1樓：嬴遙
黍稷學名為黍（panicum miliaceum l.），禾本科（gramineae）黍屬一年生草本植物。 粳者古稱稷、穄，現稱稷子、糜子；糯者古稱黍，現稱黍子、粘糜子或黃粟。
一種早熟、耐旱的糧食和飼料作物。黍稷的播種時間因栽培地區而異，有晚春播、夏初播和麥茬播之分。播種過早，氣溫低、日照長，使營養體繁茂、分孽增加，旱熟黍稷受鳥害，播種過晚則氣溫高，日照短，植株變矮，分孽少、分枝成穗少、穗小粒少、產量不高。
中國黍稷的品種資源極為豐富，有食味極佳的糯性型別、一小穗兩花結實的雙粒品種、千粒重 9克以上的特大粒種、皮殼率在10%以下的薄殼型別等。黍稷子粒還是家禽的精飼料。
2樓：張家媳婦小三爺
粢 特指祭祀用的穀物。如：粢食（古代祭祀時用的以黍、稷所作的飯食）；粢盛（古代盛在祭器內以供祭祀的穀物）
古代齊是什麼意思
3樓：彩繪兔子
[ qí ]
1.東西的一頭平或排成一條直線：～整。參差不～。
2.達到，跟什麼一般平：見賢思～。河水～腰深。
3.同時；同樣；一起：～名。～聲。～心協力。一～前進。
4.全；完全：～全。人到～了。
5.中國周代諸侯國名，疆域在今山東省北部、東部和河北省的東南部。
6.中國朝代名：南朝～。北朝～。
[ jì ]
1.調劑：夫匠者手巧也，而醫者～藥也。後作「劑」。
2.藥劑：處～不過數種。後作「劑」。
3.界限；分際：百年，壽之大～。
4.成功；成熟：事能得～。後作「濟」。
[ zī ]
同「粢」。古代用於祭祀的穀物。
[ zhāi ]
1.同「齋」。
2.齋戒：～三日而後行。
3.莊敬：～莊。～嚴。
齊字解釋，齊字什麼意思 怎麼讀
4樓：倪微微
齊的解釋
[qí ] 1.東西的一來頭平或排成一條源直線：～整。參差不～。
[jì ] 1.調劑：夫匠者手巧也，而醫者～藥也。後作「劑」。
[zī ] 同「粢」。古代用於祭祀的穀物。
[zhāi ] 1.同「齋」。
齊的拼音是什麼
5樓：月亮愛你
齊拼音：qí，jì，zī，zhāi
基本資訊：
部首：齊、四角碼：00224、倉頡：ykll86五筆：yjj、98五筆：yjj、鄭碼：sond統一碼：9f50、總筆畫數：6
基本解釋：
1、東西的一頭平或排成一條直線：齊整。參差不齊。
2、達到，跟什麼一般平：見賢思齊。河水齊腰深。
3、同時；同樣；一起：齊名。齊聲。齊心協力。一齊前進。
4、全；完全：齊全。人到齊了。
6樓：
拼 音 qí jì zī zhāi部 首 齊 筆 畫 6 五 行 金 繁 體 齊 五 筆 yjj生詞本基本釋義 詳細釋義
[ qí ]
1.東西的一頭平或排成一條直線：～整。參差不～。
2.達到，跟什麼一般平：見賢思～。河水～腰深。
3.同時；同樣；一起：～名。～聲。～心協力。一～前進。
4.全；完全：～全。人到～了。
5.中國周代諸侯國名，疆域在今山東省北部、東部和河北省的東南部。
6.中國朝代名：南朝～。北朝～。
[ jì ]
1.調劑：夫匠者手巧也，而醫者～藥也。後作「劑」。
2.藥劑：處～不過數種。後作「劑」。
3.界限；分際：百年，壽之大～。
4.成功；成熟：事能得～。後作「濟」。
[ zī ]
同「粢」。古代用於祭祀的穀物。
[ zhāi ]
1.同「齋」。
2.齋戒：～三日而後行。
3.莊敬：～莊。～嚴。
7樓：佘峰
⑩幣二品翻牌與邵的匕凸夠承叼不
古代祭祀的物件有哪些﹖
8樓：奧特之王肯
祭祀物件分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。
古代用的點火的東西是什麼？
三字經的「斬齊衰」怎麼念？
9樓：煙開蘭葉香風暖
這裡的「齊」的確讀「zi」一聲。意「為喪服的下部緝邊」。
在《古今漢語字典》（商務印書館，2003年）中，對於「齊」字有三種注音，分別是qi二聲，ji四聲，zi一聲。由於內容比較多，前兩種較常見的讀音，我就不說了，下面是關於第三種讀音的三種釋義：
1、衣的下擺。也指下衣的邊。
例如：攝齊公升堂，鞠躬如了。（《論語》）
2、為喪服的下部緝邊。
例如：若齊，裳內衰外。（《禮記》）
3、通「粢」。古代用於祭祀的穀物。
例如：以我齊明，與我犧羊。（《詩經》）
下面這段是引用的關於古代五服的解釋，希望對你有所幫助。
所謂五服：1、斬衰三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊。2、齊衰，用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。
按服喪期限長短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期（一年）、齊衰不杖期（不執杖，一年）、齊衰五月和齊衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布為喪服。4、小功五月，用稍粗熟布為喪服。
5、緦麻三月，用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊緣親屬。
10樓：卡茲克
讀音：[zhǎn zī shuā]
出自：《三字經》
原文：斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。——《三字經》
翻譯：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
作品介紹：
三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱「三百千」，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。
作者簡介：
王應麟（1223-1296年），字伯厚，號深寧居士，進士出身，是南宋著名的學者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多才，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。
11樓：宿命本無能為力
斬齊衰[zhǎn zī shuā]
齊[zī]
①衣的下擺。也指下衣的邊。
例如：攝齊公升堂，鞠躬如了。（《論語》）
②為喪服的下部緝邊。
例如：若齊，裳內衰外。（《禮記》）
③通「粢」。古代用於祭祀的穀物。
例如：以我齊明，與我犧羊。（《詩經》）
（「斬齊衰」中「齊」為第②種釋義：為喪服的下部緝邊。）原文：斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。——《三字經》
譯文：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
12樓：夢囈的魚
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終 啟示: 社會在發展，今天一些古老的喪葬儀式已經見不到了，但人死了以後，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄託後人的哀思。
【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
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