寶玉對黛玉神魂顛倒薛蟠對黛玉一見鐘情,賈璉為何沒動心

時間 2022-03-30 12:05:29

1樓:小小凸凸

黛玉是賈母最疼愛的孫子輩的人之一,賈賈府的人都知道黛玉與寶玉之間的曖昧,賈璉好色也有底線呀!

2樓:乙隻路過瓜地的蝸牛

因為賈璉有自知之明,清楚林黛玉不是自己可以夠得著的人,賈母這麼疼愛這個外孫女,所以他不敢動歪心思。而且林黛玉父親家族也很顯赫,所以他更不敢動心。

3樓:匿名使用者

賈璉不是沒有動心,而是不敢動心,因為林黛玉是賈母最喜歡的外孫女,也是賈寶玉喜歡的人, 賈璉都得罪不起。

4樓:及曉騫

因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女,同時也是寶玉最喜歡的人,還有林家他也得罪不起,所以賈璉他絕對不會欺負黛玉。

5樓:**紅樓

在《紅樓夢》中不能讓人忽視的乙個女孩子,就是黛玉。雖然在書中沒有很多對於黛玉外貌的描寫,可是黛玉的美卻通過兩個人很好的體現出來,寶玉家中有很多女孩子可他卻只偏愛黛玉一人,甚至為了黛玉到了神魂顛倒的地步,薛蟠對黛玉更是一見鐘情,他們二人的反應足以證明黛玉的美。

黛玉的美麗在第一次入賈府的時候就被王熙鳳說出來了,王熙鳳說「天底下還有這麼標誌的人,她可算是見著了」,這話雖然是對黛玉和賈母的恭維卻也是事實,眾人看著黛玉年紀雖小,但是為人處事卻非同一般,這就是黛玉由內而發散發出來的魅力。

面對黛玉的好,賈璉不可能不知道,因為他都知道薛蟠屋裡有乙個香菱,他不會不知道黛玉到底有多美,只是黛玉是不是他可以覬覦的人。

黛玉是賈母最疼愛的外孫女,也是寶玉最喜歡的人,這兩個人都是賈璉不能得罪的人

賈母是賈府最受人尊重的長輩,她的一發話賈政和賈赦都要連連告罪,賈璉只是孫子輩的孩子,他如何敢對黛玉有不好的心思,賈母第乙個就不會饒了他。

寶玉對黛玉的感情,外人不知道,賈府上上下下都知道了。賈璉的小廝在對尤二姐訴說賈府情的時候,就說起過寶玉和黛玉的婚事都是定準了的,將來只要賈母一發話就可以了。而且寶玉為黛玉犯過的「痴」和認真,賈府的人都看在眼裡,賈璉再傻也不會去打黛玉的主意。

黛玉是林家的大小姐,賈璉不敢得罪林家

賈府中的男子好色的佔了大多數,賈珍、賈蓉和薛蟠他們幾個人完全就是很好色的代表,賈璉和他們都玩得很好,臭味相投,賈璉也是乙個極為花心的人。可是賈璉花心卻是有底線的,他每次找的女子都是你情我願的,他從來沒有強迫過別人。

賈璉的花心在這三件事情上能夠體現出來的:第一,他在他的女兒巧姐出天花的時候,他不僅找清俊的小廝瀉火,他還找了多姑娘翻雲覆雨,小廝和多姑娘都是自願的;

第二次,王熙鳳生日的時候,賈璉算準王熙鳳不會太早回家,於是他居然把下人鮑二的老婆約到家裡來,賈璉也是送了禮物徵得鮑二老婆的同意的;

第三次,賈璉在外偷偷娶了尤二姐,他也是尤二姐郎情妾意相互喜歡才成婚的。雖然是偷娶,卻也拜了天地,正式行過禮的,他對尤二姐很尊重。

賈璉的花心是不可否定的,可是他卻是有底線的,什麼人可以接觸什麼人不能,他的心理有很一桿秤。賈璉曾經奉了賈母的命令送黛玉會蘇州,他們在一處待了近乎一年的時間,可是再次其間,賈璉對黛玉從未做出過人和踰矩的行為,就能知道賈璉好色有品。

不過總的來說,賈璉對黛玉沒有動了別的心思,還有乙個很大的可能性就是,黛玉不是賈璉喜歡的型別。賈璉喜歡的姑娘都是比較潑辣的,比如王熙鳳、秋桐等,或者尤二姐這樣溫柔的人。

黛玉不是乙個潑辣的女孩子,也不是乙個溫柔型的,黛玉有自己的脾氣和驕傲,對朋友和愛人可以足夠真誠和友愛,可是必須要通過她保護層的測試才有可能成為她信任的人,黛玉這樣的性格顯然不是賈璉喜歡的樣子。

《紅樓夢》在中國文學史上的地位

6樓:匿名使用者

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;**以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

《紅樓夢》之所以成為「中國**文學難以征服的頂峰」,不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在於它非凡的藝術成就。全書規模巨集偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味、鑑賞。

紅樓夢在中國文學史上的地位

7樓:夢想的翅膀_水

《紅樓夢》是中國古今第一奇書,是中國古典**的金字塔。***稱它是「中國封建社會的百科全書」,還稱讚它是「中國的第五大發明」。魯迅說:

「傳統的思想和寫法都打破了」。馮其庸大唱:「大哉《紅樓夢》,再論一千年。

」可以這麼說,研究紅學的人,實際上是與五千年中華文化、與百科知識打交道,所以它是永恆的、永遠研究不完的,永遠是乙個世界文化之謎。

《紅樓夢》呈高度現實主義的悲劇結構。全書一百二十回,上半部「備記風月繁華之盛」,下半部寫「樹倒猢猻散」的衰敗局面,其中第五十四至第五十五回之間是個轉折,由喜轉悲,由盛轉衰,由榮轉枯,第五十四回是全書熱鬧的頂點,第五十五回便開始急轉直下。

大體說來,全書按賈府的衰敗階段分為四大段落:

第一部分(前五回):序幕。對於全書有著綱領性作用。它對全書的主題、主線、副線以及賈府家事、人丁、四大家庭之間的關係和十幾個主要人物的性格特點、命運都作過或明或暗的概括。

第二部分(第六回至五十五回):是賈府的全盛時期。

第三部分(第六十六至一百零四回):是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時期。

第四部分(第一百零五回至一百二十回):是徹底衰落時期。

作為一部博大精深的百萬字巨著,作者組織了大大小小的故事,描寫了無休無止的鬥爭,在這蔚為大觀的歷史長廊裡,以賈府為代表的四大家族的衰亡過程,寶黛愛情悲劇的發展始末,兩者相互穿插交織,是支撐這座藝術大廈的棟樑。www.singtaonet.com

簡述《紅樓夢》的文學成就?

紅樓夢在文學史上的價值

8樓:匿名使用者

《紅樓夢》具有高度的思想性和藝術性,在世界文學史上占有重要位置。

9樓:匿名使用者

《紅樓夢》是中國古今第一奇書,是中國古典**的金字塔。***稱它是「中國封建社會的百科全書」,還稱讚它是「中國的第五大發明」。魯迅說:

「傳統的思想和寫法都打破了」。馮其庸大唱:「大哉《紅樓夢》,再論一千年。

」可以這麼說,研究紅學的人,實際上是與五千年中華文化、與百科知識打交道,所以它是永恆的、永遠研究不完的,永遠是乙個世界文化之謎。

《紅樓夢》呈高度現實主義的悲劇結構。全書一百二十回,上半部「備記風月繁華之盛」,下半部寫「樹倒猢猻散」的衰敗局面,其中第五十四至第五十五回之間是個轉折,由喜轉悲,由盛轉衰,由榮轉枯,第五十四回是全書熱鬧的頂點,第五十五回便開始急轉直下。

大體說來,全書按賈府的衰敗階段分為四大段落:

第一部分(前五回):序幕。對於全書有著綱領性作用。它對全書的主題、主線、副線以及賈府家事、人丁、四大家庭之間的關係和十幾個主要人物的性格特點、命運都作過或明或暗的概括。

第二部分(第六回至五十五回):是賈府的全盛時期。

第三部分(第六十六至一百零四回):是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時期。

第四部分(第一百零五回至一百二十回):是徹底衰落時期。

作為一部博大精深的百萬字巨著,作者組織了大大小小的故事,描寫了無休無止的鬥爭,在這蔚為大觀的歷史長廊裡,以賈府為代表的四大家族的衰亡過程,寶黛愛情悲劇的發展始末,兩者相互穿插交織,是支撐這座藝術大廈的棟樑。www.singtaonet.com

10樓:又見簾中

紅樓夢》在中國文學史上佔據重要的一席,有著里程碑的意義。它那現實主義的高超手法,達到了文學創作的頂點;它那憂國憂民的思想深度,打破了狹隘的文人情懷,使文學創作更具廣泛性與社會性。

紅樓夢》可謂是中國文學史上文學體裁的一次大檢閱,它是中國文學精髓積累了幾千年後的散發,處處留有余香。並非說書中詩詞曲賦的寫作手法都高明至極,而是說它們都寫得恰到好處, 既表達了感情又承載了內容,與**主體相輔相成,不可分割。縱觀中國文學史,詩詞曲賦往往都是依照制律而作,嚴謹至極,沒有機會相互攙雜,吸取其它形式的優點;即便是允許「文備眾體」的**,在很長的一段時期內,文人們在創作時也未能真正把握。

一些隨景而至的詩詞,大都只起到對氛圍渲染鋪張之效,亦或只發作者之感慨。而《紅樓夢》「博取眾長為我所用」,文學體裁不但種類繁多,而且竟能做到「你中有我,我中有你」,相互取長補短,顯然是獨樹一幟,不能不說是文學創作上的乙個突破,乙個很大的進步。

顛峰之作!!!

紅樓夢的文學價值有那些?

11樓:各種怪

1、《紅樓夢》是中國傳統文化的集大成之作,是中國封建社會的全息圖像。僅就其所涉及的傳統文化,就有詩詞歌賦、歷史名人典故、神話、醫學、心理學、人文地理、禮儀典制、園林藝術、飲食烹調……幾乎無所不包,其蘊含的中國優秀傳統文化元素琳琅滿目,俯拾皆是。

2、《紅樓夢》再現了古代中國社會生活的廣闊畫面。」 透過《紅樓夢》豐富、詳細的描述,能了解古代中國人的社會結構、家庭結構、行為規範和各種意識形態。同時,《紅樓夢》對現實也有一定的啟示啟示作用和醒世作用,裡面的優秀傳統文化元素可供學習借鑑。

3、《紅樓夢》批判了某些社會制度、婚姻制度,謳歌男女平等,在中國思想史、文學史上為女性的解放提供了文字基礎與智力資源。

12樓:匿名使用者

《紅樓夢》問世不久,曾經以手抄本的形式流傳了三十年,被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部,置廟市中,昂其價,得金數十,可謂不脛而走者矣!」(程刻《紅樓夢》程偉元序)及用活字印刷出版後,立即流行南北。

從清代一些文人筆記的零星記載中,看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然!」在談論時,有時因雙方爭執不下,「遂相齟齬,幾揮老拳」。

在中國文學發展的過程中,《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就,給後代作家提供了豐富的藝術經驗,直至中國現代文學中。

也有明顯受《紅樓夢》影響,取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、**、電影就更不勝列舉。

13樓:嘲笑三步顛

《紅樓夢》是我國文學史上成就最高的一部古典**,也是世界文化史上能夠代表乙個民族的文化且具有人類文化普通價值的少有傑作之一。《紅樓夢》能夠而且已經起到引領中國文學走向世界的作用。

14樓:匿名使用者

一、以切身感受的事為題材

它是在作者親見親聞

、親身經歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎上創作的。這在中國古典長篇**史上還是第一次。從這一點上說,它已經跨入了近代**的門坎。

二、再現生活的廣闊畫面

紅樓夢》具體、細緻、生動、真實地展示了作者所處時代社會環境中廣闊的生活場景,禮儀、習俗、愛情、友誼、倫常關係,種種喜、怒、哀、樂,以至飲食穿著、生活起居等等瑣事細節,無不一一畢現。這也是以前**從未有過的。

三、突破傳統的舊方法寫人

《紅樓夢》一出來,傳統的寫人的手法都打破了,不再是好人都好、壞人都壞了。作者如實描寫,從無諱飾,因而每個人物形象都是活生生的,有血有肉的。這一看法是魯迅先生首先提出來的。

四、全書有機的整體結構《紅樓夢》全書的結構

構思完整,精細而嚴密。情節的安排、人物的言行、故事的發展,都置於有機的整體結構中,沒有率意的、多餘的、游離的筆墨

五、以假存真的特殊手法

紅樓夢》第一回以「甄士隱」、「賈雨村」兩個名字標為回目,實有「真事隱(去),假語存(焉)」的寓意在(曹雪芹一定對為他的書加評語的脂硯齋說過這一意圖,可脂硯齋將後半句「假語存焉」錯聽成「假語村言」--說錯,是因為這四字組不成短語,除非是說「假語虛言」或「俚語村言」方可;若只諧音三個字,則「假語村」更不成短語;還將聽錯的話寫入《凡例》末段,後來這一段又移作首回回前評,並被傳抄者混為正文,「假語村言」四字,遂訛傳至今)。作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社會的、倫理道德的、文學創作的等等),實錄世情,把飽含辛酸淚水的真實感受,用「滿紙荒唐言」的形式表達出來,其內涵和手法,自然都很值得研究

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