三國演義中陳宮為黎明蒼生而奮鬥,而正史裡的他真是這麼回事嗎

時間 2022-02-10 06:05:16

1樓:

演義畢竟是演義,編故事的情節居多。真實的陳宮並沒有一生為了黎明蒼生而奮鬥那麼「浪漫」,他的一生充滿了矛盾,在矛盾中尋不到希望,看不到曙光,最終不得不選擇了卻殘生。

2樓:牧馬人

三國演義和三國志是兩部不同的書籍,乙個是正式記錄的歷史的真相,乙個是故事。

3樓:夢哈伴你讀文化

在正史裡這個人為了所有人的利益,公然的反抗曹操,與曹操為敵,協助呂布與曹操進行對戰。

4樓:小貓不吃醋

我認為並不是吧,其實當時他也是比較混亂的,只不過是有的人感覺他也是很不錯的而已

5樓:匿名使用者

們中有五個掌握在高階顧問手中。他們分別是荀彪、荀友、郭佳、程宇和賈健。但說到曹操領導下的第一批高階顧問,其實他們不是五個,而是乙個叫陳宮的人。然而,這個人為了全世界的利益

6樓:匿名使用者

是的,到時候為了天下的百姓,和曹操作對,這也是他的很好的一點

7樓:在三爪侖見朋友的四葉草

說到曹操領導下的第一批高階顧問,其實他們不是五個,而是乙個叫陳宮的人。

8樓:士多啤梨居居

不是的哦,恰恰相反正史裡這個人為了自己的利益,公然的反抗曹操,與曹操為敵,協助呂布與曹操進行對戰。

三國演義中陳宮可是為黎明蒼生而奮鬥,而正史裡真是這麼回事嗎?

9樓:匿名使用者

陳宮這個正史和演義稍微有些區別,但總體上差別不太大,在**中陳宮看到曹操殺了呂伯奢,並說出寧使我負天下人,不叫天下人負我」的言論,因此就離開了他,正史中陳宮是趁曹操攻打徐州時背叛曹操的,無論正史還是演義,陳宮背叛曹操最主要的原因都是無法認同曹操的做法,道不同不相為謀,並不是真的為了天下蒼生做打算。

在正史中,陳宮追隨曹操比較早,兗州刺史劉岱和黃巾軍的戰鬥中死亡後,陳宮遊說兗州的別駕、之中等人,迎接曹操為兗州刺史,之後曹操平叛黃巾軍,收編為自己部下,就是後來曹操軍隊的主力青州軍,曹操有了立足之地和強盛的軍隊,為之後的基業打下了基礎,所以陳宮也被曹操視作心腹謀士。

但是曹操萬萬沒想到的是,在他攻打徐州的時候,陳宮卻勸說張邈背叛曹操,迎接呂布,整個兗州除了鄄城、東阿和範城三個縣還在堅守外,其他全都落入呂布之手,曹操差後院**,急忙從徐州撤軍,最終擊敗了呂布,重新收回了兗州,至於陳宮為什麼會突然背叛曹操,後代學者的主流觀點是曹操曾經殺害了兗州名士邊讓等人,而陳宮年輕時喜歡結交名士,這些人很有可能是陳宮的朋友,曹操殺掉邊讓等人使陳宮既不痛快,也很不安,擔心自己有一天也會被害,所以趁曹操出兵徐州後方空虛之際,勾結呂布背叛曹操。

曹操討伐呂布時,曾經寫信給呂布,講明形勢,勸他投降,呂布看過信後就想投降曹操,被陳宮勸阻,陳宮提議讓呂布帶兵駐紮城外,形成掎角之勢,互相呼應,曹操遠道而來缺乏糧草不能久戰,必定可以擊退曹操,但是呂布聽從妻子之言沒有採納陳宮的計策,再加上他沉迷酒色,部下反叛,最終呂布陳宮都落入曹操之手。

曹操對陳宮還有惋惜之意,但是陳宮義無反顧,慨然赴死,陳宮死後曹操善待陳宮家人,後世對陳宮大都很同情和惋惜,認為他輔佐的不是明主,他的良謀奇技不能被呂布採納,浪費了他的才華。

10樓:日常小八卦君

在正史裡陳宮,肯定沒有在三國演義裡面那麼偉大,為了天下蒼生做打算,他其實是有自己的私心的,他背叛曹操,是因為他覺得他與曹操兩個是不合的

11樓:

陳宮沒有這麼的偉大,他在正史中肯定也是有私心的,他逆反曹操只是因為和曹操理念不和。

12樓:杜一淳

正史裡的陳宮和三國演義中的陳宮稍微有所不同,三國演義中的成功比較大義凜然,正史中的陳宮有自己的私心

13樓:北思南尋

肯定不是了,而且在裡面,也沒有誰是為了黎民百姓。懂吧

14樓:善良的

不是的。陳宮那看似為黎民蒼生而奮鬥的行為不過是終於漢朝的體現而已。而漢朝那時候氣數已盡,所以他為漢朝奮鬥解救不了天下蒼生。

三國演義中陳宮為黎明蒼生而奮鬥,而正史裡的他也是這樣嗎?

15樓:匿名使用者

我覺得這些電視劇集裡演的和歷史上記錄是完全不一樣的,有很大的差別

16樓:新新引力

在真正的歷史裡,他只是為了自己的理想而奮鬥。

17樓:

其實我感覺跟據我們了解的和電視中的情況並不是一樣的。

18樓:趣侃體壇

估計也是為黎明蒼生而奮鬥,三國演義的基礎是歷史事實。

正史裡陳宮是怎麼跟隨曹操的

19樓:匿名使用者

《三國志—魏書—呂布傳》注引,魚氏典略曰:陳宮字公檯,東郡人也。剛直烈壯,少與海內知名之士皆相鏈結。及天下亂,始隨太祖,後自疑,乃從呂布,為布畫策。

並未講陳宮具體是如何認識曹操的。。。。

新三國演義裡的陳宮,為什麼非想死呢?

20樓:

陳宮不想在曹操手下為官,同時也不相信曹操會放過自己。

曹操攻陷下邳,活捉呂布和陳宮,這一點是歷史的真實,在《三國志》的相關傳記中有著詳細的記載。

而**中的這段曹操與陳宮的對話,與歷史的真實也非常相似,出自《三國志·呂布傳》及注引《典略》。這裡引申出兩個問題。一是為何曹操不想殺掉陳宮,二是陳宮又為何一心求死。

首先來回答第乙個問題,曹操為何不想殺死陳宮。要回答這個問題,就不得不說說曹操與陳宮之間的特殊關係。這裡先附帶說一句,**中陳宮曾在中牟縣救過曹操的命,這個故事是**家虛構出來的,歷史上在中牟救曹操命的並非陳宮,陳宮也沒有擔任過中牟的縣令。

陳宮對於曹操的最大幫助在於,正是由於陳宮的努力,也使得曹操獲得了第一塊地盤——兗州。同時,曹操對於陳宮的才能也非常賞識。

《三國志·呂布傳》注引《魏氏春秋》中有一段呂布之妻對於曹操與陳宮關係的說法值得注意:「昔曹氏待公檯如赤子。」由此可見,儘管二人後來成了死對頭,但曹操念及當年陳宮對自己事業發展所做出的巨大貢獻,不忍下手,想留下陳宮的性命。

陳宮一心求死大概有兩個原因。首先是陳宮認為曹操是在惺惺作態,不相信曹操真的會留下自己的性命。其次是講究名士氣節,不願搖尾乞憐,屈膝投降。

更不想因此而為後人恥笑。對於陳宮而言,殺身成仁也許是他早就想好的唯一選擇。

21樓:雙魚座的陽光

陳宮對曹操了解太少了

固認為曹操過於殘暴,他並不是想死。而是他也一樣心懷巨集圖大業於是大錯誤的投奔了呂布

陳宮智商很高,但是個情商弱智

他竟認為曹操無法成就大業

到後來呂布驕兵必敗

陳宮被俘虜,心情沮喪認為巨集圖大業一化為泡影生莫不如死

22樓:安守1份思念

他覺得曹操自私殘忍,他和曹操想法不同,他無法說服自己為曹操效力,但他又不得不佩服曹操的能力,同時感慨呂布是個帶不動的人

23樓:匿名使用者

曹操真不想殺陳宮嗎?

曹操可是個「寧教我負天下人,休教天下人負我」的主兒,陳宮為了曹操,官不當了,妻兒不要了。後來才知道曹操奸雄。陳宮是忠義之人,看清楚曹操的真面目隨恨透了他,不只離他而去,還想要殺了他。

輔佐呂布的時候,更是曹操的死敵。曹操那麼聰明的人怎會不知道陳宮已經恨透了他,想致他於死地?曹操可能會把乙個想殺他的人放在身邊嗎?

具我猜測,曹操不想殺陳宮,那是做給別人看的。能顯得出他求賢若渴和用人不疑,也能顯得出他的心胸寬廣,連乙個想殺他的人他都能用。更何況別人了。

陳宮那麼精明的人怎會不明白曹操的為人?即使今天降了,曹操會相信乙個想殺他的人嗎?就連幫曹操大敗袁紹的許攸,曹操都能想辦法殺了他,更何況陳宮了。

如果不降,即使曹操在眾人面前放他走了,陳宮做為曹操的一大威脅,曹操真能放過他?陳宮明白,橫豎都是死,何不死的痛快點,死後還能留個好名聲。

我認為,陳宮根本沒有活的機會,他是聰明人,所以他選擇了乙個最好的死法

24樓:蔡蔡愛我

陳宮曾為中牟縣令,捉住了行刺董卓失敗的曹操,因感曹操的抱負而棄官和曹操一起走。因見曹操之殘暴,濫殺呂伯奢一家而棄之而去,並與之誓不兩立。後輔助呂布和曹操作戰,多次設計打敗曹操,因呂布不聽其言,最終失敗被曹操所擒。

曹操因感其救己之恩之欲釋放之,但陳宮堅決不降而被殺。

以上是陳宮的死因,他為何要死?

原因 1.他無法忍受曹操的殘暴,整日面對曹操如此殘暴之人,是個人都無法忍受~~

2.輔助乙個殘暴的主公,會被天下人辱罵。

3.陳宮一直輔佐呂布,其乃忠義之人,另投曹操,乃不仁不義,會被天下人恥笑。

以上為我的想法

25樓:小仙七七

陳宮一開始之所以會放了曹操並跟他一起去謀大業,是因為他被曹操那句「燕雀安知鴻鵠之志」震撼了,想要輔佐這個有大志的人成就一番事業,實現自己在亂世中的價值,但是曹操為了呂伯奢和兒子的一句「還是殺了吧」這種不知所云的對話,竟然對收留他的呂伯奢一家痛下殺手,並且說出了那句「寧可我負天下人,不教天下人負我」的千古名句,他的殘忍,使陳宮醒悟了面前這人雖有大志,但是殘忍好殺,是萬事以自己為重的陰謀家,所以斷然離開了他,反觀呂布,縱然是有勇無謀,匹夫乙個,不聽自己的計策導致失敗,但是他天性單純,不攻於心計,面對這樣的主公,起碼心裡舒服,在陳宮被曹操抓住以後,雖然曹操許諾重用他,但是早就看穿曹操本性的陳宮是不屑於這種為了自己的利益而不擇手段的人的,而且古人素來忠義,自己既然不屑於曹操,當然要以死來殉自己的主公,否則還能在曹操面前光明正大的活著嗎?這對於陳宮這種嫉惡如仇的人是不可能辦到的,所以他選擇了死。

以上純屬個人意見,僅供參考。

三國演義和三國正史有什麼區別? 10

26樓:我是龍的傳人

三國正史如《三國志》,而《三國演義》是根據《三國志》記錄的歷史演繹出來的**、故事,是文學作品。演義與正史的最大區別就是,演義不是全部真實的,演義是**。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構。

主要的區別有三點:

一是體例不同。《三國志》是史書,是對三國歷史的較為客觀的敘述。而《三國演義》則是歷史**,是對三國歷史的人為演繹,其中加入了很大成份虛構的內容。

二是成書時間不同。《三國志》成書於西晉初年,距離三國很近,因而可以保證這部史書的真實性。而《三國演義》成書於元末明初,摻入了大量民間傳說。

三是承續關係不同。陳壽寫作《三國志》依靠的是他自己多年收集的歷史資料,而羅貫中撰寫《三國演義》則主要取材於《三國志》。也就是說,《三國志》是《三國演義》的母體。

舉例:在《三國志》裡那個文韜武略、心胸開闊、英雄豪俠的周瑜,到了《三國演義》裡卻成了心胸狹窄、疾賢妒能的「小氣鬼」。 《三國志》中,周瑜從小就多才多藝,年青時就精通**。

只要奏樂有錯誤,他必定會發現,發現了就一定會加以指點,所以當時有民謠說:「曲有誤,周郎顧」(周郎會發現,可以請周郎指點指點)的說法。赤壁之戰中諸葛亮出使東吳,說服孫權,聯吳抗曹,這個戰略起了關鍵性作用。

但是整個戰役的指揮計畫者實際上是周瑜。周瑜在說服孫權上起了重要作用,而《三國演義》中是諸葛亮激將法激的;利用火攻是黃蓋提出來的,後來都改成諸葛亮,這些都是出於突出諸葛亮這個主要人物的創作需要。突出了羅貫中對諸葛亮的喜愛,**中周瑜的性格特點主要是心胸狹窄,特別忌妒諸葛亮。

這是**為了使不同人物性格區別鮮明的創作需要。歷史上的周瑜胸襟廣闊,氣度寬巨集。老將程普因周瑜年輕,對他不服,多次當面侮辱他,周瑜都不跟他計較,程普最後被周瑜的才華和品德所折服,感動得說:

「與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉」,和他成為好友。《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象,是藝術處理,不可當真,「三氣周瑜」當然就更是毫無歷史根據,周瑜最後是病逝於出征途中的。

綜上所述,三國正史,如《三國志》為晉朝陳壽所寫,記載了三國時期魏,蜀,吳三國的歷史,是寫實的,為二十四史之一。 《三國演義》為明朝羅貫中所寫,是在《三國志》所記載的歷史的基礎上加以改編的文學作品,內容與歷史事實不完全吻合,為中國古典四大名著之一。 若論史學價值,前者高於後者;若**學價值,後者高於前者。

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三國演義中陳宮可是為黎明蒼生而奮鬥,而正史裡真是這麼回事嗎

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