1樓：
絕對是我花開後百花殺，明朝那些事是借鑑的，你可以看唐詩。
黃巢的《詠菊》的內涵?
2樓：端木吟天
[不第後賦菊]:
待到秋來九月八[1]，我花開後百花殺[2]。沖天香陣[3]透長安，滿城盡帶**甲[4]。
[注釋]：
[1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻。
[2]殺：凋謝。[3]香陣：
陣陣香氣。[4]**甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
[講解]：
黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收穫：
那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。
"待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農曆九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人讚賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？
黃巢在這裡特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。
人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。
詩的第二句寫菊花的威力：「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯絡，在詩裡卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關係，這正是強調了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。
每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加讚揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。
詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。
第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會裡是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。
但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。乙個「衝」、乙個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶**甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了**甲。
身披**鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！
這裡所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。
這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？
這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。
詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄巨集偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
3樓：墨遙是帝皇
《不第後賦菊》是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
作品名稱
不第後賦菊
作品別名
菊花創作年代
晚唐作品出處
《全唐詩》
文學體裁
七言絕句
作者黃巢
不第後賦菊
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。[1]
詞句注釋
⑴不第：科舉落第。
⑵九月八：九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗，說「九月八」是為了押韻。
⑶殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應同》：「及禹之時，天先見草木秋冬不殺。」
⑷**甲：指金黃色鎧甲般的菊花。[2]
白話譯文
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣瀰漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花
黃巢 《詠菊》,求賞析
黃巢詠菊的譯文
4樓：二當家的就是我
詠菊 待得秋來九月八，我花開時百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
待到秋來九月八[1]，我花開後百花殺[2]。沖天香陣[3]透長安，滿城盡帶**甲[4]。
[注釋]：
[1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻。
[2]殺：凋謝。[3]香陣：
陣陣香氣。[4]**甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
[講解]：
黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收穫：
那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。
"待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農曆九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人讚賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？
黃巢在這裡特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。
人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。
詩的第二句寫菊花的威力：「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯絡，在詩裡卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關係，這正是強調了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。
每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加讚揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。
詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。
第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會裡是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。
但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。乙個「衝」、乙個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶**甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了**甲。
身披**鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！
這裡所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。
這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？
這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。
詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄巨集偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
5樓：
這是譯文：
chrysanthemum song
rustling in the west wind, you fill the yard,
but your freezing scent lures few butterflies.
one day, i』ll let you bloom with peach blossoms,
if i grow up to be god of the skies.
- huang chao (? – 884, tang dynasty)
這是字面翻譯：
rustle rustle west wind fill yard plant
stamen cold fragrance freezing butterfly difficult come
future year i if become sky god
declare let peach blossom one place bloom
黃巢的詠菊兩首
6樓：聆月
題菊花唐 黃巢
颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
菊花唐 黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領袖。
黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩 [1] ，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。
乾符二年（875年）六月，黃巢與兄侄八人響應王仙芝。乾符四年（877年）二月，黃巢率軍攻陷鄆州，殺死節度使薛崇。乾符五年（878年）王仙芝死，眾推黃巢為主，號稱「沖天大將軍」，改元王霸。
乾符六年（879年）正月，兵圍廣州。廣明元年（880年）十一月十七日，東都留守劉允章迎黃巢軍入洛陽。十二月一日，兵抵潼關。
十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號「大齊」，建元金統，大赦天下。
中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天覆初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。
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