滿城盡帶黃金甲是誰寫的詩句,「滿城盡帶黃金甲」的詩句下一句是?

時間 2022-04-20 19:23:08

1樓:匿名使用者

唐朝農民起義軍首領黃巢《不第後賦菊》:

全詩為「待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。」只等呵,直等到秋高氣爽,人們迎來了重陽佳節,菊花(我的種族)啊,要盛開怒放,看百花凋謝,消散了芬芳。

菊(我種族)的香氣向雲天直衝,瀰漫在整個長安城中。秋菊(我的種族)在這裡栽遍;遍地都是金黃如鎧甲般的菊花(一隊隊**鎧甲的戰士,都是京城勝利的英雄)!

[講解]:

黃巢除了精通武藝外,也愛讀書,能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試,但沒有考中。不過,科場的失利卻使他有了另外的收穫:

那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗,使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後,卻豪情倍增,借詠菊花來抒寫自己的懷抱。

"待到秋來九月八」,點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農曆九月九日,這是中國古代傳統的重陽佳節,這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花,正是菊花大展風姿、引人讚賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行,比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日,還來就菊花」嗎?

黃巢在這裡特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字,表示了堅定的信心:九月八日這一天一定會到來的。

人們對重陽節也是盼望的,「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用,向人們展示了美好的前景。

詩的第二句寫菊花的威力:「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯絡,在詩裡卻寫成菊花一開百花就枯萎了,變成了因果關係,這正是強調了菊花的威力。

唐代是崇尚牡丹的,把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載:「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。

每春暮,車馬若狂,以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念,對菊花大加讚揚,你看,「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照,更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽,是菊花的節日。

詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。

第三句寫味,「沖天香陣透長安」,這香,不是幽香、不是清香,而是「沖天香陣」。天,在封建社會裡是神聖不可侵犯的,它是至高無上的權威,是天地萬物的主宰,就連作為人間最高統治者的封建帝王,也只能稱為「天子」。他父天母地,是奉上天之命來管理萬民的。

但菊花的香氣卻可以「沖天」;不僅「沖天」,還能充塞京城長安。乙個「衝」、乙個「透」,表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。

第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」,那麼,第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶**甲」,「滿城」是說菊花無處不有,遍滿京都;「盡帶」是說這遍滿長安的菊花,無一例外地全都披上了**甲。

身披**鎧甲,屹立在颯颯西風之中,抗霜半寒,傲然怒放,這形象是何等英武!何等俊偉!況且,「滿」城「盡」是,如同雲霞,映照著天空;如同烈火,燃遍了長安!

這裡所歌詠、所塑造的,不是單獨某一株菊花,而是菊花的「英雄群像」。

這首詩是以菊喻志,借物抒懷,通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神,表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日,那些封建統治階級威風掃地,不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎?當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後,那身著戎裝的義軍戰士,不是象這滿城菊花一樣,金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎?

這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。

2樓:匿名使用者

待到秋來九月八,我花開後百花殺.沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲.出自唐末黃巢詩作《不第後賦菊

「滿城盡帶**甲」的詩句下一句是?

3樓:花鳳舞

滿城盡帶**甲」就是最後一句話,沒有下一句。

這句詩出自黃巢當年在長安科舉考試落榜之後寫的《不第後賦菊》。「滿城盡帶**甲」,「滿城」是說菊花無處不有,遍滿京都;「盡帶」是說這遍滿長安的菊花,無一例外地全都披上了**甲。意思是身披**鎧甲,屹立在颯颯西風之中,抗霜半寒,傲然怒放,這形象是何等英武!

何等俊偉!是描述菊花盛開的美景。

具體原文如下:

黃巢《不第後賦菊》:

待到秋來九月八,

我花開後百花殺。

沖天香陣透長安,

滿城盡帶**甲。

這首詩裡黃巢為菊花賦予它農民起義軍戰士的戰鬥風貌與性格,把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲,使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣,作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美,顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰鬥氣息的動態美。它既非「孤標」,也不止「叢菊」,而是花開滿城,佔盡秋光,散發出陣陣濃郁的戰鬥芳香,所以用「香陣」來形容。

「衝」、「透」二字,分別寫出其氣勢之盛與浸染之深,生動地展示出農民起義軍攻占長安,主宰一切的勝利前景。

參考資料彭定求.全唐詩(上).上海:古籍出版社,1986

「滿城盡帶**甲」是哪首唐詩的詩句?

4樓:北島無夢丷

是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩《不第後賦菊》。

全詩如下:

待到秋來九月八,我花開後百花殺。

沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。

譯文如下:

等到秋天九月重陽節來臨的時候,菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目,陣陣香氣瀰漫長安,滿城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

此詩運用比喻的手法,賦予菊花以英雄風貌與高潔品格,把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵,以百花喻指反動腐朽的封建統治集團,形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。

5樓:超級賽亞人

不第後賦菊 黃巢詩《不第後賦菊》 黃巢(?—884),曹州冤句(今山東省菏澤市牡丹區西南)人,出生於鹽商家庭,富有財產,本人也從事販賣私鹽的活動。他長於騎射,愛扶危救急;也愛讀書,參加過進士考試,不中。

黃巢不滿於唐王朝的腐朽政治,875年響應王仙芝的起義,在冤句率眾起義。王仙芝被殺後,黃巢繼續戰鬥,號沖天大將軍,深得人民群眾擁護,880年攻陷長安,即皇帝位,國號大齊,年號「金統」。起義失敗後,黃巢為叛徒所殺。

[不第後賦菊]: 待到秋來九月八[1], 我花開後百花殺[2]。 沖天香陣[3]透長安, 滿城盡帶**甲[4]。

[注釋]: [1]九月八:古代九月九日為重陽節,有登高賞菊的風俗。

說「九月八」是為了押韻。[2]殺:凋謝。

[3]香陣:陣陣香氣。[4]**甲:

金黃色的鎧甲,此指菊花的顏色。 [講解]: 黃巢除了精通武藝外,也愛讀書,能詩能文。

他曾到京城長安參加科舉考試,但沒有考中。不過,科場的失利卻使他有了另外的收穫:那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗,使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。

考試不第後,卻豪情倍增,借詠菊花來抒寫自己的懷抱。 "待到秋來九月八」,點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農曆九月九日,這是中國古代傳統的重陽佳節,這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花,正是菊花大展風姿、引人讚賞的日子。

這種風俗在唐代特別盛行,比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日,還來就菊花」嗎?黃巢在這裡特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字,表示了堅定的信心:

九月八日這一天一定會到來的。人們對重陽節也是盼望的,「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用,向人們展示了美好的前景。 詩的第二句寫菊花的威力:

「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯絡,在詩裡卻寫成菊花一開百花就枯萎了,變成了因果關係,這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的,把牡丹視為國花。

據唐人李肇《國史補》載:「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每春暮,車馬若狂,以不耽玩為恥。

」黃巢一反傳統的觀念,對菊花大加讚揚,你看,「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照,更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽,是菊花的節日。 詩的

三、四兩句描寫重陽節的景象。 第三句寫味,「沖天香陣透長安」,這香,不是幽香、不是清香,而是「沖天香陣」。天,在封建社會裡是神聖不可侵犯的,它是至高無上的權威,是天地萬物的主宰,就連作為人間最高統治者的封建帝王,也只能稱為「天子」。

他父天母地,是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以「沖天」;不僅「沖天」,還能充塞京城長安。乙個「衝」、乙個「透」,表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。

第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」,那麼,第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶**甲」,「滿城」是說菊花無處不有,遍滿京都;「盡帶」是說這遍滿長安的菊花,無一例外地全都披上了**甲。

身披**鎧甲,屹立在颯颯西風之中,抗霜半寒,傲然怒放,這形象是何等英武!何等俊偉!況且,「滿」城「盡」是,如同雲霞,映照著天空;如同烈火,燃遍了長安!

這裡所歌詠、所塑造的,不是單獨某一株菊花,而是菊花的「英雄群像」。 這首詩是以菊喻志,借物抒懷,通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神,表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日,那些封建統治階級威風掃地,不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎?

當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後,那身著戎裝的義軍戰士,不是象這滿城菊花一樣,金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎?這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。 詩雖然只有短短四句,既寫了菊花的精神,也寫了菊花的外形,形神兼備;既寫了菊花的香氣沖天,又寫了菊花的金甲滿城,色味俱全,形象十分鮮明。

語言樸素,氣魄巨集偉,充滿了使人振奮的鼓舞力量。求採納

6樓:貓隱丶徵籥

出自唐末黃巢詩作《詠菊》 待到秋來九月八,我花開後百花殺。 沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。

「滿城盡帶**甲」這句詩是誰寫的?謝謝!

7樓:娜娜無香

黃巢菊花

待到秋來九月八

我花開後百花殺。

沖天香陣透長安,

滿城盡帶**甲。

黃巢(?~884)唐末農民起義領袖,曹 州冤句(今山東荷澤)人。舉進士不第,公元875年率領數千人在曹州起義,878年繼王仙芝死後被推為領袖,稱沖天大將軍。

881年攻破唐朝京都長安,建 立農民政權,國號大齊。但由於沒有建立較穩固的根據地和未乘勝追殲殘餘勢力,使敵人得以反撲。後因彈盡糧絕,被迫撤出長安,轉戰山東,884年在泰山狼虎 谷戰敗自殺。

詩三首,前兩首借題菊花寄寓抒寫自己傲世獨立、沖天凌雲之志,「他年我若為青帝,報與桃花一處開」、「沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲」等句 都凝集著一股英雄之氣,驚人心魄,不愧是揭竿而起的千古豪傑;最後一首《自題像》則是另一種風格,呈現給人的是「鐵衣著盡著僧衣」、「獨倚欄幹看落暉」的 一代儒將風采,令人欽慕。

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