想一想,漢武帝當時是採用儒家學說好,還是採用法家或墨家,道家學說的好

時間 2022-04-13 22:15:00

1樓:匿名使用者

漢武帝「儒表法裡」,意即儒家為表,內裡是法家思想。漢武帝在重用士族讀書人的同時,也使用酷吏來維持國家的統治。

墨家提倡「仁愛,非攻」,是一種非常理想的狀態,也就是天下不要產生紛爭,不過這是不可能的,國君為了富國強兵不可避免要產生紛爭,因此墨家是行不通的。

而道家提倡「清靜無為」,通常被乙個王朝的開國兩三代皇帝使用,目的是為了讓人民休養生息,以圖回覆國力。漢武帝時期,西漢已經過了一百餘年,國家基本上已經恢復國力。已沒必要使用道家思想。

如果是從漢武帝的角度來說,為了維護王朝的穩定,他需要一種思想來控制人民的精神,讓百姓從骨子裡樹立正統觀念,因此漢武「罷黜百家,獨尊儒術」。他同時採用法家,也是為了更好地維護漢朝的統治。

說實話個人沒有什麼好的思想,因為封建王朝是建立在剝削人民,落後的象徵。

但如果樓主實在想知道。我個人說為了更好維持統治,光儒家不夠,最好能夠有墨家和道家的思想摻和在裡面。不過前提必須不是乙個王朝的開端兩三代皇帝。

ps.以上所有皆為手動,並沒有參考其他資料,只是一家之言罷了。有疑問可以追問。求採納!

2樓:閒擲葡萄

表面是儒家,實際是法家,也就是表儒內法。後世很多朝代都是這樣。

漢武帝是用道家,儒家還是法家治國

3樓:不曾明了

每乙個朝代,在其鼎盛的時候,在政事的治理上,都有乙個共同的秘訣,簡言之,就是「內用黃老,外示儒術」。自漢、唐開始,接下來宋、元、明、清的建立時期,都是如此。內在真正實際的領導思想,是黃(黃帝)、老(老子)之學,即是中國傳統文化中的道家思想。

而在外面所標榜的,即在宣傳教育上所表示的,則是孔孟的思想、儒家的文化。

儒家與道家的關係,表面上二者似乎有矛盾,但實質上二者是相輔相成的。如果非要挖根的話,那道家更接近形而上道,比儒家高明些。但如果離開了儒家的基礎,道家就失去其神髓而流於形式了。

所以內用黃老,就是以道家的清淨淡泊為宗旨,外示儒術,就是以仁義道德為號召。表面上看有點內外分離有點不一致,其實這二者本來就不是矛盾的,本來就不可分離的。

漢武帝獨尊儒術,漢宣帝師從儒學泰斗澓中翁,為何卻都用法家治國?

4樓:小貓不吃醋

其實儒家的方法確實還是有很多的不足的,因此都是用法家的方法治國。

5樓:想念的念念

可能經過實踐之後,漢宣帝發現法家治國更適合一些,所以才會採取法家治理國家。

6樓:sillyfox敲可愛

沒有吧,漢朝還是主要用儒學思想來治理國家的,肯定會吸取秦朝滅亡的教訓,應該就不會再用法家思想了。

7樓:不一樣的趣味文化

因為法家的思想雖然很多人不喜歡但是它是乙個國家不可缺少的,儒家與法家各有優勢不分高下。

8樓:夜影行

漢武帝作為帝王並不適合採用儒家思想來治理國家,相對而言帝王更適合採用法家來治理國家。

9樓:士多啤梨居居

儒家學的是仁 以仁治國看到不可能,國家需要的是法律依法治國才是國家的根本。

漢武帝罷黜百家,獨尊儒術的意義是什麼?

10樓:修蔡依林

簡單的說: 統一思想

具體點的說:「①從政治統治的角度看:這一思想為漢武帝提供了實行政治大一統的思想**,在解決漢朝分封諸侯引起的弊端問題上起了積極作用,它能夠統一思想,有利於皇權的加強和國家的統一;②從思想文化發展的角度看,一方面,它確立了儒學作為中國傳統文化的主導地位,另一方面,這種只發展一家學說,限制其他各家學說的做法對春秋、戰國以來的百家爭鳴的學術繁榮和文化發展是不利的。

「罷黜百家,獨尊儒術」對當時的影響:起到了統一思想的作用;對後世的影響:西漢漢武帝後,儒家思想逐漸成為中國2000多年封建社會的正統思想。」

11樓:青年lee先生

就是在政策上醫治諸家——包括道家、墨家、法家、兵家等,而使儒家這一學說獨行於世,這個理論與漢代大儒家董仲舒有很大的關係

12樓:匿名使用者

廢除法、道、墨等其他一切學說(如春秋戰國時期的所謂「諸子百家」),只尊崇儒家一家的學說,從此儒家學說成為官家學說。

13樓:悅愛炫

政治的統一,主張學習孔子的思想,儒家學派

14樓:渭清晨

可以鞏固統治,統一思想。

15樓:小鬆鬆

在思想領域實現了大一統

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