1樓：球球
我國古代最著名的女中醫是曾懿。
曾懿，字伯淵，又名朗秋。清咸豐二年（1852）出生於四川華陽縣（今屬成都市）乙個官紳家庭。十歲時其父曾詠卒於江西鄙陽任所，其母左錫嘉帶著子女返回了四川老家。
為了讓子女受到更好的教育，左錫嘉把家搬到了成都城附近的浣花溪一帶，這個新家和唐代大詩人杜甫的故居近在咫尺。在左錫嘉淳淳教誨下，曾懿自幼研讀經史，擅長丹青、文辭。許多患者由於醫治無效而喪生。
曾懿既憐鄉民之無辜，更恨庸醫不識寒溫，泥執古方之無能，乃廢寢忘食地苦讀家藏醫藥典籍，上始漢、唐，下迄清末，凡精闢之論述，嚴謹之方劑，都一一摘錄下來，悉心鑽研。
曾懿作為乙個自學成才的醫生，在醫學理論上並不執一家之言。她認為：漢代張仲景固為醫中之聖，其所著《傷寒論》，後世醫家奉為圭皋，不無道理。
金元四家也各布勝處，當為效法。主張今之業醫者不可一概泥於古方古法，而應「潛心體察，掇其精英，摘其所偏，自能豁然貫通，變化無窮」。如此，方能收到更好的效果。
由於她目睹瘟疫肆虐，荼毒鄉民之慘狀，故對葉天士、吳鞠通等瘟病學家甚為推崇，認為這些醫家「皆能運化古方，以治今人之病。」她尤服膺吳氏之《瘟病條辯》，稱此書「妙在顧人津液，不專攻伐。」並說「懿身經四次溫症，得以轉危為安，皆得力於斯書這居多」。
2樓：匿名使用者
遠在漢武帝時，就有乙個女中醫義構，醫術比較高明，**了很多疑難重病，因此
享有盛譽。後來在漢宣帝時，有個女中醫淳於衍，醫道精深，尤其專長**，據說曾給
當時皇后接過產，是一位醫藥兼能的多面手。到了晉朗，著名學者葛洪的妻子鮑姑，跟
她父親和丈夫學習醫術，以後就奔波於外，施醫舍藥，她尤其專長於灸法，在群眾中威
信很高。當地群眾為了紀念鮑姑，還特地修建了一座三元宮，富內專門設了鮑姑的塑像
供俸。宋朝專治重病的馮氏、專長**的汪夫人、精通外科的張小娘子，都是名見經傳
的女中醫。至於明朝善究醫理的陸氏、眼科專家彭醫婦、走方行醫的韓醫婦，也是有一
定聲望的女中醫。但在我國古代女中醫中最著名的要算是曾懿了。
曾懿，又叫伯淵，是四川華陽入。她生於清朝道光十七年，相當於公元1837年。當
時正處在民族危機空前嚴重，而變革的呼聲日益高漲的時代。在這樣的環境中，曾懿接
受了演化論和改良主義思想。她認為國家要富強的話，必須家庭「保康強。，國家「強
種族」，而行醫正合此道。所以曾懿在醫人醫國的思想指導下，深究醫理，著書立說，
對中國醫藥事業作出了一定的貢獻。
。曾懿的思想和學識主要反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學篇》
、《醫學篇》、《詩詞篇》三個主要部分組成。而談論醫學的主要是《醫學篇》這本書
。該書寫成於
光緒三十二年，相當於公元1906年。當時曾懿已經54歲了。《醫學篇》一共有兩冊，是
木刻本。上冊共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風；傷寒病論等，第二卷為溫病
傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊也有4卷。第一卷
為雜病，第二卷為**，第三卷為小兒科，第四卷為外科
。曾懿曾得過四次溫病，全賴著名溫病醫家吳鞠通的理論指導方轉危為安。因此，她
十分祟拜吳鞠通的《溫病條辨》。在她自己的著作中很多地方都採用吳鞠通的學說和醫
方。經過39年的刻苦鑽研，曾懿對傷寒和溫病的病證及其治法有了十分深刻的體會；所
以選了些精華寫了下來，這就成了《醫學篇》的主要內容。
曾懿往往自己配製方藥，用藥十分精當，配合非常巧妙。有的還是親身經歷過。比
如她32歲時，曾得了陰症喉痺，十分危險，她將上桂心、炮薑、甘草各1．5克，放入茶
碗中，用開水衝入，又將有藥的茶碗隔水婉后，將茶碗中的藥含上一口，慢慢嚥下，總
算脫離了危險。後來她就用這個方子治好了不少病人。
曾懿十分重視民間經驗。她在院北某地聽到乙個士兵說，以前他從軍到乙個地方，
得了噎院病，能飲不能食，一點辦法也沒有。過了數日，他到乙個集市遊蕩，走得口渴
，又沒有茶水可買。只見乙個小販，用一大鍋煮雞十幾隻現賣、這個士兵實在口渴得厲
害，就與小販協商，買了點鍋中雞汁飲以解渴。不料這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦
，不象從前飲水進食，往往阻於上焦而不入。於是，此兵就連買幾大碗雞汁飲服。以後
他常用雞湯煮粥作為主要飲食，胃膈漸開毛病也慢慢好了。言者無心，聞者有意。曾懿
聽了以後，用心記。以後凡遇到這類噎膈症，她就用濃雞汁，略加薑汁治之，都獲得了
很好的效果。
曾懿還十分重視醫學衛生知識的普及。如她提出要注意休息，「以保腦力」；「時
吸新鮮空氣以保肺氣」；要多活動，以使血脈「流通」等等。曾懿生長在封建時代，但
醫學知識十分淵博，尤其思想很進步。在我國古代既通曉醫理，又有行醫救國思想的女
中醫不多，而其中當以曾懿為最出色。
3樓：匿名使用者
我國古代最著名的女中醫是曾懿,又叫伯淵,四川華陽人.生於清朝道光十七年(公元1837年)
我國古代最著名的書法家是誰？
4樓：匿名使用者
楷書四大名家——顏真卿、柳公權、歐陽詢，元之趙孟俯
初唐四大家－62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332636336－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷
鐘王——三國魏鍾繇、東晉王羲之
二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家
趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌
邢張公尺董： 指晚明四大家邢侗、張瑞圖、公尺萬鍾、董其昌四人。其中董其昌、
邢侗又有「南董北邢」之說。
昊中四才子： 指明代居於蘇南的書法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐禎卿、祝允明。
二沈： 指明初沈度、沈粲兄弟二人，又號稱「大小學士」。前者以婉麗勝，後者以遒逸勝。
鮮趙： 指元代書家趙孟俯、鮮于樞。又稱元「二雄」。
趙氏代表作如《仇鍔墓碑銘》、《三門記》、《汲黯傳》、《二陸文賦跋》、《嵇康絕交書》，《蘭亭十三跋》等；鮮于樞代表作如《韓愈進學解》、《漁父詞》、《透光古鏡歌》、《韓愈石鼓歌》、《蘇軾海棠詩》、《老子道德經》等。
公尺薛： 指北宋公尺芾、薛紹彭，後者代表作如《雜書卷》等
蘇黃公尺蔡： 指宋「四大家」蘇軾、黃庭堅、公尺芾、蔡襄。蘇氏代表作如《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等；黃氏代表作如《松風閣》、《蘇軾寒食詩跋》、《花氣詩》、《諸上座帖》等；公尺氏代表作如《多景樓詩》、《苕溪詩帖》、《蜀素詩》等；蔡氏名作如《萬安橋記》《顏真卿自書告身跋》。
「四家」之蔡一說為蔡京。
顏柳： 指唐之書家顏真卿、柳公權，書史上又有「顏筋柳骨」之稱。前者的代表作如《多寶塔感應碑》、《郭家廟碑》、《元吉墓碑》、《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》、《祭侄季明文稿》、《爭座位帖》等；後者的代表作如《李晟碑》、《金剛經》、《神策軍碑》等。
顛張醉素： 顛張即張旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指懷素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦筍帖》等，二人亦唐草聖。
虞歐褚薛： 指初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家廟碑》，歐陽氏代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕碑》，褚氏名如《雁塔聖教序》、《孟法師碑》等，薛氏代表作如《信行禪師碑》等。
羊薄： 指南朝宋書法家羊欣、薄紹之。前者善隸（正）書，後者善行草。
二王： 指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書聖，代表作如《蘭亭序》等，後者代表作如《鴨頭丸》、《十二月帖》等。
三謝： 指東晉的謝尚（從兄）、謝奕（兄）、謝安（弟）三人。他們不僅在政治上著名，在書法上也頗有造詣，並因此得名。
崔杜： 指東漢崔援、杜操（又改杜度），為徒師關係，皆善章草。
鐘張： 指東漢張芝、三國魏種繇。張氏創今草，被推為「草聖」，鍾氏代表作如《宣示表》，《賀捷表》等。
中國古代有哪些著名的女醫生？
5樓：夏季蟬鳴
在我國古代女對女性學醫是十分排斥的，但是這種情況之下，在華夏這片土地之上依舊誕生了許多女性醫生，今天我們就來聊一聊中國古代一些德行兼備女醫：義妁、鮑姑、張小娘子、邢氏、談允賢、曾懿。
義妁：出生於西漢時期，是我國古代可以追溯到的最早的女醫，義妁從小就開始上山採藥，憑藉著自己對醫學的熱愛虛心求教，累計豐富的醫學知識。在當時義妁的醫術文聞名四方，就連漢武帝都知道義妁的大名，因此將義妁招入宮中為皇家醫病。
鮑姑：出生於晉代，在嶺南一帶鮑姑被稱為「鮑仙姑」，出身世家，其丈夫是一名煉丹家。鮑姑常年同丈夫學習，也學得了一手好醫術，並且四處行醫，以其針灸功夫名揚四方。
張小娘子：出生於宋代，在當時那個年代，一名女性行醫勢必要經受不少流言蜚語。據說張小娘子的醫術傳承於一名遊醫，因此張小娘子學得了一手**瘡瘍癰腫的外科手法。
邢氏：南宋時期的一名女醫，據記載，邢氏醫術高超。曾有宰相尋其治病，但是邢氏言其無病，但是宰相的妻子卻身患重病，沒幾日宰相的妻子就因病去世了，由此可見邢氏醫術造詣之高。
談允賢：看過《女醫明妃傳》的人對這個名字都不陌生，談允賢出生於明朝，她的醫學傳承於自己的祖父，在那個年代不方便請男醫的富家女子，就時長會找談允賢為其診治，而談允賢也是古代難得有著自己著作的女醫師。
曾懿：出生於清代，曾懿一生為國為民，其精神值得讚嘆。而曾懿也著作了當時著名的《古歡室叢書》，在那個守舊的年代裡，曾懿對於西醫保持學習態度，不因循守舊，為中國醫藥作出巨大貢獻。
你還知道歷史上有哪些出名的女醫呢？歡迎一起討論。
6樓：活在瓜里的籽
明代女醫談允賢，江蘇無錫人，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母也對醫藥十分精通。
7樓：丸子閒談文化
晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑是—代女名醫，其夫葛洪是晉代著名的煉丹家，曾著有《肘後備急方》等醫學名著。
8樓：遇見老蟲
淳於衍，在民間很有口碑，人稱「女扁鵲」，可惜入宮當御醫後，參與後宮爭鬥，趁皇后分娩下毒，被趕出宮中。
9樓：大芮
西晉的鮑姑，宋代的張小娘子，南宋的邢氏，明代的談允賢，清代的曾懿，都是中國古代歷史上可考的女醫生。
10樓：x小謝
漢代義婀：是我國史書記載的第一位女醫生，她懸壺濟世，深受群眾愛戴。相傳漢武帝得知她的醫術後，招她入宮，拜為女侍醫，專為皇太后等治病，深得太后信任。
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