1樓：渠明俊
文/主任
水滸傳是中國的四大名著之一，在主任看來，它的文學重要性甚至超過了其他三部名著。雖然在影響力上偏弱一些，但是水滸傳所講述的故事，所描述刻畫的人物卻更接地氣，更有人情味，更有生活氣息和煙火味。水滸傳裡面的人無論是宋江、武松、魯智深和林沖，每個人都有截然不同的命運，圍繞他們各種的命運，也展現出截然不同的性格和做事方式，他們的處理事情的手段，他們的愛恨情仇都能夠落地，不是高高在上的陽春白雪，也不是玄乎又玄的摸不著頭腦，每乙個讀水滸傳的人，都能在裡面找到生活的影子。
不脫離生活，而是從生活中加以塑造，這就是水滸傳給人非常接地氣和美好的一面。
水滸傳的故事其實用一句話就可以表述清楚，那就是：宋江帶領一幫兄弟梁山聚義並招安的故事。它的主要精神其實不是起義，不是聚義，更不是兄弟義氣，而是招安，是投降，是向朝廷低頭，所以才有乙個說法，水滸傳好就好在投降。
投降，才是水滸傳的精神核心，也是這部書能夠得以傳世的最重要一點，如果水滸真的是反叛的，是殺戮的，是對抗的，那麼這部著作早就失傳了。
由於水滸傳名氣太大，所以不僅僅是中國流行，甚至在全球各個國家都有其翻譯版本，但是到了國外之後，水滸傳就不叫水滸傳了，因為沒法翻譯，於是就出現了各種奇怪的書名。
比如叫《四海之內皆兄弟——獵豹的血》，這個書名聽起來就像一部電影名字一樣，瞬間讓人想起了第一滴血。還有叫《佛牙記》的，主任覺得這個書名非常好，為什麼會叫這個名字呢，主要是因為這本書的故事主線是圍繞魯智深來，主角就是魯智深，說的就是魯智深一步步從提轄到五台山出家，然後落草二龍山，再又上了梁山，招安之後又各地征戰，最後坐化的故事。
佛牙，正是魯智深坐化得道的象徵。
而另一部著作則直接用了主角的名字，主角也是魯智深，名字叫《魯智深上山始末記》，可見無論是中國人，還是外國人，對魯智深這個人物，對於他的性格，他的豪爽，他的正義和大氣，都是十分喜歡的。
當然，還有翻譯成《強盜與士兵》的，這個書名就顯得太直白，沒有太多意思。
而在網路上，一些水滸愛好者也提出，如果水滸傳要換個書名，可以叫以下名字。比如：《乙個大佬出賣了他一百零七個好兄弟》、《一百零五個男人和三個女人在梁山幹的好事》、《108將混日子的故事》以及《乙個人投降所有人遭殃》等等。
每個人心中都有一部水滸，那麼在你心中，水滸又是什麼樣子呢？
2樓：哈哈欠為你違逆
《水滸傳》：《煙波上，望斷東京如許繁華》
「水滸傳」書名的意思
3樓：貓又
「滸」（hu），水邊。《詩經·王風·葛（艹字頭下三個田字）》：「綿綿葛（艹字頭下三個田字），在河之滸。
」「滸」（xu）地名用字。江蘇吳縣有滸墅關；江西有滸灣。以上是《辭海》的解釋。
應該說，「滸」是乙個較為冷僻的字。 《水滸傳》的作者為什麼給這部書起這個書名呢？對此有幾種說法：
一是根據《詩經·大雅·帛系（合一字）》：「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」。是說周文王的祖父古公亶父在開創周王朝基業的過程中曾路經漆、沮二不，遷於岐山，奠定了周王業的基礎，使國家漸具規模。
二是認為宋江等人棲身水泊是像姜太公在渭水之濱等待機會輔助文王一樣等候宋朝招安，為朝廷效勞。宋江等人不是賊人，水泊也是「王土」。故名「水滸」。
三是認為宋江等人是賊子、兇物，像扔在水邊的垃圾一樣。水滸英雄即水邊的垃圾。這是金聖嘆的解釋。
四是認為「水滸」沒有什麼特殊的含義，它泛指水邊發生的種種故事。 以上四種說，我認為僅以第一種解釋比較合適。其他幾種說法均有些牽強附會，不能令人信服。
白駒的文化底蘊可追溯至《詩經》，《詩經》上說：「皎皎白駒，食我場苗」、「皎皎白駒，食我藿 場」等等（《白駒》）。鄉鎮的地名白駒出處與《詩經》結緣的在鹽城市境內也僅為白駒一名。
白駒地處蘇北里下河水網地區，「周洄港汊數千條，四方周圍八百里」（水滸傳78回）。由《水滸》的 書名中「水」字，使我們自然地聯想到的就是所謂的「江湖」。「事業整合忠義傳，用資談柄江湖中」（《水 滸傳》81回）。
對「江湖」一詞的解釋，起碼有兩個意義指向。一是語義學的，是江河湖海等的自然存在， 一是社會學的，就是所謂「身在江湖，心在魏闕」，是「居廟堂之高。則憂其君；處江湖之遠，則憂其民」。
白駒鎮地處204國道（即範公堤），是范仲淹在做西溪鹽倉監時所修。《水滸傳》是以泰州白駒場張士誠 農民起義為背景的，張士誠在草堰北極殿舉義，離白駒不過15裡，所以《水滸傳》最初名稱《江湖豪客 傳》，這「江湖豪客」太露骨，還是「水滸」較好。施耐庵隱居白駒著《水滸傳》，當是與《詩經》的隱義有 關。
此處暗合張士誠農民起義，建國號大周政權的歷史。難怪《水滸傳》第17回有：「直教紅巾傳千古， 青史功業播萬年」。
紅巾軍當指元末農民起義的紅巾軍。施耐庵《水滸傳》描寫梁山水泊及一群首領的悲劇 與白駒一帶的大縱湖、得勝湖起義張士誠一群首領的悲劇有相同點，都經歷了起義、招安、各路起義軍互 相殘殺、被害、慘遭死的過程。可見，施耐庵是一位偉大的現實主義作家。
1986年，白駒人、上海復旦大學教授喻蘅在江蘇省明清**研究會舉辦的施耐庵學術研討會上，即席 賦詩一首：「說部人誇才子章，分明譜系豈茫茫。晨賢聚訟誰平議。
學海**各主張。可笑旁添三字獄，終 難定讞一言堂。欣看群彥揮椽筆，待掃疑雲證藿場。
」我們堅信《水滸傳》作者一定是藿場（「皎皎白駒， 食我藿場」）的施耐庵！ 李萬生在2005年11月的《雲夢學刊》上說，《水滸傳》書名「水滸」當源自《詩·大雅·緜》，此詩「古公亶父，來朝走裡。率西水滸，至於岐下。
爰乃姜女，聿來胥宇。」（第二章），應是《水滸傳》之名「水滸」的出處。梁山一百八人嘯聚水泊之邊，是將興未興，與《詩經》所敘相近，他們最終沒有建立政權，以招安結束，是 始於水泊，終於水泊，作者施耐庵對宋江等人的結局哀惋浩嘆，其以「水滸」名書的用意十分深刻委婉。
要水滸傳精彩片段賞析，要水滸傳精彩片段賞析
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水滸傳好詞好句要多，水滸傳好詞好句 要多！！！！！！！！
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再讀水滸 花榮為什麼要射死晁蓋，水滸傳晁蓋有人說是花榮射死的。是真的嗎
射中晁蓋的箭上雖然有 史文恭 三字，但 描述是 撞出一彪軍馬，當頭亂箭射將來，不期一箭，正中晁蓋臉上 並沒有說這支箭是史文恭射出的，更沒有說是史文恭射死了晁蓋。但宋江等人卻將這筆賬算到了史文恭頭上，而且篡改晁蓋遺言說 如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主 而晁蓋的遺言是 若那個捉得射死我的，便叫他做梁...