1樓：匿名使用者
老生：馬派，馬連良。譚派，譚晶培。楊派，揚公升寶。言派言菊鵬。溪派溪曉軒。
旦角：梅派梅蘭芳。尚派尚小雲。程派程硯秋。旬派荀慧生。張派張君秋。
我國國粹京劇都有哪些派別？
國粹京劇都有哪些流派
京劇是我們的國粹，它的流派代表是怎麼劃分的？
2樓：看盡世間文化
京劇的流派是根據每個不同的行當來劃分的，就比如說「老生」裡面比較出名的流派有譚派、汪派、孫派、馬派等等；「武生」裡面比較出名的流派有俞派、李派、黃派、楊派；「小生」裡面比較出名的流派有程派、德派、姜派等；旦角的流派是最多的，就比如說陳派、梅派、王派等等；「老旦」裡面比較出名的流派有孫派、龔派等；「花臉」裡面比較出名的有何派、金派等；「丑角」裡面比較出名的流派很少只有三個分別是蕭派、傅派、和葉派。
京劇作為我國五大戲曲一直，是我國範圍內影響力最大的一種戲曲，被後世學者稱為我國的「國粹」，京劇主要分布在北京地區，在全國範圍內都有京劇的「戲班」。最早的時候京劇是在清朝乾隆年間被創造出來的，是當時的「四大徽班」在融合了崑曲和秦腔之後創造而出的。京劇也是眾多戲曲中藝術表現形式最為規範的一種戲曲，不論是在文學方面、表演方面還是在**方面和美術方面都十分的規範化。
京劇的**伴奏主要分為兩種，一種是文場伴奏，一種是武場伴奏，兩種伴奏所選擇的樂器也有所不同，文場的主要伴奏樂器是胡琴，而武場的主要伴奏樂器是鼓板。而京劇的角色分類也是很多種，其中包括生角、旦角、淨角、丑角、武角等，每一種不同的「行當」還都有自己獨特的表演方式，可以說是各具特色、百花齊放。
京劇的只要表演內容是參考不同時期的歷史故事編纂而成，據不完全統計京劇的表演劇目大概有一千多種，直到現在還在表演的也有將近四百種之多，和有些高高在上的文化不同，戲曲更像是民間趣味所在，正是如此才會收穫那麼多的粉絲。
京劇分哪幾派??
3樓：龍緣之戀
京劇主要分四個行當：生、旦、淨、醜。
生行流派：葉、姜、劉、徐。
旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、張、楊、陳、筱、小李、大李、龔。
淨行流派：郝、侯、袁、裘、金。
醜行流派：蕭、葉、劉、馬。
一、京劇形式藝術
京劇是一種以演員表演為中心的舞台藝術。蔣錫武在《京劇精神》一書中，認為明、清兩代的戲曲從劇本和表演兩端對元雜劇進行了「傾斜」的發展。
即明代到清初的傳奇是「劇本中心」、或者說是「劇作家的時代」；而後來則開始了戲曲「向表演為中心」轉移的時代。
而京劇則是這種「表演中心時代」最後的高峰。
所以，提起京劇流派，不得不提譚鑫培、梅蘭芳、楊小樓等一大串藝術家的名字。
一百多年來，京劇各個行當都出現了不少流派，如老生行中有譚(鑫培)派，汪(桂芬)派，餘(叔巖)派，高(慶奎)派，馬(連良)派，言(菊朋)派，麒(麟童)派，楊(寶森)派等等。
旦角中有梅(蘭芳)派，程(硯秋)派，尚(小雲)派，荀(慧生)派等等。
淨行中有金(少山)派，裘(盛戎)派等等。
醜行中儘管流派的形成受條件限制而不太明顯，但是文醜中的蕭(長華)派，武丑中的葉(盛章)派亦是觀眾所公認的。
二、京劇的發展
在京劇發展的不同階段，流派藝術呈現著不同的特徵。
京劇是徽班兼收、融合了徽戲、漢劇、崑曲、梆子等許多劇種逐漸形成的乙個新劇種。
京劇「老三鼎甲」是「程長庚、餘三勝、張二奎」。
程長庚因是安徽人，出身徽班，演唱多徽音，被稱為「徽派」。
餘三勝是湖北人，原是漢調演員，演唱多湖廣音，又稱「鄂派」。
張二奎是「直隸產」，演唱吸收了京腔、梆子的特點，喜用京音，所以「奎派」又稱「京派」。
京劇的幾大流派分別是什麼？
4樓：巴黎歐萊雅
京劇有四大流派的說法。這四派分別是：
梅派：由梅蘭芳創立。梅蘭芳畢生追求藝術的最高境界，用自己的表演創造出大量善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象。
程派：由程硯秋創立。主要以深邃曲折的唱腔，通過嫻靜凝重的舞台形象表現古代的女 性，尤其善於塑造遭遇悲慘、具有外柔內剛性 格的中下層的女性。
荀派：由荀慧生創立。善於塑造天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風格。
尚派：由尚小雲創立。以剛健為特有風格， 唱、念、做、打均不尚纖巧，以氣與力取勝， 具有陽剛之美。四大流派的代表人物也稱「四大名旦」。
拓展資料：
構成乙個真正的藝術流派( 經受得住時間的考驗, 被公眾承認的流派)，要具備很多條件，如: 廣博精湛的藝術師承，深厚的藝術表現力，鮮明的藝術個性特色，能表現獨特風格的劇目，擁有數量眾多讚許欣賞的觀眾和愛好傳習， 具有比較強烈的流傳廣遠的藝術魅力等。
其中最重要的條件是具備藝術個性特色。這乙個性特色是區別於其他流派，是其它流派所不具備的，也就是這一流派獨擅勝場的優勝之處。但這裡面有個辯證法，即任何流派既有其優長之處，也必然有其先天的不足之處。
有時其藝術個性特點，也恰恰就是它的侷限性。
因為流派的構成因素主要是個人的素質，所以流派創始人常常是( 即使不一定每個人都是) 在克服自己先後天各種弱點和缺陷後，揚長避短( 更高明者是化短為長)，經過艱苦探索，多年錘煉積澱，才創出了獨特的超過前人的流派藝術，同時也產生一批有特色的流派劇目。
老生中的言菊朋、周信芳、馬連良， 旦行中的程硯秋，淨行中的裘盛戎，都是這一型別的代表人物。例如言菊朋初學譚派，被稱為舊譚派的代表人物，但在那個時期，言菊朋的藝術成就並不顯著，更未超越譚鑫培的藝術造詣。只有在他嗓子失去寬音亮音以後，在繼承譚派的道路上顯然已失去優勢，甚至無法與後起的譚富英等人爭衡了，他卻反而勇於自闢蹊徑，創造了前無古人的言派演唱藝術。
他特別講求唱念音韻的準確性，重視語言的抒情性和唱腔委婉跌宕、一波三折之間的內涵聯絡，善於運用唱句之間的頓挫間歇、抑揚虛實的對比，揭示出人物心靈深層的情緒活動，因此不僅是**旋律聽起來迴腸盪氣，更主要是在情緒感染上予人以無窮回味，耐人咀嚼。
5樓：匿名使用者
1、京劇的流派很多，按不同的角色有不同的流派，具體流派分類如下表：
2、定義
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。
3、行當分類
京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身分、職業）外，主要是按人物的性格特徵來分類。京劇班社舊有「七行七科」之說 ：七行即生行、旦行（亦稱占行）、淨行、醜行、雜行、武行、流行。
6樓：lee筱
京劇流派的形成不外有三：一是集百家之大成，取長補短，相容幷蓄，融合於一身，而不是簡單地繼承某一流派創始人或傳人的藝術衣缽。二是在表演上具有自己獨特的、系統的，符合觀眾欣賞要求的理論根據和藝術創造，並在頻繁的實踐中得到觀眾的理解和熟悉，而不是通過評選、大賽和某位專家的批准。
三是必須建立以主演為中心的創作和表演團體，從編劇、演員、作曲、樂隊、服裝上，形成統一的藝術風格。例如四大鬚生的餘、言、高、馬，都是在繼承譚、孫、汪等前輩的基礎上發揮自己的特長，在長期的演出中逐漸形成了簡約明快的余派，委婉俏麗的言派，高亢挺拔的高派，瀟灑飄逸的馬派。四大名旦的：
梅、尚、程、荀則是在繼承陳德霖、孫怡雲、王瑤卿等前輩藝術的同時結合自己的本身條件發展成莊重深邃的梅派，矯健流暢的尚派，深沉含蓄的程派，自然質樸的荀派。三大名淨的金、郝、侯則是在學習何桂山、黃潤甫、金秀山等前輩的基礎上根據自己的實際情況發展成以重唱工的金派銅錘、以「架子花臉銅錘唱」為特點的郝派架子花臉和以表現人物精氣神為特徵的侯派架子花臉。
7樓：小松部落格
中國戲劇發展史(上)
1、中國戲曲的孕育與形成——起源於原始歌舞。
漢代，在民間出現了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現了歌舞與表演相結合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現了由先秦時期的優伶表演發展來的以滑稽表演為特點的"參軍戲"；民間的歌舞戲進入宮廷，得到了更大的發展；民間又出現了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。
宋代，城市商品經濟得到長足發展，出現很多市民娛樂場所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎上，北方出現了"金院本"，南方出現了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進一步發展成熟，戲曲形成。
2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲
南戲，是中國戲曲最早的表現形式，它形成於南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間。它是在宋雜劇的基礎上，融和南方民間小曲、說唱等藝術因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質樸為其特點，粗具戲曲的基本藝術特徵。
劇目多表現民間故事。
3、中國戲曲的第乙個繁盛期——元雜劇
元代，是中國戲曲史的一種重要時期，它以其元曲聞名於世，而元曲中影響最大的是北雜劇（亦稱元雜劇）。北雜劇之文學，以質樸自然勝，後世戲曲文學無有出其右者；關（漢卿）、王（實甫）、白（樸）、馬（致遠）等雜劇作家，使北雜劇成為一代之文學。北雜劇的表演則顯示出戲曲在形成之初的樸實和濃郁的民間氣息。
4、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇
傳奇，源於宋元南戲，是其成熟化與規範化的結果。明中葉以後，傳奇代替雜劇成為戲曲舞台上的主角。其劇本文學曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝列舉，表演上則日趨成熟，多用崑曲演唱。
5、明代四大聲腔
所謂明代四大聲腔是對中國明代南曲系統的浙江海鹽腔、浙江餘姚腔、江西弋陽腔和江蘇崑山腔的合稱。明代戲曲，在**上出現明顯的地方化趨勢，主要表現為地方聲腔的崛起。對後世戲曲影響最大的是後兩種，即弋陽腔和崑山腔，前者發展為全國影響廣泛的高腔系統；後者發展成典雅細膩的崑曲。
6、中國戲曲的轉型期——清代地方戲的興起
自清代前期起，戲曲舞台發生了極大的變化，主要表現為戲曲的民間化和通俗化。先是崑曲、高腔折子戲的盛行，後是地方戲的興起。從此，戲曲舞台不再是傳奇戲的天下，崑曲與高腔有了來自民間的競爭者。
戲曲的表演場所也由廳堂亭榭變為了茶肆歌台。
7、徽班進京
乾隆五十五年，即公元1790年，為慶祝乾隆的八十壽辰, 三慶班進京獻藝，帶來了與崑曲皆然不同的一種地方曲調徽調，給京城觀眾以耳目一新之感。之後又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春台等戲班相繼進京。徽調以其通俗質樸之氣贏得了京城觀眾的歡迎，從此在京城扎下了根。
8、中國戲曲史上的大事——京劇形成
繼徽班進京之後，湖北漢調藝人也於道光年間（1828年前後）進京與徽班藝人同台獻藝，他們同徽調藝人一樣唱皮黃腔，只是更具湖北風格。徽、漢皮黃在京城和流，經過數十年的發展，終於在1840年前後，形成一種獨具北方特色的皮黃腔京劇。
9、京劇的第乙個鼎盛期——同治、光緒年間
京劇形成後不久，即迎來了它的第乙個繁盛期，時間在清同治、光緒年間。當時出現了一批優秀的京劇演員並在此時引起了宮廷官方的喜愛。宮內優厚的物質條件促進了它藝術上的成熟。
中國戲劇發展史(下)
10、京劇的第二個鼎盛期——20世紀20年代至40年代
20世紀初的新思潮極大地促進了京劇藝術的發展，京劇又迎來了它的第二個繁盛期。這一時期京劇的繁榮主要表現在優秀京劇演員的層出不窮上。而且，這個時期也是京劇流派產生最多的時期，旦行的梅（蘭芳）、尚（小雲）、程（硯秋）、荀（慧生）；生行的餘（叔巖）派、馬（連良）派、麒（麟童）派；淨行的金（少山）派、郝（壽辰）派、侯（喜瑞）派、醜行的蕭（長華）派等。
每個流派的創始者擁有一批數量可觀的劇目，所以這個時期也是京劇文學的繁榮期。這個時期一直持續到了20世紀40年代末。
11、京劇的第三個鼎盛期——20世紀50年代
1949年，中華人民共和國成立，全國處處呈現出永珍更新之貌。京劇也因此迎來它藝術上的春天。經過十餘年的發展，到1959年前後，它的藝術生命又到了第三個頂峰。
這個時期的繁榮是以演員陣容的強大，梯隊的完整為標誌的。《白蛇傳》、《將相和》、《穆桂英掛帥》、《野豬林》等優秀劇目的出台，也將京劇文學的發展推向了乙個高峰。
12、新興地方戲的產生——越劇、評劇、黃梅戲等
20世紀初，一批新興地方戲開始在各地戲曲舞台上出現，包括越劇、評劇、黃梅戲等。它們均由民間小戲發展而來，具有極為濃郁的民間鄉土氣息，進入城市後，它們吸收京劇、梆子等老劇種的藝術營養，表演上得以成熟。
13、1951年，中國戲曲研究院成立。
***為之題詞"百花齊放 推陳出新"，以後便成為戲曲發展的指導性方針。即要求戲曲藝術既要在繼承傳統的基礎上積極創新，又要求各個劇種在自由競賽中相互促進，共同發展。
14、京劇現代戲匯演舉行
1964年，北京舉行京劇現代戲觀摩演出大會，共推出35個劇目，其中著名的有《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《奇襲白虎團》、《智取威虎山》、《黛諾》、《六號門》、《紅嫂》等。這是京劇編演現代戲的一次成果展示。
15、戲劇梅花獎設立
為表彰戲劇優秀演員而設立的獎項，由中國戲劇家協會主辦。1983年設立，每年評選一次。是新中國成立以來最具影響的全國性戲劇演員評獎活動。
16、第一屆中國京劇節在天津舉行
1995年11月在天津舉行了第一屆中國京劇節，設立金、銀、銅三類獎項，推出一批優秀京劇劇目。其中獲獎的劇目有《曹操與楊修》、《狸貓換太子》、《嶽雲》、《西施歸越》等。
17、第二屆中國京劇節在北京舉行
1998年12月第二屆中國京劇節在北京舉行。此次京劇節也推出一批優秀的京劇新創劇目，如《駱駝祥子》、《貞觀盛世》、《風雨同仁堂》、《大腳皇后》、《千古一人》等。其中的《駱駝祥子》改編自老舍的同名**，是眾多劇目中的佼佼者。
18、慶祝中華人民共和國成立五十周年優秀劇目獻禮演出
1999年8月15日至10月15日 慶祝中華人民共和國成立五十周年優秀劇目獻禮演出在北京舉行。此次活動旨在推出一系列優秀的新創劇目（話劇、戲曲、舞劇、**劇等），以此繁榮全國的戲劇創作。此次活動湧現出來的戲曲優秀劇目有黃梅戲《徽州女人》、川劇《金子》、京劇《寶蓮燈》、《貞觀盛世》、淮劇《金龍與蜉蝣》、《西夢霸王》等。
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