1樓：
傳說一：
秦朝末年，劉邦終於打敗霸王贏得天下。
劉邦衣錦還鄉時，想去雙親的墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，他無法找到自己父母的墳墓。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。
最後劉邦從衣袖裡拿出紙，撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「父母在天有靈，我將把這些紙片，拋向空中，如果紙片落在乙個地方，風都吹不動，就是父母墳墓。」
說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
傳說二：
相傳春秋戰國時代，重耳為了躲避禍害，流亡出走，原來跟著他一道出奔的臣子，大多各奔東西。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。
可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。
晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜，然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
2樓：
清明節的來歷：春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。
可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。
晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。晉文公和眾人上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
3樓：我想書上說
清明節歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。
寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。
後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。
清明節是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動後人。
感悟人生的價值，去除先輩遺留的幹枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽曆4月4-6日。
學習民俗學的現實意義
4樓：匿名使用者
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。
但是，有關人類活動的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。
民俗學及學習民俗學的意義 民俗學一詞原意為人民的知識或人民的智慧型。它所說的人民是處於原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。它所說的知識、智慧型或文化稱之為傳統的民族民間文化比較確切。
它的特點是：
1. 區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。
2. 是各民族的習俗都有各民族的特點如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。
4. 許多民間習俗都有極其悠久的歷史可以追溯到遠古。
5. 內容豐富形式生動多樣。民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
民俗是傳統的、非官方的、非正統文化的。它包括以口頭或習俗的傳統方式傳承的所有知識、理解、評價、態度、幻想、感情和信仰。但民俗自身是永遠也不能完全整理記錄的思想、內容和程序的傳統的複合體它只存活於民眾相互影響的傳播繼承中。
民俗學者們一般認為真正的民俗具有下列五種性質。1、它的內容是口傳的。2、它的形式是傳統的和傳播的。
3、它以不同形式、文字、存在。4、它通常是匿名的。5、它有程式化的傾向。
上述每一條的意義都是相當寬泛的前三種性質是定義的主要部分。 民俗學在國際上並非無足輕重之學，特別是當今世界由文化、信仰等原因造成的動亂和衝突，有增無減。 世界經濟一體化和文化多元化的現實 使國際關係面臨新的挑戰。
是「和而不同」還是「同而不和」民俗學同樣要有自己的回答。中國民俗學由於中國多民族社會的現實及民俗資源的豐富在國際學術界具有重要學術地位。 在社會的轉型期那種影響著數以億計民眾的社會傳統意識、文化積澱和生活習俗將成為權力或政令控制之外的一種潛在力量。
對這種「國情」、「民情」的認識程度任何將影響著轉型期中國的變革質量和發展速度。 正是在此意義上作為一門專門研究大眾行為模式、文化心理、社會基礎及其當下狀態等方面問題的學科民俗學具有深刻的理論意義並將發揮重要的社會作用。
1、搶救和儲存文化遺產。
2、可以搞民俗旅遊發展經濟。
3、開發生產民俗文化產品發展經濟。
4、了解傳統對現代化的影響。
5、給民俗學的研究者提供飯碗。
6、在民俗殘存中了解歷史民俗是非文字的歷史書寫,有助於我們學習歷史。
5樓：匿名使用者
民俗學一詞，是從英文 felklere翻譯過來的，為英人頓姆斯於 1964 年創立。原意為人民的知識或人民的智慧型。它所說的人民是處於原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。
它所說的知識、智慧型或文化稱之為傳統的民族民間文化，比較確切。它的特點是：1.
區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。2. 是各民族的習俗都有各民族的特點，如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。4.
許多民間習俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠古。5. 內容豐富，形式生動多樣。
民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
民俗學在國際上並非無足輕重之學，特別是當今世界，由文化、信仰等原因造成的動亂和衝突，有增無減。世界經濟一體化和文化多元化的現實，使國際關係面臨新的挑戰。是「和而不同」，還是「同而不和」，民俗學同樣要有自己的回答。
中國民俗學，由於中國多民族社會的現實及民俗資源的豐富，在國際學術界具有重要學術地位。
在社會的轉型期，那種影響著數以億計民眾的社會傳統意識、文化積澱和生活習俗，將成為權力或政令控制之外的一種潛在力量。對這種「國情」、「民情」的認識程度任何，將影響著轉型期中國的變革質量和發展速度。正是在此意義上，作為一門專門研究大眾行為模式、文化心理、社會基礎及其當下狀態等方面問題的學科，民俗學具有深刻的理論意義並將發揮重要的社會作用。
民俗傳統有哪些不好的地方
6樓：匿名使用者
民俗傳統也是有兩面性的，其缺點主要有：
1、傳統的過分繼承，不利於發展創新。比較「世道必進，後勝於今」；
2、民俗的過分傳承，不利於民族融合，容易使民族間形成隔閡；
3、民俗傳統，容易滋生、傳播封建思想；
4、民俗傳統，可能會導致部分人、對部分事務失去合理判斷；
5、民俗傳統，不利於孩子學習新鮮事物。
7樓：百度使用者
過於迷信，易鼓惑人的心智 ，使人愚昧，給人帶來災難。給個好評吧！
清明節的來歷，清明節的來歷50字
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間 581至907年 清明節和寒食節便漸漸融合為同乙個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。擴充套件資料 清明節習俗 1 掃墓祭祖 清明節中國歷史...
清明節的來歷，清明節的來歷83字
清明節的由來與傳說 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是乙個很重要的節氣，清明一到，氣溫公升高，正是春耕春種的大好時節，故有 清明前後，種瓜種豆 植樹造林，莫過清明 的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒...
清明節的來歷，清明節的來歷70字
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是乙個很重要的節氣，清明一到，氣溫公升高，正是春耕春種的大好時節，故有 清明前後，種瓜種豆 植樹造林，莫過清明 的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，...
關於清明節的來歷，清明節的來歷50字
清明節bai的起源，據 du傳始於古代帝王將相 zhi墓祭 之 dao禮，後來民間亦相仿內效，於此日容祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節 的得名還源於中國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意...
清明節的來歷左右，清明節的來歷80字左右？
清明既是節氣又是節日，我國自古就有禮敬祖先，慎終追遠的禮俗觀念，因此清明節逐漸形成春祭的傳統，每年一到清明節，很多地方都會以不同形式舉行各種活動 清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀 緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，又稱踏青節 祭祖節等。清明節由來 1.據傳始於古代帝王將相 基祭 之補。後來...