1樓：匿名使用者
孫子兵法是孫武寫的，孫臏兵法是孫臏寫的。孫臏是孫武的後人， 就是那個幫助田忌賽馬的聰明人。
2樓：子知陽
《孫臏兵法》即三十六計，計謀多且妙絕，很多軍事鬼才都好用它，出奇制勝，鏡界應該更高！
而《孫子兵法》是兵家的基礎知識，講了很多用兵常道，技能，乃必讀材料。
3樓：我是黃子韜大主宰
孫子兵法:孫武
孫臏兵法:孫臏
孫武是孫臏前輩
4樓：ss風雲錄
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為兵學聖典
《孫子兵法》的作者是誰
5樓：廖曄
孫武《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。
該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第乙個為《孫子兵法》作了系統的註解，為後人研究運用《孫子兵法》開啟了方便之門。
《孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。
6樓：ss風雲錄
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為兵學聖典
孫子兵法的作者是誰？
7樓：匿名使用者
《孫子兵法》的作者是孫武嗎？
《孫子兵法》是現存我國最早、也是最傑出的兵法，歷來被稱作「兵經」，譽為「百代談兵之祖」。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優美的語言，哺育了我國一代又一代軍事家的成長。公元8世紀當我國唐朝時，它傳入日本，立刻受到日一本各界的高度重視，研究、注釋、講解、運用者層出不窮。
近幾個世紀以來，它又傳到歐美各國，翻譯成十幾種文字，除了軍事領域外，它還被運用到外交活動、企業管理、市場競爭、體育競賽等方面，成為世界人民最喜愛的讀物之一。
可是，《孫子兵法》的作者是誰，長期以來一直是個疑惑不解的問題。《史記·孫子吳起列傳》說，春秋戰國時期有兩個「孫子」——孫武和孫臏，孫武是春秋後期吳國的將軍，孫臏是戰國中期齊國的軍師，他們各有兵法傳世。《漢書·藝文志》「兵權謀家」中，也著錄有 《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。
唐顏師古注前書的作者是「孫武」，後書的作者是「孫臏「。然而、孫臏的兵法書自東漢末年以後就失傳了。這樣，兩個「孫子」只有一部《孫子兵法》。
於是，自宋代以來，就引起了許多人的懷疑和猜測。有人根據《孫子兵法》闡述的許多是戰國時代的情況，就認為此書源出於孫武，而完成於孫臏；有人則乾脆主張，它是孫臏所作。
由於「孫子」有兩個，而《孫子兵法》只有一部，不少人更懷疑起孫武其人的有無。宋人葉適根據《左傳》中毫不提及孫武，而《史記·孫子傳》敘孫武用兵「試以婦人」，其事「奇險不足信」，因而指出：「故凡謂穰苴、孫武者，皆辯土妄相標指，非事實」。
（《習學記言》）清人全祖望完全贊同上述觀點，認為：「吳原未嘗有此人，而其事其書皆縱橫家所偽為」。（《鮑崎亭集·孫武子論》）現代學者齊思和撰《孫子兵法著作時代考》也主張：
「孫武實未必有其人，十三篇乃戰國之書」。（《燕京學報》第26期）還有人認為，孫武就是孫臏。如日本學者齋藤拙堂作《孫子辨》一文論道：
「孫武與孫臏，畢竟同是一人，武其名，而臏是其綽號」。（見江俠庵編譯《先秦經籍考》中冊）現代學者錢穆也指出：孫子在吳、齊兩國都呆過，太史公莫能辨，遂「誤分以為二人」（《先秦諸子系年考辨》）。
可見學術界在這個問題上說法之紛紜離奇。
1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中，同時發現了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發現不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日，而且證實了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關於兩個「孫子」有兩部兵法的記載是確實的。但是，有些學者認為，它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰，因為這部兵法闡述的大多是戰國時代的情況：
（一）《孫子兵法》的許多用語都是戰國時代流行而春秋時所未見的。如《勢篇》說「鬥眾如鬥寡，形名是也」；《九地篇》說「夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚」。這裡的「形名」和「霸王」，都是戰國時常用的詞語。
（二）《孫子》言用兵數動輒就是十萬。如《作戰篇》曰：「帶甲十萬」；《用間篇》又雲：
「興師十萬」。而春秋大國用兵不過數百乘，約二三萬人。到戰國中期，才有帶甲十萬至數十萬者。
（三）春秋時的大戰一般都在數日內解決，即使圍城亦不過數月，而《孫子兵法》所談戰爭往往曠日持久。如《作戰篇》說：「久暴師則國用不足」；《用間篇》又說：
「相守數年，以爭一日之勝。」這分明是戰國時代的狀況。
（四）《孫子兵法》所談的戰術多為運動戰，主張深入敵後，長距離的調遣。如它說：「凡為客之道，深則專」；「並敵一向，千里殺將」（《九地篇》）；「後人發，先人至，此知迂直之計者也」（《軍爭篇》）。
這些都是戰國時代的打法。
（五）《孫子》特別好用「五」數，如《勢篇》曰：「五聲之變，不可勝聽也」；「五色之變，不可勝現也」；「五味之變，不可勝嘗也」。《虛實篇》又雲：
「五行無常勝」。這些都應是在戰國時代「五行」學說流行後的說法。
（六）《孫子》的體裁類似於《墨子》的《尚賢》、《兼愛》等篇。它每篇定名都總括全篇的大意，篇前都冠以「某子曰」。這種體裁，大致晚於《論語》、《孟子》而早於《荀子》、《韓非子》，約出現於戰國中後期。
（七）春秋時的戰爭一般都由國君親自統率軍隊出征，或者由中軍元帥統御上下軍。而《孫子》言兵，由「將」獨當一面。如它說：
「將受命於君」（《九變篇》）；「將能而君不御者勝」（《謀攻篇》）。戰國時才有如此格局。
（八）春秋時作戰之軍隊，一般都自帶糧食，所謂「裹糧坐甲」（《左傳·文公十二年》），糧食吃盡而返歸，未有指敵以為食者。而《孫子》卻一再強調：「因糧於敵」，「智將務食於敵」（《作戰篇》）。
這又是戰國時之策略。
（九）春秋時對卿大夫稱「主」，而稱國君為「主」乃是三家分晉以後的事。《孫子》每每稱國君為「主」，此又為出於戰國之證。此外，《用間篇》說的「謁者」、「門者」、「舍人」，也都是戰國三時之用語。
（十）銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法·用間》篇，有「燕之興也，蘇秦在齊」一語。蘇秦活動的時代當戰國中後期，在孫武之後約200年。這更足以說明《孫子》成書之晚。
因為此句與孫武之時代不合過於明顯，後被人刪去。
上述十條關於《孫子兵法》出自戰國時代的論據，都有一定道理。當然，歷來也有不少學者，如明代的宋濂（作《諸子辨》）、清代的孫星衍（作《孫子十家注序》）和《四庫全書總目提要》的作者等，都根據《史記》和《漢書》的記載，認為《孫子兵法》是春秋時孫武所自著。歷史的真相究竟如何，讀者當審慎鑑別之。
8樓：ss風雲錄
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為兵學聖典
孫子兵法的作者是誰？
9樓：漫閱科技
孫武，春秋末年兵家，字長卿，齊國人。孫武是9國古代最偉大的軍事家，他所著的《孫子兵法》不僅是9國現存的最古老的兵書，也是世界上最早的兵書，在世界軍事學術史上也占有十分重要的地位。這部兵書，被歷代軍事家視為行軍打仗的必備之書。
10樓：ss風雲錄
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為兵學聖典
《孫子兵法》的作者是誰
11樓：韋昆傑韶茗
孫子兵法》是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。
直到1972年4
月間，在山東臨沂銀雀山發掘的兩座漢代墓葬中同時發現了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。
《孫子兵法》是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。
直到1972年4
月間，在山東臨沂銀雀山發掘的兩座漢代墓葬中同時發現了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。
12樓：ss風雲錄
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為兵學聖典
《孫子兵法》的作者是誰？
13樓：ss風雲錄
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為兵學聖典
＜＜孫子兵法＞＞的作者是誰？
14樓：匿名使用者
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。
該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第乙個為《孫子兵法》作了系統的註解，為後人研究運用《孫子兵法》開啟了方便之門。
《孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。
英國著名軍事理論家利德爾.哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點，其實在2500年前的《孫子兵法》中就可以找到。
他也確實對孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰略論》前面大段引述孫武的格言。1991年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀。
《孫子兵法》歷代都有著錄。1972年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌。現存重要的版本為南宋寧宗時所刻《十一家注孫子》，宋刻與宋抄《武經七書》本，其中宋本《十一家注孫子》經清代孫星衍校定考辯後，成了近世流傳最廣，影響最大，最敷實用的讀本。
本電子版《孫子兵法》根據袁閭琨、張文才主編，遼寧人民出版社2000年1月出版的《中國兵書十大名典·孫子》掃校（遼版社《孫子》選用的是中華書局1961年出版的影印宋本《十一家注孫子》）。
孫子兵法十三篇目錄
孫子兵法《計篇》第一 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不
孫子兵法《作戰篇》第二 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，
孫子兵法《謀攻篇》第三 凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；
孫子兵法《形篇》第四 昔之善戰者，先為不可勝，
孫子兵法《勢篇》第五 凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，
孫子兵法《虛實篇》第六 凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，
孫子兵法《軍爭篇》第七 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而
孫子兵法《九變篇》第八 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚
孫子兵法《行軍篇》第九 凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰隆無
孫子兵法《地形篇》第十 地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，
孫子兵法《九地篇》第十一 用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，
孫子兵法《火攻篇》第十二 凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火
孫子兵法《用間篇》第十三 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千
《孫子兵法》的作者是誰， 孫子兵法 的作者是誰
孫子兵法 又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 孫子兵書 孫武兵書 等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨 戰爭論 約2300年，被譽為兵學聖典 孫子兵法 的作者是誰 孫子兵法 的作者是孫武嗎？孫子兵法 是現存我國最早 也是最傑出的兵法，歷來被稱作 兵經 譽為 百代談兵之祖 它精邃...
《孫子兵法》的作者是誰
孫子兵法 又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 孫子兵書 孫武兵書 等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨 戰爭論 約2300年，被譽為兵學聖典 孫子兵法 的作者是誰 孫武 孫子兵法 是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍...
孫子兵法的作者是誰
孫子兵法 的作者是孫武嗎？孫子兵法 是現存我國最早 也是最傑出的兵法，歷來被稱作 兵經 譽為 百代談兵之祖 它精邃的思想 奇妙的謀略 深刻的哲理 優美的語言，哺育了我國一代又一代軍事家的成長。公元8世紀當我國唐朝時，它傳入日本，立刻受到日一本各界的高度重視，研究 注釋 講解 運用者層出不窮。近幾個世...
孫子兵法的註解，孫子兵法註解
字數太多發不完，留下郵箱，稍後 你郵箱 孫子兵法全文譯文 一 計篇 原文 孫子曰 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。譯文 孫子說 戰爭，是國家的頭等大事，是關係民眾生死的所在，是決定國家存亡的途徑，不能不認真加以考察 研究。原文 故經之以五事校之以計而索其情 一曰道，二曰天，三曰地，四...
孫子兵法古文全文，孫子兵法的原文及翻譯
一 計 篇 原文 孫子曰 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。譯文 孫子說 戰爭，是國家的頭等大事，是關係民眾生死的所在，是決定國家存亡的途徑，不能不認真加以考察 研究。原文 故經之以五事校之以計而索其情 一曰道，二曰天，三曰地，四曰將 五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與...