為什麼語文書選秋瑾滿江紅而不選岳飛滿江紅

時間 2022-04-03 06:06:45

1樓:學漢文的小學生

因為秋瑾這篇是課程標準規定的背誦篇目。

秋瑾《滿江紅》的解析 賞析

2樓:

滿江紅秋瑾

小住京華,早又是中秋佳節。為籬下,黃花開遍,

秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。

苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!

身不得,男兒列,心卻比,男兒烈!算平生肝膽,

因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當折磨。

莽紅塵,何處覓知音?青衫溼!

是秋瑾的滿江紅,不是岳飛的

先謝謝大家了

還要翻譯

不是大家的這些翻譯,

就是我寫的這首詩,不是秋瑾的另一首

請大家幫忙找一找

【賞析】:

這首詞是言志之作,表達了作者匡國濟世的凌雲志向。1903年中秋節,秋瑾與丈夫王子芳發生衝突,從家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧,後由吳芝瑛出面調解,而秋瑾下決心衝破家庭牢籠,投身革命。不久即東渡日本留學。

詞的上片寫與王子芳結婚八年,表面上過著富貴人的生活,實際上是「奴僕不如」的生活(《致秋譽章書》),如今與其決裂,突破家庭束縛,實現了「求自立」的願望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景,菊花盛開,秋色明淨。「為籬下,黃花開遍」,是化用陶淵明「採菊東籬下」和李清照「人比黃花瘦」的詩句,寫秋色,但主要是用來說明衝破家庭牢籠後怡然自得的心情和愁苦的心理。

在封建社會裡,乙個女子要衝破家庭牢籠,不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事,來比喻說明自己終於衝破家庭牢籠,並不過分。「苦將儂、強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活,實則奴僕不如的「八年風味」。

「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活,並不留戀,相反加以蔑視。「每逢佳節倍思親。」中秋佳節應是家人團聚的日子,而作者卻寓居客棧,不免有「人比黃花瘦」的冷落之感。

但想到八年奴僕不如的生活,而今破楚自立,又不免有「採菊東籬下,悠然見南山」的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起,來表達自己初離家庭時的矛盾心情,別具匠心。

詞的下片寫作者雖有凌雲壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣巾。作者雖是女子,但「心卻比,男兒烈」,所以能衝破家庭牢籠。離家出走以後,下一步怎麼辦?

這是擺在作者面前的乙個嚴峻問題。平日詩人,雖以肝膽相照,真誠懇切,但不為世俗所了解,因此生活中常受折磨。現在離家以後,在大千世界中,何處去找知音?

如果找不到知音,又將會受到怎樣的折磨?想到這一點,不覺傷心落淚,也是很自然的。

「何處覓知音」?這對當時的秋瑾來說,確實是乙個重要的問題,它關係到她的前途和事業。特別在封建社會裡,乙個女子的叛逆行為,究竟能得到多少人的同情和支援?

所以作者清醒地估計到「必知音之難遇,更同調而無人」的困境(《致琴文書》)。這種擔心和憂慮,真實地反映了乙個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

這首詞的基調高昂,語言剛健清新。通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的複雜矛盾的心情,真切感人。

3樓:匿名使用者

這首詞是言志之作,表達了作者匡國濟世的凌

雲志向。1903年中秋節,秋瑾與丈夫王子芳發生衝突,從家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧,後由吳芝瑛出面調解,而秋瑾下決心衝破家庭牢籠,投身革命。不久即東渡日本留學。

詞的上片寫與王子芳結婚八年,表面上過著富貴人的生活,實際上是「奴僕不如」的生活,如今與其決裂,突破家庭束縛,實現了「求自立」的願望。

「苦將儂,強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活,實則奴僕不如的「八年風味」。「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活,並不留戀,相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情,別具匠心。

詞的下片寫作者雖有凌雲壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣巾。作者雖是女子,但「心卻比,男兒烈」,所以能衝破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照,真誠懇切,但不為世俗所了解,因此生活中常受折磨。

現在離家以後,在大千世界中,何處去找知音?如果找不到知音,又將會受到怎樣的折磨?想到這一點,不覺傷心落淚,也是很自然的。

這種擔心和憂慮,真實地反映了乙個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

這首詞的基調高昂,語言剛健清新。通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的複雜矛盾的心情,真切感人。

秋瑾(1875-1907),近代民主革命志士,原名秋閨瑾,字璇卿,號旦吾,乳名玉姑,東渡後改名瑾,易字(或作別號)競雄,自稱「鑑湖女俠」,筆名鞦韆,曾用筆名白萍,祖籍浙江山陰(今紹興),生於福建閩縣(今福州),其蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭、秦良玉自喻,性豪俠,習文練武,曾自費東渡日本留學。

後積極投身革命,先後參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織,聯絡會黨計畫響應萍瀏醴起義未果。1907年,她與徐錫麟等組織光復軍,擬於7月6日在浙江、安徽同時起義,事洩**。7月15日從容就義於紹興軒亭口。

秋瑾18歲時,嫁給湖南人王子芳。王子芳,名子芳,字廷鈞,是乙個暴發戶的浮盪子弟。1898年前後王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官,秋瑾跟隨丈夫到了北京,詞中「小住京華」指的是這回事。

在寓京期間她接受了新思想、新文化,並在當時的革命形勢影響下,立志要挽救國家民族的危亡,要求婦女獨立與解放。

1903年中秋節,秋瑾與丈夫王子芳發生衝突,從家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心衝破家庭牢籠,投身革命,不久即東渡日本留學。

這首《滿江紅》作者是秋瑾,她在詞中說自己「身不得男兒列,心卻比男兒烈。」這年秋瑾三十歲,有感於民族危機,拋家別子,女扮**,東渡日本,去追求另樣的人生,去尋求民族振興的道路。

這是她在1903年中秋節的述懷之作,反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。

4樓:匿名使用者

《滿江紅》(小住京華)的全文賞析

《滿江紅》(小住京華)的全文賞析

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cha17839220362

lv.22019-10-04

全文賞析如下:

這首詞的基調高昂,語言剛健清新。通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的複雜矛盾的心情,真切感人。詞的上片寫與王子芳結婚八年,表面上過著富貴人的生活,實際上是「奴僕不如」的生活(《致秋譽章書》),如今與其決裂,突破家庭束縛,實現了「求自立」的願望。

詞的下片寫作者雖有凌雲壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣巾。作者雖是女子,但「心卻比,男兒烈」,所以能衝破家庭牢籠。離家出走以後,下一步怎麼辦?

這是擺在作者面前的乙個嚴峻問題。平日詩人,雖以肝膽相照,真誠懇切,但不為世俗所了解,因此生活中常受折磨。現在離家以後,在大千世界中,何處去找知音?

如果找不到知音,又將會受到怎樣的折磨?想到這一點,不覺傷心落淚,也是很自然的。

秋瑾滿江紅中為籬下的為是什麼意思

5樓:流光異世

為籬下:在籬笆下面

這首《滿江紅》作者是秋瑾,她在詞中說自己「身不得男兒列,心卻比男兒烈。」這年秋瑾三十歲,有感於民族危機,拋家別子,女扮**,東渡日本,去追求另樣的人生,去尋求民族振興的道路。

自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來,已成為千古不朽的絕唱和傑作,歷代文人志士莫不把它當作楷模,仿效學作,但大都是望塵莫及!看過古今許多人寫的《滿江紅》,誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑑湖女俠的一首《滿江紅》詞,頗有一些男子漢大丈夫的氣魄,顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

這是她在1903年中秋節的述懷之作,反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。

秋瑾的滿江紅中秋瑾的內心是什麼

6樓:

悲憤的滿江紅秋瑾

小住京華,早又是中秋佳節。為籬下,黃花開遍,

秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。

苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!

身不得,男兒列,心卻比,男兒烈!算平生肝膽,

因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當折磨。

莽紅塵,何處覓知音?青衫溼!

是秋瑾的滿江紅,不是岳飛的

先謝謝大家了

還要翻譯

不是大家的這些翻譯,

就是我寫的這首詩,不是秋瑾的另一首

請大家幫忙找一找

【賞析】:

這首詞是言志之作,表達了作者匡國濟世的凌雲志向。1903年中秋節,秋瑾與丈夫王子芳發生衝突,從家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧,後由吳芝瑛出面調解,而秋瑾下決心衝破家庭牢籠,投身革命。不久即東渡日本留學。

詞的上片寫與王子芳結婚八年,表面上過著富貴人的生活,實際上是「奴僕不如」的生活(《致秋譽章書》),如今與其決裂,突破家庭束縛,實現了「求自立」的願望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景,菊花盛開,秋色明淨。「為籬下,黃花開遍」,是化用陶淵明「採菊東籬下」和李清照「人比黃花瘦」的詩句,寫秋色,但主要是用來說明衝破家庭牢籠後怡然自得的心情和愁苦的心理。

在封建社會裡,乙個女子要衝破家庭牢籠,不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事,來比喻說明自己終於衝破家庭牢籠,並不過分。「苦將儂、強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活,實則奴僕不如的「八年風味」。

「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活,並不留戀,相反加以蔑視。「每逢佳節倍思親。」中秋佳節應是家人團聚的日子,而作者卻寓居客棧,不免有「人比黃花瘦」的冷落之感。

但想到八年奴僕不如的生活,而今破楚自立,又不免有「採菊東籬下,悠然見南山」的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起,來表達自己初離家庭時的矛盾心情,別具匠心。

詞的下片寫作者雖有凌雲壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣巾。作者雖是女子,但「心卻比,男兒烈」,所以能衝破家庭牢籠。離家出走以後,下一步怎麼辦?

這是擺在作者面前的乙個嚴峻問題。平日詩人,雖以肝膽相照,真誠懇切,但不為世俗所了解,因此生活中常受折磨。現在離家以後,在大千世界中,何處去找知音?

如果找不到知音,又將會受到怎樣的折磨?想到這一點,不覺傷心落淚,也是很自然的。

「何處覓知音」?這對當時的秋瑾來說,確實是乙個重要的問題,它關係到她的前途和事業。特別在封建社會裡,乙個女子的叛逆行為,究竟能得到多少人的同情和支援?

所以作者清醒地估計到「必知音之難遇,更同調而無人」的困境(《致琴文書》)。這種擔心和憂慮,真實地反映了乙個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

這首詞的基調高昂,語言剛健清新。通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的複雜矛盾的心情,真切感人。

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