1樓：歲月就這麼說
出自納蘭性德詞全集，即《飲水詞》中的《木蘭花令 擬古決絕詞》，另作《木蘭詞•擬古決絕詞柬友》
【全詩如下】：
人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閒變卻故人心③，卻道故人心易變!
驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤，比翼連枝當日願!
【解釋如下】：
①人生兩句：人們如果能像一見忠情時那樣一直有好感，就不必在後來有人要悲嘆自己如深秋棄扇的命運了。②畫扇：
用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，寫《怨歌行》，以秋扇喻被棄之怨情。③等閒二句：
其實平凡的日子年深日久，人的心都會改變，為什麼一定要說只是故人的心容易改變呢 ④驪山二句：但終歸會有些感情象明皇與貴妃一樣地至死不渝，以至於感天動地。驪山，唐明皇與楊玉環曾於驪山盟誓，願世世為夫妻。
後安史亂起，士兵譁變，明皇無奈於馬嵬坡賜死楊玉環，楊死而無怨。霖鈴，明皇后於途中作《雨霖鈴》以寄哀思。⑤何如二句：
怎麼會象那些富家子第，口口聲聲說要比翼連枝什麼的，只是一時的願望而已，一轉身便會背情棄義！而令人不齒。
2樓：
我以前和你關係很好，但現在反目成仇
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇是什麼意思
3樓：熱詞替換
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
4樓：阿沾
意思：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
人生若只如初見，回憶當初見面時全部的美好印象。但是兩個人肯定回不到當初。所以那個初見只能留在回憶裡；
何事秋風悲畫扇用了典故：這是指秋風一起，夏天用的扇子就被擱置一邊，多指女人人老珠黃。所以才說：
何事秋風悲畫扇。過期的東西不合用，與過去美好記憶不重合的人在眼前也就不可愛了。
」人生若只如初見,何事秋風悲畫扇「出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了乙個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
第一句「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。
這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。
納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
「驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。
據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
5樓：匿名使用者
人生若只如初見，回憶當初見面時全部的美好印象。但是兩個人肯定回不到當初。所以那個初見只能留在回憶裡；
何事秋風悲畫扇用了典故：這是指秋風一起，夏天用的扇子就被擱置一邊，多指女人人老珠黃。所以才說：
何事秋風悲畫扇。過期的東西不合用，與過去美好記憶不重合的人在眼前也就不可愛了。
戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。
此詩節選自納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞》。
全文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
6樓：匿名使用者
第一句意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。第二句意思複雜：此句用漢朝班婕妤被棄典故。
班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
7樓：貢金蘭祭雪
這是納蘭寫給逝去的妻子的，意為若一切都能去初見面時那般純淨美好，又怎會有些許的悲傷…我更喜歡他那句「當時只道是尋常」
8樓：葛薇
人生如果只停留在兩個人剛剛認識的時候多好啊，能有什麼事像如今這樣身心好似在秋風蕭瑟中看著畫扇悲戚呢？
9樓：源連枝陽培
班婕妤秋扇詩「---團團似明月.
出入君懷袖,
動搖微風發，常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」因此「悲畫扇」即感傷自己被拋棄
10樓：匿名使用者
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。人生如果只有初見時的心情與感覺，那麼怎麼會有相逢相愛後的遺棄呢。（此句引用班婕妤與漢成帝的故事）。
納蘭這一句，似乎冥冥中對照了元稹的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」。感慨似是而非的世間，追問何以如此人生多變，令人一讀愴然，不禁也回首經年，問一句「人生若只如初見」。
11樓：匿名使用者
說地是人再見時,物非人非! 呵呵悲涼地情懷
或者理解為 人再見如初時見般美好，該多好。就像曾經偶遇的你，明知道，只能是選擇回憶。
12樓：匿名使用者
這首詞難道不是講和好友斷交的麼。。。
13樓：匿名使用者
14樓：某丞
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。
意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來產生的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。
何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
15樓：網盤**
雖然已有採納答案，但確實在讓人作嘔，不吐不爽。
【先給你講個笑話：有個大作家去參加考試。其中有乙個題目是寫出一篇文章的中心思想，而該題目中的文章就是這個作家寫的，但他的答案卻被判錯了。】
文藝這東西，個人意境不同的，沒有標準答案，但很討厭千篇一律的複製。要像聽**一樣，有自己的理解。下面是我的答案：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。【悲畫扇是乙個典故】
譯：如果你我一輩子都能像最初相見時的那般相親相愛，又有什麼變故能讓我們彼此離棄。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
譯：【事實上】平淡無奇的生活會讓相愛的兩顆心慢慢冷卻，而人們卻總是說人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
譯：曾經的誓言音猶在耳，不知不覺已是深夜。淚如雨下濺起陣陣風鈴般的聲音，而我始終無怨無悔。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯：什麼時候才能遇到我的白馬王子，我願和他手牽手實踐許下的諾言。
16樓：匿名使用者
我也不知道就送你一首詩吧。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
17樓：匿名使用者
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
我更喜歡這種說法的解析。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇什麼意思
18樓：熱詞替換
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
19樓：阿沾
意思：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
此句節選自納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
原文：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。
此詞描寫了乙個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
第一句「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
「驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。
據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
全詞以乙個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨淒婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇什麼意思
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人生若只如初見,何事秋風悲畫扇等閒變
全詩為 人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。還是納蘭一語道破天機，人生若只如初見 一字一字地反覆咀嚼 玩味，短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴，捧書四顧，生感慨多少，把欄杆拍遍，也只是，欲說還休。人生若只如初見，...