1樓：匿名使用者
周老沒有續過。
其實學術界一直是說不清楚哪種是曹的原意的。其實你不需要去看，高鶚的版本只要大致清楚情節，不要去看，看一下簡介就行。別的版本呢，其實你要看也是可以的，但是現在續出來的東西都不行，了解一下就好。
我覺得紅樓夢後面的，其實不看也是可以的
2樓：蛀蟲裡的蘋果
另外乙個初三學生的看法：
所謂的曹公的本意，其實都是後人的猜度，誰還能把他請出來問問呢？
所以，其實是否符合他的本意，並不重要，重要的是你自己喜歡如果你想應付考試，你應該去看高鶚續補的版本，並且嚴格按照你們的課本和考試說明的要求去看。因為紅樓夢版本眾多，而且各本之間差異不大，都是細節的差別，但考試最注重細節。如果你看的和出題老師看的不是乙個版本，你就只能冤死了……
如果你想研究紅學，一是建議你把中考熬過去再搞這些愛好，畢竟，不管我們願不願意承認，考試對於我們學生才是最重要的；二是以我的愚見你最好不要只看乙個人的續書，而要多看幾個人。這些書不一定是市面上流行的，但一定要有真東西，有作者自己的思想。看多了之後你就會有你自己的思想和看法，這個時候你才真正成為了一名紅學研究者，而不是現在社會上批量出現的盲目跟風、附庸風雅的所謂「紅迷」。
順便，現在比較流行的是劉心武的解讀，但是個人認為他有點過於糾纏於細節，已經失去了紅樓夢的真味。不過你最好還是看幾眼，至少簡單的了解一下。畢竟那也是一種思想，而且是目前很流行的思想。
祝中考順利！
3樓：45度千尋
其實還是高鶚續寫的較好，現代續寫的也不過是猜測作者本意而著，都無法再現作者真正的意圖了，還是先把前八十回了解通透再說吧。
4樓：匿名使用者
現今紅學專家們續補的版本吧，我認為。因為高鶚好像理解的不是作者本意
紅樓夢八十回以後的，除了高鄂還有誰寫了?
紅樓夢前80回和後40回的差別是什麼？
5樓：既然琴瑟起
前80回和後40回不是同一人所作，1-40回共出現165種植物，41-80回出現161種植物，而後40回只出現了61種植物，反差之大，可見不是同一人所作。
6樓：獨不見
後四十回書中文字大部分出自原作者之手。
後四十回本來沒有太多的問題，但由於胡適先生的「大膽假設」，使後四十回的問題才成了乙個大問題，現在看來，如果當年胡適先生不對後四十回做出那種結論，胡適的「大膽假設」的關於《紅樓解夢》一書的各種論斷，就都站不住腳了。後四十回的確是有一點兒問題的，可能有幾回不是原作者所做，但大部分章回還是原作者所做，有的章回還特別精彩，甚至放在全書之中都是最精彩的。————詳情請見今日頭條《紅樓解味》系列之八、九
紅樓夢第八十回的內容
7樓：子車景明路媼
第八十回
美香菱屈受貪夫棒
王道士胡謅妒婦方
夏金桂改「香菱」為「秋菱」。
金桂抻用寶蟾和薛蟠攆去香菱，香菱隨寶釵，並釀成乾血之症。金桂又作踐寶蟾。薛蟠悔恨不該娶了這攪家星。
寶玉奉賈母之命往天齊廟還願燒香。寶玉把李貴等打發出去了，只留茗煙。向王道士打問有貼女人的妒病的方子沒有。王道士胡謅療妒湯。
迎春向王夫人訴說孫始祖不堪，王夫人歸之天命。迎春哭道：「我不信我的命就這麼不好！
從小兒沒了娘，幸而在嬸子這邊過幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果！」晚歇舊館紫菱洲，後懼孫紹祖之惡而被接走。
8樓：函流
一次金桂得知香菱的名字是寶釵取的，極為不屑，說菱花不應是香的。香菱便耐心解釋，不小心提到了「桂」字，被罵了一頓。金桂遂把香菱改為秋菱。
薛蟠娶了金桂，又見丫頭寶蟾有幾分姿色，便冷落了香菱。一次好容易將寶蟾騙到手，金桂故意派香菱取東西，將二人驚散。薛蟠盛怒之下打了香菱。
後又有金桂挑唆誣陷，香菱日子艱難，幸虧後來寶釵要了她去。 迎春嫁給孫紹祖以後，日子過得非常艱難。孫紹祖好色好賭，對迎春非打即罵，還說賈赦收了他五千兩銀子等等。
王夫人等人知道後，無不難過落淚，卻也無可奈何。
《紅樓夢》前八十回與後四十回比較
9樓：匿名使用者
前80回是曹雪芹寫的，後40回是高鶚寫的，作者不同，中心思想，情節發展方向，文筆特質都有偏差~~
10樓：匿名使用者
前80回是原著，後40回是補的。
11樓：匿名使用者
後40回我都不想看，總覺得不對勁
12樓：匿名使用者
對於今本《紅樓夢》的作者，向來有不同的意見，經過數十年紅學的論戰仍未有完全令所有讀者信服的結論。然而，如果從植物觀點切入，將前八十回和後四十回做一比較，對於歷年來的作者爭論，也許可得到另乙個佐證。
歷來關於《紅樓夢》的作者，主要有以下三種論點：
一、全部一百二十回均為曹雪芹所撰：認為曹雪芹生前已完成一百餘回（或稱一百一十回），或至少完成八十回以後大部分的故事情節，而高鶚等只是進行「批閱、增刪」等修補工作。雖然有許多人懷疑本論點的真實性，但也有科學佐證支援此說。
例如1980年美國威士頓康星大學的「國際紅學大會」上，紅學家陳炳藻教授，就將各回之字彙輸入電腦，分析每回的用字習慣，結果判定前八十回和後四十回為同一作者所寫。
二、前八十回為曹雪芹所寫，後四十回系曹雪芹殘稿，後人補寫完成。很多人相信曹雪芹的原稿中，除前八十回之外，尚有三十回余稿。脂硯齋和畸笏老人的批語之中曾多次提到後三十回的情節，可惜餘稿多已「迷失」。
後人可能找到這些情節的部分殘稿，然後依此殘稿補寫成後四十回文字，完成如今通行之一百二十回本。
三、前前八十回為曹雪芹所寫，後四十回為他人所續：《紅樓夢》是一部未完成的書，自從胡適提出後四十回為高鶚續成之後，陸續有證據支援此說。例如，有人以語言風格、創作技巧進行前後文比較，認為後四十回文字累贅、庸俗，比不上前八十回。
且後四十回「缺少洋溢在字裡行間的生活趣味」，也沒有「優美的詩意」，因此認為後四十回乃高鶚或程偉元所作。也有人指出後四十回之鄉試情節中之五言八句詩，是乾隆時期增列的考項，非曹雪芹生前的時代背景，認定後四十回是他人偽作。
《紅樓夢的植物統計》
今日通行本《紅樓夢》共有一百二十回，剛好可以區分成三部分：第一回到四十回為第乙個四十回，第四十一回到八十回為第二個四十回，第八十一回到一百二十回為第三個四十回。第乙個和第二個四十回即前八十回，第三個四十回即後四十回。
每一部分分別統計植物出現的種類和種數。
每回平均出現的植物種數
比較三個四十回每回出現的植物種數，發現乙個有趣的現象：前八十回每回出現的植物種數多於後四十回。第乙個四十回每回出現之植物種類平均有11.
2種，第二個四十回平均每回出現10.7種，僅相差0.5種。
而第三個四十回平均每回的植物種數卻只有3.8種，和前兩個四十回相差7.4種及6.
9種，差異不可謂不大。
植物種數在各回的分布
植物出現在各回之種數，以十種為間距，《紅樓夢》全書三部分各四十回植物種數分布頻率如下表所示。由下表可知第
一、第二個四十回（即前八十回），回回均有植物，後四十回中卻有三回未出現任何植物（一百回、一百零六回、一百零八回）。出現1至10種、11至20種及20種植物以上的回數，第一及第二個四十回分布情形相似，兩者出現11至20種的回數均有九回；而在1至10種的分布中，第二個四十回比第乙個四十回多出一回；至於20種以上的回數，第乙個四十回反而比第二個四十回多了一回。反之，第三個四十回出現植物之頻率多集中在10種以下，四十回中就佔了三十六回；出現11至20種的亦僅有一回（八十七回，共有15種植物）；此四十回中並無出現20種以上植物的回數。
前八十回和後四十回植物種數的分布可說大不相同。
《紅樓夢》中每40回植物種數的分布
植物種類 回數
1-40回
41-80回
81-120回
0種0回
0回3回
1-10種
25回26回
36回1-20種
9回9回
1回20種以上
6回5回
0回值得一提的是，在《紅樓夢》全部一百二十回之中，第十七回植物出現最多，多達61種。本回描述賈政率眾食客檢視大觀園，一面對寶玉「試才題對額」，描述大觀園各院及園中琳琅滿目的花草樹木。出現植物種數次多的是七十八回，內容有寶玉祭晴雯的《芙蓉女兒誄》，文中提到41種植物。
每四十回出現的植物總種數
以四十回為單元，計算每部分出現的植物總種數，也出現有趣的結果（見下圖）。第乙個四十回共有165種植物，第二個四十回有161種，其中有70種前四十回未曾出現過，兩者植物數僅差4種。第三個四十回所提到的植物只有61種，和第
一、第二個四十回相差百種以上。其中只有7種植物前八十回中未曾提及，此後四十回特有的植物分別為：鉤藤、狼尾草（稂）、狗尾草（莠）、白菜、大頭菜、紫菜、桑寄生（蔦）等，這些植物並無稀罕特別之處，不是平日常見的蔬菜、藥材，就是引自歷代詩詞典故的植物，不像前八十回，此四十回完全看不出作者植物知識的廣博，也看不出作者對植物認識有任何獨到之處。
《紅樓夢》中每40回植物總種數
根據以上分析，無論每回植物的種類、植物種數分布的頻率，還是植物在單元內出現的總數，第乙個四十回和第二個四十回是非常類似的。以統計的觀點來說，兩者可以說無差異。然而，後四十回不但每回平均植物種數和單元內植物總數遠少於前兩個四十回，植物種類的分布頻率也完全不同。
若論作者對植物熟悉的程度，和植物意涵在文章內容的運用，前八十回也遠勝於後四十回。通過本項研究結果，可以得知第乙個和第二個四十回應為同乙個作者所撰，而後四十回則顯然出自於第二個人之手。換句話說，從各回植物的應用分析，可以支援前八十回的作者為曹雪芹，後四十回為他人所續之觀點。
前八十回和後四十回茶的比較
喝茶是國人古來就熟悉的傳統習慣，自唐詩以下，宋詩、宋詞、元詩、元曲、明清詩歌等歷代詩詞歌賦均不乏品茗章句，章回**尤多喝茶、敬茶的描寫，如《儒林外史》、《金瓶梅》、《西遊記》等。特別是《金瓶梅》一百回之中，回回都有喝茶記述，《儒林外史》五十五回本中，有五十回有茶。《紅樓夢》也不例外，一百二十回中，有一百回出現茶，佔833.
3%。茶出現回數之比較
同樣地，也可以將《紅樓夢》一百二十回分成三個單元：第一至四十回、第四十一回至八十回及第八十一回至一百二十回，分別計算茶出現的回數。發現前兩個四十回提到茶者恰巧都是三十七回，僅有三回未提到茶，有茶的回數約佔92.
5%。第乙個四十回，僅第四回、第三十三回、第三十七回無茶；第二個四十回中，僅第四十五回、第五十九回、第七十回沒有提到茶。而第三個四十回沒有提到茶的回數卻多達十四回，有茶之回數僅佔65%。
前八十回和後四十回出現茶的回數相差懸殊。
茶種類之比較
《紅樓夢》中提到茶的種類，至少有九種，包括楓露茶（見第八回）、香茶（見第二十二回）、暹羅茶（見第二十五回）、六安茶（見第四十一回）、老君眉茶（見第四十一回）、杏仁茶（見第五十四回）、普洱茶或女兒茶（見第六十三回）、進上新茶（見第七十二回）和龍井茶（見第八十二回）。此外，還有作者在第五回杜撰的神仙世界「千紅一窟」茶（千紅一哭之謂）。在九種現實世界真實的茶種之中，有八種出現在前八十回，僅有一種出現在後四十回（即八十二回提到的龍井茶，為全中國老少皆知的名茶）。
而中國人最重視的品茶描述，包括選茶、選水、茶具、氣氛等情境，也只出現在前八十回，如第四十一回之「品茶櫳翠庵」、第六十一回之「壽怡紅開夜宴」、第三十八回眾姐妹吟菊花詩之煮茶等。可見前八十回比後四十回「見多識廣」太多了。以茶出現的回數、茶的種類分布、品茶情境來比較，前八十回和後四十回的作者應非同一人。
西勾月錄入整理