日子怎麼確定子丑寅卯日,十二生肖對應的子丑寅卯什麼的 是怎麼排的呀?

時間 2022-03-18 07:17:12

1樓:axin時尚

天干地支組成形成了古代紀年曆法。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成了干支紀元法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在中國古代主要用於紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。

一:十天幹:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰乾。

二:十二地支:

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

三:十二地支對應十二生肖:

子-鼠,醜-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龍,巳-蛇, 午-馬,未-羊,申-猴,酉-雞,戌-狗,亥-豬。

那麼具體日子的確定也有自己的計算法方式

天乾序數按:1(甲),2(乙),3(丙),4(丁),5(戊),6(己),7(庚),8(辛),9(壬),10(癸)

地支序數按:1(寅),2(卯),3(辰),4(巳),5(午),6(未),7(申),8(酉),9(戌),10(亥),11(子),12(醜)

年干支推算:

①年幹公式:年幹=年份個位數- 3(適用於任何西元年,個位數小於3,借10)

②年支公式:年支=(年份+7)÷12餘數(整除餘0,即余12=醜)

③年支簡化:

(西元年末二位數-1)-12*n=年支(適用於20世紀,即1900—1999年)

(西元年末二位數+3)-12*n=年支(適用於21世紀,即2000—2099年)

月干支推算:

①月幹公式:月幹=年幹x2+月支(和超過10,直接取個位數)

日干支推算:

干支紀日,民間往往採取元旦干支推算法,進而推定陽曆某天干支,由於閏年都是在申子辰年,366天,平年都是365天,天數固定,每月天數也都固定,因此只要知道元旦的干支,就能推算出該年各天干支,距離元旦多少天,減去60倍天數,就能推算出某日干支。

2樓:

《日梭萬年曆》是目前網上最權威、最精確的萬年曆。

可查1583-5182 年共3500多年。

內容包括:

陰曆、陽曆、伊斯蘭歷、儒略日換算,兩個日期間的天數;

年、月、日、時的干支記法;

24節氣、12星座、數伏數九,入梅出梅,節日和紀念日;

日食月食、月相:

各地經緯度,日出日落時間;

世界時區及日月位置:

3樓:滴水沾潤

古時的時(大時)不以一二三四來算,而用子丑寅卯作標,又分別用鼠牛虎兔等動物作代,以為易記。

具體劃分如下:子(鼠)時是十一到一點,以十二點為正點;

醜(牛)時是一點到三點,以兩點為正點;

寅(虎)時是三點到五點,以四點為正點;

卯(兔)時是五點到七點,以六點為正點;

辰(龍)時是七點到九點,以八點為正點;

巳(蛇)時是九點到十一點,以十點為正點;

午(馬)時是十一點到一點,以十二點為正點;

未(羊)時是一點到三點,以兩點為正點;

申(猴)時是三點到五點,以四點為正點;

酉(雞)時是五點到七點,以六點為正點;

戌(狗)時是七點到九點,以八點為正點;

亥(豬)時是九點到十一點,以十點為正點。

4樓:匿名使用者

據我所知,日的干支如何確定這個問題很玄。現在我們只能查曆書以確定某年某月某日的干支;至於曆書上的記載從何而來,很不易弄清楚。有一本古籍叫《太乙神數》的書記載說:

「此演紀上元甲子乃七曜齊元之法也。其法自上古甲子年,甲子月,甲子日,甲子時,天正冬至,日月合璧,五珠聯星,皆合於子。是為上元。

由此推來之數也。」可見,要弄清這個問題肯定很麻煩,涉及到許多天文曆法知識。

5樓:

1.看萬年曆。

2.用盲人掌決.

十二生肖對應的子丑寅卯什麼的 是怎麼排的呀?

6樓:墨陌沫默漠末

十二生肖的排序是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

中國古代拿它和天乾相配,用來表示年、月、日、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序,如子時、丑時等。

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,每種動物用乙個地支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實就是十二地支的形象化。

在夏代就有了十天幹的記日法,而商代,也出現了十二地支紀日,商代還沒有發現十二獸紀年法的使用,這說明十二獸記年法形成於商代之後,同時也說明十二地支早於十二獸,十二獸的起源與十二地支有著密切的關係。

十二地支又通稱為十二辰,關於十二辰的產生,古今學者也有過不少的爭論。

其一認為十二地支由十二獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸只有十二辰的記載,這足以說明十二辰起源於十二獸的說法是不能成立的。

其二認為十二地支**於一日十二時的劃分。但根據顧炎武的"古無一日分為十二時"及趙翼的"一日十二是始於漢"的說法,一日十二時的劃分應晚於十二辰。所以第二種說法也就不攻自破。

其三認為十二地支源於十二月的劃分。會據古代曆法,十二辰與十二月相配,並不是各按順序,而以寅為正月,卯為二月,辰為三月,巳為四月,午為五月,未為六月,申為七月,酉為八月,戌為九月,亥為十月,子為十一月,丑為十二月。徐墨齋認為,持此說者,"均以轉注之法為牽就,其非十二辰哉",所以古之十二辰決非十二月之符號。

其四認為十二地支源於十二宮。徐墨齋在分析了大量史料後得出"中國古代之十二辰實無殊於西方之十二宮。其順序逆轉者乃十二支之順序如是,十二辰環帶圍繞周天,其次自無終無始,無順無逆。"

以上資料表明,十二地支起源極早。從眼下的資料看來,對十二生肖最早的記載是春秋戰國時期,因此十二地支應早於十二生肖或十二獸。大概由於干支紀年法不易記,可能主要用於朝廷和知識階層,而十二獸紀年法形象易記,所以民間後來就主要採用十二獸紀年法。

7樓:守望o_o幸福

一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓託老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家。大象也來參賽,被老鼠鑽進鼻子,給趕跑了,其餘的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起鬨 ,於是老鼠排第一,豬排最後。

虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數第二。

蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,一一排定了位置,最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ,但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。

黑天苟地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙,「鼠咬天開」,所以子屬鼠。天開之後,接著要闢地,「地闢於醜」,牛耕田,該是闢地之物,所以以醜屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人於死地莫過於猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。

卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。

巳 ,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,巳時為上午,這時候蛇正歸洞,因此,巳屬蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。

馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在陰陽之間躍進, 所以成了午的屬相。羊,午後吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬羊。

未之後申時,是日近西山猿猴啼的時辰,並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出 現之時,月亮屬水,應著坎卦。坎卦,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。

因 此,酉屬雞。夜幕降臨,是為戌時。狗正是守夜的家畜,也就與之結為戌狗。

接著亥時到, 天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹著果核那樣,亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。

三是按中國人信陰陽的觀念,將十二種動物分為陰陽兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

動物的前後左右足趾數一般是相同的,而鼠獨是前足四,後足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當然排在第一,其後是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出「地支在下」,因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪,偶數為陰,後足五爪,奇數為陽。

子時的前半部分為昨夜之陰,後半部 分為今日之陽,正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應合偶數,屬陰,佔了六項地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,佔了另外六項地支。

郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法, 二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列,民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富,這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容,另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關連,將陰陽、五行與生肖對應起來,從而解釋其它有關的人生文化現象。

8樓:舜詠春

十二生肖對應的順序:

子(鼠),醜(牛),寅(虎),卯(兔),辰(龍),巳(蛇),午(馬),未(羊),申(猴),酉(雞),戌(狗),亥(豬)

9樓:匿名使用者

十二生肖的排列順序是 "子鼠丶丑牛丶寅虎丶卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊丶申猴、酉雞、戍狗亥豬。"

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