主要依據鳩摩羅什譯的《中觀論》、《百論》、《十二門論》研究傳習而形成的宗派，因為是依據中觀派三《論》立的宗，所以叫做三論宗。
瑜伽宗是由印度彌勒、無著、世親創立的宗派。此宗主要依據有《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等，因為是依彌勒說、無著記錄整理的《瑜伽師地論》為根本教典而立的宗，所以叫瑜伽宗。我國玄奘法師譯傳此宗並糅譯十師之說為《成唯識論》，故此宗又稱法相唯識宗，亦稱慈恩宗。
天台宗是以羅什譯的《法華經》、《大智度論》、《中論》等為依據，吸收了印度傳來的和中國發展的各派思想，重新加以系統地組織而形成的思想體系，因為創始人智者，住在浙江天台山，所以叫天台宗。
賢首宗以《華嚴經》為根據，對《華嚴經》有深入的研究和精闢的闡發，是在前人三論、天台、慈恩、地論師、攝論師等學說發展的基礎上形成的乙個思想體系。創始人是七世紀末的賢首國師法藏，所以叫賢首宗，又名華嚴宗。此宗以五教來判攝整個佛教，以六相、十玄、三觀為它的中心思想。
禪宗禪宗的禪是禪那的簡稱，漢譯為靜慮，是靜中思慮的意思，一般叫做禪定。此法是將心專注在一法境上一心參究，以期證悟本自心性，這叫參禪，所以名為禪宗。禪的種類很多，有聲聞禪、有菩薩禪、有次第禪、有頓超禪。
禪學方面，在中國有一支異軍特起，那就是所謂「教外別傳」的禪宗。這個宗所傳習的，不是古來傳習的次第禪，而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。此宗的禪法是在六世紀初由印度的菩提達摩傳來的。
淨土宗是依《無量壽經》等提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂淨土為宗旨而形成的宗派，所以名為淨土宗。此宗分佛陀說的法門為二道，即難行道和易行道。並說別的宗依戒定慧修六度萬行，需經三大阿僧祗劫為難行道；說修淨土法門一生至誠念佛，臨命終時，仗承阿彌陀佛的願力往生安養淨土永不退轉為易行道。
因此，此宗主張勸人念佛求生西方淨土極樂世界。此宗的特點，簡單易行，普能攝受廣大群眾。
律宗主要是學習和研究戒律的。由於此一宗的盛行，中國僧人們在修學大乘的戒定慧三學中，仍然重視出家聲聞乘的戒律。戒律有聲聞戒、有菩薩戒，這裡所講的律宗，是依聲聞律部中的《四分律》，由終南山道宣律師一系所立的律宗。
密宗密宗的教義在八世紀時由善無畏、金剛智、不空等傳入中國，從此修習傳授形成密宗。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。
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