1樓：匿名使用者
（1）遊：遊學，遊歷。 （2）辯鬥：
辯論，爭辯。 （3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認為。 （5）去：
距離。 （6）日中：中午。
（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 （8）及：
到。 （9）則：就。
（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：
圓的盤子，盂：古代盛飲食的圓口器皿。 （11）為：
是。 （12）滄滄涼涼：形容清涼的感覺。
（13）探湯：把手伸到熱水裡去。 （14）決：
裁決，判斷。 （15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。 有乙個小孩兒說：「我認為太陽剛公升起來時離人近，而到中午時離人遠。
」 另乙個小孩兒則認為太陽剛公升起時離人遠，而到中午時離人近。 有乙個小孩兒說：「太陽剛公升起時大得像乙個車蓋，到了中午時小得像乙個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？
」 另乙個小孩兒說：「太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」 孔子聽了不能判定他們誰對誰錯， 兩個小孩笑著說：
「誰說你知識淵博呢？」
2樓：匿名使用者
告訴我題目〜〜題目？
《兩小兒辯日》閱讀理解 答案
3樓：忘憂
與二者都有關的只有楊萬里的詩句 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
4樓：匿名使用者
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？」
[編輯本段]注釋
日：太陽。
東：到東方。
遊：遊歷,遊學。
辯鬥：爭辯。 辯：辯論；鬥：爭鬥
其：指代兩小兒。
故：原因，緣故。
以：認為。
去：距離。
初：剛剛。
日中：正午。
車蓋：車篷，用來遮陽擋雨。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。
者：……的太陽。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
探：伸手`伸出。
湯：熱水。
決：判定，判斷。
孰：誰，哪乙個。
汝：你。
孰為汝多知乎：誰說你智慧型多呢？（誰說你見多識廣呢？）孰：誰。為：通「謂」。「知」通「智」，智慧型。
乎：呢探湯：把手伸進熱水裡。意思是天氣很熱。
滄滄涼涼：比喻太陽剛公升出來時十分涼爽。
知：知識。智慧型。
[編輯本段]譯文
有一天，孔子到東方遊歷，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
乙個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。」
另乙個小孩卻認為太陽剛公升起來的時候離人遠，而中午是要近些。
乙個小孩說：「太陽剛出來的時候像車篷一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候大的道理嗎？」
另乙個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼而略帶寒意的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？」
孔子也不能判斷怎麼回事。
兩個小孩笑著說：「誰說你智慧型多呢?」
[編輯本段]讀法
孔子/東遊，見/兩小兒/辯鬥，問其/故。
一兒曰：「我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。」
一兒以/日初出/遠，而/日中時/近也。
一兒曰：「日/初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而近者大乎？」
一兒曰：「日/初出/滄滄涼涼，及其/日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠者涼乎？」
孔子/不能決/也。
5樓：冰清天使
笑，只是一種單純的笑而已，並沒有嘲笑的意思。孔子不能決也說明宇宙無限大，學習無止境，人人都有不懂那個的地方，也說明了孔子知之為知之，不知為不知態度。
相信我！我們學了
6樓：
「笑」說明兩小兒感到,他們爭論的問題竟然孔子也不知道,是一種略帶嘲笑的意味,而 孔子不能決說明永遠沒有十全十美的人,人不是聖賢,再是學問大的人也有不懂的地方,強調我們要終生學習,不斷完善自己,彌補自己的不足之處!
兩小兒辯日閱讀答案
7樓：零碎心閃爍微光
我認為是惡意的譏笑，因為列子是道家學派，而孔子是儒家學派，他們是對立的學派，所以道子借兩小兒來譏諷孔子，其實道子也不知道問題的答案。
8樓：忘憂
與二者都有關的只有楊萬里的詩句 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
9樓：聊雲亭荊妮
有關《兩小兒辯日》中的科學知識。
早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。為什麼早晨的太陽看起來較中午時大呢?這是視覺的差誤、錯覺。
同乙個物體,放在比它大的物體群中顯得小,而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理,早晨的太陽,從地平線上公升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空,在這樣的比較下,此時太陽顯得大。而中午太陽高高公升起,廣闊無垠的天空是背襯,此時太陽就顯得小了。
其次,同一物體白色的比黑色的顯得大些,這種物理現象叫做「光滲作用」。當太陽初公升時,背景是黑沉沉的天空,太陽格外明亮;中午時,背景是萬里藍天,太陽與其亮度反差不大,就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高,是否此時的太陽較早晨離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地,中午太陽直射大地。
在相同的時間、相等的面積裡,直射比斜射熱量高。同時,在夜裡,太陽照射到地面上的熱度消散了,所以早上感到涼快;中午,太陽的熱度照射到地面上,所以感到熱。溫度的涼與熱,並不能說明太陽距離地面的遠與近
10樓：聲業長孫永
（1）遊：遊學，遊歷。
（2）辯鬥：辯論，爭辯。
（3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認為。
（5）去：距離。
（6）日中：中午。
（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到。
（9）則：就。
（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：古代盛飲食的圓口器皿。
（11）為：是。
（12）滄滄涼涼：形容清涼的感覺。
（13）探湯：把手伸到熱水裡去。
（14）決：裁決，判斷。
（15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有乙個小孩兒說：「我認為太陽剛公升起來時離人近，而到中午時離人遠。」
另乙個小孩兒則認為太陽剛公升起時離人遠，而到中午時離人近。
有乙個小孩兒說：「太陽剛公升起時大得像乙個車蓋，到了中午時小得像乙個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？」
另乙個小孩兒說：「太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，
兩個小孩笑著說：「誰說你知識淵博呢？」
11樓：卜傲絲
孔子東遊,見兩小兒辯鬥。問其故。
一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」
一兒以日初遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初大如車蓋，及日中則如盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「熟為汝多知乎？」
譯： 孔子到東方去遊學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。
乙個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」
另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前乙個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?」
另乙個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。
兩個小孩笑著說：「誰說你知道的事情多呢?」
孩子們是在「譏笑」孔子嗎？
人民教育出版社小學第十一冊中編了一篇《兩小兒辯日》的文言文，在期末考試時也出了一道與這篇文言文相關的判斷題,原題為：「兩小兒笑曰：『熟為汝多知乎？
』是兩個小孩在譏笑孔子嗎？（）」當改這道判斷題時，老師們因意見不統一而分為了兩派，一派認為是正確的，一派認為是錯誤的，針鋒相對地爭持了很久，誰也說服不了對方，最後只好「寬大處理」，無論學生判斷是對還是錯均不扣分。雖然試卷如此改完了,可我卻耿耿於懷,怎能如此含糊地給學生乙個答案呢?
事後,我翻閱了許多任務具書,各種說法都有。語文第十一冊《教師教學用書》（人民教育出版社）上說「兩小兒笑曰：『孰為汝多知乎？
』是採用反問句式，這裡應明確兩小兒的笑並無譏諷之意。」可《字詞句段篇章》（延邊大學出版社）卻是這樣解釋的：兩小兒譏笑孔子說：
「看誰還能說你是位博學多知的聖人呢？」我通過反覆琢磨，研究文字，推測作者立意，也認為沒有譏笑。其理由是：
一、琢磨文字。
課文中當時兩個孩子的年齡較小，從心理學的角度講，孩子的心是最單純、最純潔的，沒有大人們那麼多的雜念，他們心理怎麼想就怎麼說，不會像大人們說話那樣含沙射影。只不過在孩子的心目中，他們認為孔子是聖人、大學者，就應該上知天文，下曉地理，無所不知，無所不曉，這更體現了孩子的天性——天真無邪；而當時兩個孩子又自認為這個問題很簡單，他們覺得根據生活經驗——早上太陽大，中午太陽小以及早晨、中午太陽的冷熱程度就能判斷它離人的遠近，而在孩子們看來這麼「簡單」的問題卻如此為難了孔子，令孔子不能作答，覺得很是奇怪，於是「兩小兒笑曰：『孰為汝多知乎？
』」應理解為：兩個人孩子笑著說：「誰說你懂得的知識多？
」也就是說—兩個孩子笑著說：「你懂得的知識不多。」他們**知道這其中蘊涵著深刻的科學道理，在當時落後的社會條件下，孔子也是無能為力的。
況且，學問無邊，就是現代人的我們也不能完全解釋得清楚身邊的所有現象，故沒有譏笑之意。
二、研究立意。
從作者本人寫這篇文章的立意來看，也不應該有譏笑的含義。眾所周知，一篇文章都有它的立意。這篇文章能成為千古絕唱就是因為作者寫這篇文章的目的是要向我們說明做人要像孔子那樣——「知之為知之，不知為不知。
」同時也有告之後人「學問是大無邊際，就連孔子這樣的大聖人都有不明白的地方，告誡後人要謙虛好學。」之意。況且孔子是儒家學派的創始人，我國古代的思想家、教育家，他的主要貢獻是對中國傳統思想的影響較大。
從這點看，孔子不能回答科學方面的問題是可以理解的，作者寫這篇文章的目的也不是去譏笑他。
三、體現人文。
這句話更體現了人文性，更體現了孔子的育人思想：「知之為知之，不知為不知，是知也。」同時也有慨嘆惋惜之意，慨嘆知識無邊，學問無止境，作為大聖人的孔子也不能一一作答，不能把浩瀚知識學完呀！
何況常人的我們呢？知識無窮盡，人呀，要活到老，學到老。 1.
因為孩子還小所以其中有些包含著小孩子對孔子的嘲笑
2.宇宙無限，知識無窮即使是乙個博學多才的人，也會有所不知，學習是無止境的
《兩小兒辯日》閱讀理解答案，兩小兒辯日閱讀答案
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰 我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄 c ng 滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰 孰 sh 為汝 r 多知 zh...
《兩小兒辯日》填空，課課練 兩小兒辯日答案
兩小兒辯日 中的 辯日 指 爭辯太陽什 麼時候離人近 兩小兒提出的問題中，乙個從視覺出發,依據 太陽早晨的時候大，中午時小 的現象，認為 太陽早晨離人 近，中午離人遠 另乙個觸 覺出發，根據 早晨太陽感覺清涼，中午感覺熱 的現象，認為 早晨太陽離人遠，中午離人近 啟發我們 要善於觀察，勤於思考，大膽...
兩小兒辯日的譯文，兩小兒辯日 翻譯
兩小兒辯日孔子東遊見兩小兒辯日，問其故一兒曰，我以日始出時去人近，而日中時野幼兒園也日初出遠，而日中時近也一兒曰日初出大如車蓋及日中如盤盂，此不為遠者小而近者大乎一二曰日初出滄滄涼涼及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎，孔子不能決也兩小兒笑曰孰為汝多知乎，這是兩小兒辯日的文言文，而兩小兒辯日的譯文...
《兩小兒辯日》譯文，《兩小兒辯日》原文和翻譯
孔子到東方去遊學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。乙個小孩說 我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前乙個小孩說 太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?另乙個小孩說 太陽剛出來時清清...
古文 《兩小兒辯日》及其翻譯，古文 《兩小兒辯日》及其翻譯
兩小兒辯日 古文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰，我以日始初時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰 孰為汝多知乎？句意 孔子...