1樓：哈怎麼肥四
出處：《道德經》
原文：良才善用，能者居之。有德者居之，無德者失之
白話譯文：有才能的人要善於用好的方法安排他到合適的位置，有能力的人才能占有這個位置。有德行品德高尚的人才能佔這個位置，無德之人自然會失去位置。
擴充套件資料
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
2樓：
良才善用，能者居之
有德者居之，無德者失之
——《道德經》
上一句話的意思是有才能的人要善於用好的方法安排他到合適的位置，有能力的人才能占有這個位置。善用:採取積極的態度和行動以期達到某種效果的行為，即為善用!
下一句話的意思是有德行品德高尚的人才能佔這個位置，無德之人自然會失去位置。
3樓：阿天美食達人
良才善用，能者居之，出自——《道德經》。這句話的意思是有才能的人要善於用好的方法安排他到合適的位置,有能力的人才能占有這個位置。
道德經·第一章
【作者】老子 【朝代】春秋時期
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，萬物之始，有名，萬物之母。
故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
譯文：「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；「名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。「無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而「有」，則是宇宙萬物產生之本原的命名。
因此，要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙；要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。無與有這兩者，**相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙，「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
4樓：筱鳶
良才善用，能者居之。
這句話的意思是有才能的人要善於用好的方法安排他到合適的位置，有能力的人才能占有這個位置。
善用:採取積極的態度和行動以期達到某種效果的行為，即為善用!
能者居之是什麼意思?
5樓：喇叭八八
能者居之的意思是：有能力的人才可以坐上或者擁有那個位置或者職位。
這句話還有前半部分的：良才善用，能者居之。
它的整句話的意思大概是：有才能的人要善於用好的方法安排到合適的位置，有能力的人才能占有這個位置。
6樓：
能者居之的意思是：
讓有能耐、有能力的人來擔任某項工作。
使用能者居之來造句：不是什麼人都能當領導的，能者居之。
意思是不是所有人都能當領導的，有能耐有能力的人才能當領導。
擴充套件資料出處：良才善用能者居之有德者居之'無德者失之《道德經》。
7樓：淡聊祭
直白的翻譯是：有能力的人才有資格處於這個地位，或是才能持有某種東西。
良才善用，能者居之。出自——《道德經》
這句話的意思是有才能的人要善於用好的方法安排他到合適的位置,有能力的人才能占有這個位置。
8樓：西安市雁塔區葉翔菲日用品店
能指有能力、有本事；者指人；居就是坐或做的意思；之指職位或位置。合著就是說有能力、有本事的人才可以坐上那個位置或擁有那個職位。
9樓：無敵的淚水
讓有能力的人來擔任這項工作讓沒有能力的人只能下去。
10樓：聚豪華庭
這是一種用人理念，能者上，平者讓，庸者下，啟用人才方面的賢達做法
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