1樓：
葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。
發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。
出生：公元181年農曆7月23日（新曆日期在8月23日左右） 官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節 爵位：武鄉侯、武興王（東晉追封）
三國演義的人物介紹諸葛亮
三國演義諸葛亮的簡介是什麼？
2樓：匿名使用者
諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三 出生：公元181年農曆七月二十三
官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節 1990年拍攝的央視諸葛亮爵位：武鄉侯、武興王（東晉追封）諡曰忠武侯
先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）
父親：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）
母親：章氏
叔父：諸葛玄（豫章太守）
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（長子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長女）、諸葛喬（養子，原諸葛瑾之子）
孫子：諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質（瞻三子）、諸葛攀（養子之後，後因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下） 國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家。
三國演義諸葛亮介紹
三國演義諸葛亮簡介400字左右
3樓：雋亭
諸葛亮，字孔明，號臥龍，蜀漢丞相，三國演義三絕之一，為智絕，另外兩人為曹操（奸絕）、關羽（義絕）。諸葛亮為報劉備三顧之恩，一生為劉氏「鞠躬盡瘁，死而後已」，成為千古良相。
在被劉備三顧感動出山後，於博望坡初次展露其軍事才華，火燒博望，打敗曹軍。之後又火燒新野大敗曹操，但由於新野是個小城，不能固守，只能撤退。此時，諸葛亮「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，親自過江舌戰東吳群儒，最後以激將法說服吳主孫權聯劉抗曹。
孫劉聯軍成立後，諸葛亮留在東吳獻計，期間由於東吳都督周瑜的嫉妒，有了草船借箭的故事。後周瑜和黃蓋使用苦肉計騙過曹操，而諸葛亮搭七星臺借得東風助周瑜火攻大破曹操。之後順勢奪得荊州、益州，為蜀漢政權的建立打下了根基。
呂蒙白衣渡江殺了關羽後，劉備大怒攻打東吳。被陸遜火燒連營，退後白帝城後，託孤於諸葛。期間陸遜率軍追殺，在江邊被諸葛擺下的八卦石陣所阻。
劉備死後，司馬懿獻五路奇兵之計，但被諸葛識破，不戰而退。其後便率軍「五月渡盧，深入不毛」，七擒七縱孟獲，俘獲南蠻人心，穩定了後方。之後便開始了六出祁山，但由於路途遙遠，補給困難，後主昏庸，最後星羅秋風五丈原，含恨而終。
正是「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。
三國諸葛亮簡介
4樓：綦問凝倫雲
千百年諸葛亮成為智慧型的化身,加強戰備、軍事家,與東吳聯盟、軍事家,率軍出駐漢中。二十六年,大敗曹軍於赤壁,終因積勞成疾,等待時機,這次談話即是著名的《隆中對》(即《草廬對》）,領益州牧。建安十二年(207年)。
三年(223年)、益作為根據地,南撫夷越,會見諸葛亮,劉備在成都建立蜀漢政權,提出了首先奪取荊,從而統一全國的戰略思想,諸葛亮27歲時,聯孫抗曹、思想家,劉備「三顧茅廬」。建興五年(227年)。
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家。劉備懇切地請諸葛亮出山,問以統一天下大計,奪占荊州,劉備病危、外交家,攻取益州,將後事託付姜維,西和諸戎,以後事相托,奪得漢中,大小政事必親自處理,病逝於五丈原軍中。勤勉謹慎。
諸葛亮遂出山輔佐劉備,諸葛亮精闢地分析了當時的形勢。劉禪繼位、戰略家,賞罰嚴明,上疏(即《出師表》)於劉禪,兩路出兵北伐。十二年,幫助他完成興復漢室的大業、散文家,多以糧盡無功,諸葛亮被任命為丞相。
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
曹操諸葛亮——脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜--略使小技
諸葛亮弔孝--裝模作樣
出師為捷身先死
長使英雄淚滿襟
赤壁之戰
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故縱
鞠躬盡瘁
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計既生瑜,實行屯田,改善和西南各族的關係。字孔明,對內改革政治,主持朝政,諸葛亮被封為武鄉侯。繼又擊敗曹軍,其傳奇性故事為世人傳誦.
形成三國鼎足之勢,對外聯合孫權,號臥龍,前後6次北伐中原諸葛亮(181-234),三國時傑出政治家。建安十六年
參考資料
5樓：匿名使用者
諸葛亮（181.4.14-234.
8.28）字孔明，號臥龍，琅邪陽都（今山東沂南）人，漢族，三國時期傑出的政治家、軍事家（見於《辭海》）、謀略家,戰略家、外交家。蜀漢丞相。
諡曰忠武侯。
個人資料：
體態：身長八尺(約1.8m)，容貌甚偉，時人異焉（出自陳壽《上諸葛亮集表》，見《三國志·諸葛亮傳》後附內容）
官職：丞相 領司隸校尉益州牧 錄尚書事
爵位：武鄉侯
祖上：諸葛豐（漢朝司隸校尉）
父親：諸葛珪（東漢末年泰山郡丞）
諸葛亮母親：章氏
叔父：諸葛玄
配偶：黃氏（黃月英）
兄弟：諸葛瑾（兄） 諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（親子） 諸葛喬（養子，實乃長兄諸葛瑾之子）
孫子；諸葛尚（瞻長子） 諸葛京（瞻次子） 諸葛攀（喬子，後因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）
重孫：諸葛顯（攀子）
躬耕南陽
建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟弟在南陽隆中務農。亮平日好念梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不以為然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才幹。
人稱「臥龍」。他與當時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：
「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃、**黑，但才華可與你相配。）」諸葛亮應許這頭親事，立即迎娶她。
當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」
6樓：
葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。
發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。
出生：公元181年農曆7月23日（新曆日期在8月23日左右） 官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節 爵位：武鄉侯、武興王（東晉追封）
三國演義中諸葛亮故事的簡介
7樓：屈屈公主
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：「我死後，你們中的乙個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在牆裡面有乙個紙包，有補救的辦法。」
諸葛亮死後，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，司馬炎便想治治他。
有一天，司馬炎找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問：「你祖父臨死前說了些什麼？
」這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裡面有封信，上面寫著「遇皇而開」。
土兵們把信遞給了司馬炎，司馬炎開啟信，只見裡面寫道：「訪問後返三步。」司馬炎立即站起身退後三步。
他剛站穩，只聽「咔嚓嚓」一聲響，司馬炎的龍案上面正對的房頂上，一根玉檁掉下來。把桌椅砸得粉碎。嚇得司馬炎出了一身冷汗。
反過來再看信後面寫道，「我救你一命，請你留我後代一命。」看完這封信，司馬炎暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來．他把那個將軍官復原職了。
8樓：解聖琪
諸葛亮年輕的時候，在離他家不遠的乙個村子裡，住著一位才華出眾的姑娘，遠近不少青年都慕名前去求婚，誰知，見面之後，乙個個都悄然而去，是姑娘要求太高？還是彩禮要得太多？其中奧妙究竟在那兒呢？
青年時代的諸葛亮才華橫溢，胸有大志，整天在家發憤讀書，還顧不上婚姻大事，可是一連有好幾位朋友向他誇讚那位才女，諸葛亮出於好奇便決定去見姑娘一面。
這天，諸葛亮去相親了，只見乙個容貌十分醜陋的姑娘出現在面前。她臉色很黑，還長著無數凹凸不平的疙瘩，難怪求親的人都要離去，原來是姑娘長得太醜了。諸葛亮心中當然也有些不快，可是人們都說她有才華，便想試一試。
他提出了許多問題，姑娘都不加思索地對答如流，上至天文，下至地理，無不通曉。詩詞、歌賦樣樣都很精通。
這一下，諸葛亮真的動心了，竟不覺得她的容貌難看，他和姑娘越談越投機，還帶著欽佩的口氣向姑娘當面求婚。姑娘問道：「你不嫌我醜嗎？
」諸葛亮真誠地回答：「容貌只是乙個人的外表，我喜歡你學識淵博，才思敏捷。」姑娘微笑著點點頭，高興地將婚事應允了下來。
成婚那天的日子到了，親朋好友紛紛前去祝賀，新娘頂著一條鮮紅的頭巾，面容雖然被遮住，但附近的人，都知道底細，交頭接耳，議論紛紛。待送走客人後，諸葛亮進入洞房，只見一位貌似天仙的小姐，溫文爾雅地坐在床沿，她白晰的臉上，閃著一雙水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏極了，諸葛亮詫異地問：「你是誰家女子，怎麼坐在這裡？
」姑娘調皮地回答：「你真的不認識我嗎？」諸葛亮張口結舌，只顧搖頭。
姑娘背轉身去，隨即又轉過身來立刻變了一張黝黑而長滿疙瘩的臉，正是相親姑娘的模樣，諸葛亮恍然大悟，吃驚地叫了聲：「夫人！」只見黃月英從臉上卸下面具，笑嘻嘻地說道：
「先生，這是我用皮子特製的一副面具，誰來求婚，我就把它戴上，想故意試一試那些以貌取人的庸俗漢子，果然他們都被這副假面具蒙住了，乙個個溜之大吉，唯有先生才是以德才為重的人，先生的慧眼品德實在令人敬佩，願伴隨你共創大業。」諸葛亮喜出望外，從此，兩人相親相愛，白頭到老。
木牛流馬的傳說
五丈原東南方的斜谷關，就是斜谷的北口，南口在褒城，今屬漢中市，谷長五百里，穿行於秦嶺山脈之中，歷史稱為褒斜道。三國時，諸葛亮就在這條道上利用木牛流馬運送糧食。
「兵馬未動，糧草先行。」說明糧草在古代戰爭中是比較重要的。蜀國要取得伐魏的勝利，必須保證糧食的**，褒斜道崎嶇險阻，運輸比較困難，這些諸葛亮也充分考慮到了。
他一方面採取分兵屯田的辦法；另一方面「推已意做木牛流馬」，來解決軍糧的運輸問題，這樣可保證前方糧食的供給。據說今陝西勉縣的黃沙鎮，就是諸葛亮當年製作木牛流馬之處。
關於木牛流馬的創制，《諸葛亮集》中有較詳細的記載，但按其法制卻難以成形，後世遂以為是奇物。其實，木牛是一種人力獨輪車，有「一股四足」，所謂一股，就是乙個車輪。所謂四足，就是車前車後裝的四根木柱，起穩定停駐的作用。
「人行六尺，牛行四步」，就是推車人行六尺（古尺較今尺短），車輪轉四圈，它可裝載一人一年的口糧，單行每天行十數裡，群行每天二十里，車速雖然比較緩慢，但卻適合山路執行。流馬也是一種人力車，有四個輪子，可裝載四石六斗，車速較木牛更慢，每天最多行二十里，但卻節省勞力。東漢以前，車都是兩個輪子，諸葛亮改為獨輪和四輪，其優點是安全、省力，適合在崎嶇的山路上長途跋涉，確實是一種創新。
木牛流馬到底出於何人之手，說法不一。有人說是諸葛亮發明創造的，也有人說是蒲元設計的圖紙，提交諸葛亮製作的；又有人說它出於黃月英之意，諸葛亮不過是略變其製而已。無論怎麼說，木牛流馬的創制有諸葛亮的功勞，因為他參與了這項工作。
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