1樓：一人之揹包客
《莊子》的寓言卻大多"皆空語無事實"(司馬遷語)，為莊子本人所虛構而成，正如劉向所云，其"作人姓名使相與語，寄辭於其人"。可以說，莊子是第乙個自覺地運用虛構手法的作家。 《莊子》寓言的獨特性，還在於它的"多義性"。
莊子在創造了如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術形式棗寓言之時，其寓意卻是比較隱蔽、模糊的。
他在講故事時，並沒有明白、精確地點明他要說明的道理，而是靠那卓異的形象思維，通過故事自然流露出來。這樣，其寓言的寓意就變得多面、模糊，具有"形象大於思想"的特點。乙個寓言，需要讀者再三體味，才能領悟其深層含義；或者同一寓言，不同的人讀之會有不同的理解。
這種含蓄的"暗示"手法的運用，正與莊子"道"之玄虛空靈的精神實質相吻合。這種寓言的背後，包藏的是無窮的永珍，不盡的意蘊，讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領悟，因而也是增加它內涵的豐富和模糊的美。
可以說，莊子在創造這些寓言時，本身所運用的，就是一種直覺的形象思維，因而也要靠讀者的智慧型加上靈悟的直覺才能通徹明察。所以單憑直接的、明白的邏輯理性，是無法全部理解體會到那種"神"和"道"的境界。正因為如此，歷來對莊子寓言的解釋，眾說紛紜。
2樓：匿名使用者
先秦諸子散文，莊子的散文最生動優美，最富有詩情畫意，最具有個性化特徵。具體地說，莊子散文有如下幾方面的特點。第一，氣勢巨集偉，景象壯闊，具有雄奇怪誕的藝術意境。
第二，辛辣幽默，嬉笑怒罵，皆成文章。第三，善於比喻，生動活波。第四，善於利用典型事件，虛構故事，反映主題思想。
第五，筆法多種多樣，行文千變萬化。第六，語言豐富多彩，生動形象，表達力強，富有創造性，具有強烈的藝術效果和很高的美學價值。
莊子散文中的寓言具有什麼特色
3樓：一人之揹包客
《莊子》的寓言卻大多"皆空語無事實"(司馬遷語)，為莊子本人所虛構而成，正如劉向所云，其"作人姓名使相與語，寄辭於其人"。可以說，莊子是第乙個自覺地運用虛構手法的作家。 《莊子》寓言的獨特性，還在於它的"多義性"。
莊子在創造了如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術形式棗寓言之時，其寓意卻是比較隱蔽、模糊的。
他在講故事時，並沒有明白、精確地點明他要說明的道理，而是靠那卓異的形象思維，通過故事自然流露出來。這樣，其寓言的寓意就變得多面、模糊，具有"形象大於思想"的特點。乙個寓言，需要讀者再三體味，才能領悟其深層含義；或者同一寓言，不同的人讀之會有不同的理解。
這種含蓄的"暗示"手法的運用，正與莊子"道"之玄虛空靈的精神實質相吻合。這種寓言的背後，包藏的是無窮的永珍，不盡的意蘊，讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領悟，因而也是增加它內涵的豐富和模糊的美。
可以說，莊子在創造這些寓言時，本身所運用的，就是一種直覺的形象思維，因而也要靠讀者的智慧型加上靈悟的直覺才能通徹明察。所以單憑直接的、明白的邏輯理性，是無法全部理解體會到那種"神"和"道"的境界。正因為如此，歷來對莊子寓言的解釋，眾說紛紜。
莊子寓言故事的特點
4樓：誰的水
《莊子》的寓言卻大多"皆空語無事實"(司馬遷語),為莊子本人所虛構而成,正如劉向所云,其"作人姓名使相與語,寄辭於其人".可以說,莊子是第乙個自覺地運用虛構手法的作家. 《莊子》寓言的獨特性,還在於它的"多義性".
莊子在創造了如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術形式棗寓言之時,其寓意卻是比較隱蔽、模糊的.
他在講故事時,並沒有明白、精確地點明他要說明的道理,而是靠那卓異的形象思維,通過故事自然流露出來.這樣,其寓言的寓意就變得多面、模糊,具有"形象大於思想"的特點.乙個寓言,需要讀者再三體味,才能領悟其深層含義；或者同一寓言,不同的人讀之會有不同的理解.
這種含蓄的"暗示"手法的運用,正與莊子"道"之玄虛空靈的精神實質相吻合.這種寓言的背後,包藏的是無窮的永珍,不盡的意蘊,讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領悟,因而也是增加它內涵的豐富和模糊的美.
可以說,莊子在創造這些寓言時,本身所運用的,就是一種直覺的形象思維,因而也要靠讀者的智慧型加上靈悟的直覺才能通徹明察.所以單憑直接的、明白的邏輯理性,是無法全部理解體會到那種"神"和"道"的境界.正因為如此,歷來對莊子寓言的解釋,眾說紛紜.
5樓：徐天來
莊子與惠施在濠水的橋上遊玩。莊子說:「白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。
」惠施說:「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢?」莊子說:
「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」惠施說:「我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!
」莊子說:「請從我們最初的話題說起。你說『你哪兒知道魚快樂』的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。
我是在濠水的橋上知道的。」
莊子<逍遙遊>的藝術特色是什麼
6樓：匿名使用者
一、用寓言說理。
善用寓言，這是《莊子》一書很重要的藝術特點。莊子在其《寓言》篇中自敘其著述特點時就明言「寓言十九」，司馬遷在《史記 • 老莊申韓列傳》中亦指出其「著書十餘萬言，大抵率寓言也」。可以說，莊子是第一位有意識創作寓言的作家，而《逍遙遊》全篇就是運用大量的寓言來把「無所待」的思想寄託於生動的形象之中的。
課文一開始，莊子以乙隻將「徙於南冥」的大鵬，創造出一種雄奇深邃的境界。浩渺無垠咆哮奔湧的北海之上，瞬間，「不知其幾千里」的巨鯤化為「不知其幾千里」的鉅鵬。起飛之時，「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」，這是何等奇雄壯闊的景象。
接著，轉入對九萬里高空景觀的描寫，只見「野馬」奔騰微塵浮游，茫茫蒼穹難辨其色，這又是何等高遠幽寂的境界。這則寓言對大鵬的描寫，表現出莊子內心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢，表現出莊子對宇宙人生的一種哲理思索。與之形成對照的則是關於蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言。
正當人們神醉於鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時，莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥鴳作比，表明了莊子的「小知不如大知，小年不及大年」的美學價值取向，從而諷刺了那些「知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者」的自我得意者。
運用寓言故事，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，這就使莊子的散文具有濃厚的文學性。
二、極富想像力。
先秦其他諸子的散文中也多用寓言，但他們的寓言多為擴大化的比喻，取材一般也是人們熟悉的日常生活和熟知的傳聞。莊子寓言則善於發揮驚人的想像力，虛構出神奇莫測令人嘆為觀止的故事，創造出多姿多彩令人瞠目結舌的形象。
在《逍遙遊》中，莊子以奇崛瑰麗的想像力勾畫了詩性的空間，在這個空間裡，精神的絕對自由靠物象的極度自由空間得以伸展，「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也」，鯤，古訓中或為剛孵出的小魚，或為尚未孵化的魚卵，本為至小之物，文中卻把它想像為身長幾千里的大魚；接著，在作者的筆下，鯤「化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲」，想像力之強令人驚嘆。
寫鵬的南徙，一「擊」「三千里」，一「摶」「九萬里」，此時，大鵬展翅九萬里，扶搖直上蒼青天，物理空間的限制被縮小甚至取消，詩人的想象力掙脫了任何空間的束縛。
豐富的想像使文章汪洋恣肆，形成一種奇詭異常、變幻莫測、汪洋恣肆的獨特風格，充滿浪漫主義色彩。
三、善於運 用比喻。
課文中的比喻，連翩不絕而又貼切有力。如作者為了說明「有所待」與「無所待」、小與大的區別，以及小與大之間思想境界和見識的懸殊，而連續運用了一系列的比喻。先以水與舟的比喻，「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；復杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力」，此處是以水比風，以大舟比大鵬，而杯水芥舟數句則是比中之比。如批評蜩與學鳩不能理解鵬之遠飛行徑，以旅行備糧為喻：「適莽蒼者，三餐而反，腹尤果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
」接著還通過朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長壽者彭祖與眾人的比喻，說明了「小年不及大年」的道理。
大量的比喻，寓哲理於離奇的想像和形象化的描寫之中，形象逼真，引人入勝。
通過以上分析，我們可以看到莊子散文的獨特風格：想像豐富，奇思連翩，變幻莫測，使人感到汪洋恣肆，雄奇壯麗，富有濃厚的浪漫主義色彩。從文學成就來看，在諸子作品中《莊子》是最突出的。
正因為如此，魯迅先生說：「其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」
7樓：歸宿炕倫
改編自原著《青娥》篇。
8樓：匿名使用者
9樓：匿名使用者
又是乙個考試要答案的
《莊子》和《韓非子》寓言的不同特色
10樓：野草蒼茫
在先秦說理來散文中，《莊子自》和《韓非子》這兩部傑作，其寓言不僅數量較多，而且各具特色。從思想內容看，《莊子》寓言體現了道家學派的主張，《韓非子》寓言表現了法家學派的觀點。從題材**看，《莊子》寓言題材比較廣泛，來自自然的、歷史的、現實的，應有盡有；《韓非子》寓言題材比較單一，多來自歷史故事。
從組織形式看，《莊子》寓言夾雜文中，沒有獨立地位；《韓非子》首創結構巨集大而又相對獨立的寓言群落體制。從形象塑造看，《莊子》寓言既有人物，又有動物、植物乃至無生物，而《韓非子》寓言絕大多數是人物。就人物形象說，《莊子》寓言多為下層民眾，《韓非子》寓言多為上層人士。
請問莊子散文藝術特點
用藝術形象來闡明哲學道理，是 莊子 的一大特色。戰國文章，普遍多假寓言 故事以說理，但僅僅作為比喻的材料，證明文章的觀點。莊子 不僅如此。從理論意 識來說，莊子這一派本有 言不盡意 的看法，即邏輯的語言並不能充分地表達思想。與此相關，在表現手法上，許多篇章，如 逍遙遊 人間世 德充符 秋 水 幾乎都...
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