紅樓夢的寫作背景,紅樓夢寫作背景

時間 2022-01-04 17:39:18

1樓:宦銘穆從筠

《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典**.它高度的藝術性,在我國及世界文學發展史上占有重要地位.

作者曹雪芹,名

,字夢阮,號雪芹.大約生於1715年,卒於1763年.他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內務府的"包衣"(滿語奴隸之意),入了滿籍.

從他曾祖曹璽開始,三代世龔江寧織造的官職.祖父曹寅做過康熙的"侍讀",兩個女兒都被入選為王妃.在康熙時,曹家是非常顯赫的貴族世家.

雍王即位後,曹雪芹的父親曹

因與皇家派別鬥爭有牽連,以及在江寧織造任期內財款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落.作者的一生恰好經歷了曹家由盛而衰的過程,由"錦衣紈褲"的貴公子,降為落魄的"寒士".當他著書時,已過著"蓬牖茅椽,繩床瓦灶"和"舉家食粥酒常賒"的貧困生活.

這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經歷作一番深刻而痛苦的回憶.這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態度,寫出反映封建統治階級,封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準備了良好基礎.

《紅樓夢》簡介

曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉,我們只能根據第一回中知道他"於悼紅軒中披閱十載,增刪五次".據專家考證,《紅樓夢》共110回,前80

回在曹雪芹去世前10年左右就已經傳抄問世,後30回作者已基本上完成,只是由於某種原因未能傳抄於世,後來終於失落,這是不可挽回的損失.到了18世紀末,高鶚續寫了後40回,補成了現行的120回本.

本文選自《紅樓夢》第三回,是全書序幕的乙個組成部分.《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部最優秀的古典**,它所反映的生活內容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術成就,在我國及世界文學發展史上占有顯著的地位.它以賈,史,王,薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮,寧二府由盛到衰的過程,揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗,互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡,歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴僕的反抗行為,廣泛反映了當時的社會矛盾和階級鬥爭,對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判.

但也反映了作者為封建制度"補天"的幻想和某些虛無主義思想.作品在寫作藝術上,語言洗練,自然,優美生動,描寫人物血肉飽滿,個個鮮明,塑造了許多富有典型性格的藝術形象.寫作規模巨集大,結構謹嚴.

該書具有高度的思想性和卓越的藝術成就,是我國古代長篇**中現實主義的高峰.

2樓:超級大超越

清雍正年間,資本主義的發展

紅樓夢寫作背景

3樓:匿名使用者

曹雪芹的曾祖父曹

璽,祖父曹寅,父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久,頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年,由於封建統治階級內部鬥爭的牽連,曹家遭受多次打擊,曹頫被革職入獄,家產抄沒,舉家遷回北京,家道從此日漸衰微。

這一轉折,使曹雪芹深感世態炎涼,更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫,擅長寫作,以堅韌不拔的毅力專心致志地從事**《紅樓夢》的寫作和修訂,披閱十載,增刪五次,寫出了這部把中國古典**創作推向巔峰的文學巨著。

4樓:吳立炭

《紅樓夢》的寫作背景。就是乙個腐朽的。圍繞這乙個大家庭。

5樓:匿名使用者

《紅樓夢》起筆時,尚處於康熙盛世的頂峰時期。寫作初衷只是認為洪昇的《石頭記》題裁極好,因受舞台及演出限制,且其警世醒世主題狹窄。作為文人、上層文化**雙重身份的曹寅,所考慮的是:

作品不僅要有像《石頭記》這樣的可讀性、可觀性;更要有盛世時居安思危的政治主題。這樣乙個龐大的主題,決不可能是洪昇的戲劇所能勝任的;除非當今的 電視連續劇,當年採用大部頭章回**體裁,是唯一和最佳選擇。因此說,只有曹寅這樣身份和功底的作者、只能在康熙盛世時期,有居危思安的必要。

這就是說,一部《紅樓夢》只能在康熙盛世誕生;在雍正時期敢寫不更不敢露面;而在乾隆盛世則有必要和可能問世的原因所在。

6樓:儒雅的雲怡

你。你。你是一。你是乙個人在一起了。你說過你會。你是我的生活已離不,你就,各個環節或大或小和嘎嘎海心沙博物館 v

紅樓夢的寫作背景及年份

7樓:狂人橫刀向天笑

曹雪芹的曾祖父曹璽,祖父曹寅,父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久,頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年,由於封建統治階級內部鬥爭的牽連,曹家遭受多次打擊,曹頫被革職入獄,家產抄沒,舉家遷回北京,家道從此日漸衰微。

這一轉折,使曹雪芹深感世態炎涼,更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫,擅長寫作,以堅韌不拔的毅力專心致志地從事**《紅樓夢》的寫作和修訂,披閱十載,增刪五次,寫出了這部把中國古典**創作推向巔峰的文學巨著。

創作年代:18世紀中葉。

曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》作者,籍貫瀋陽(一說遼陽),生於南京,約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生 。

曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

8樓:山海軒

《紅樓夢》是一部中國長篇**,寫成於清中期,《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》,在此之前,此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典**及章回**的巔峰之作,被認為是「中國四大名著」之首。

在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議,比較普遍的認同是中國清代的曹雪芹。

《紅樓夢》的作者曹雪芹使用的寫作方法是「真事隱,假語存」脂硯齋的批語是:文筆細如牛毛。伏筆千里。

在《紅樓夢》中,賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型不一定是曹寅。

9樓:千島雲

紅樓夢寫作背景簡介

10樓:那個閃電

紅樓夢的創作背景介紹

曹雪芹出生於詩禮傳家的官宦大族。祖上隨清軍入關有功封賞,祖母孫氏是康熙奶娘,祖父曹寅等三代擔任江寧織造等職,親戚李煦等任蘇州織造。然而在雍正朝家族被抄家,徹底沒落。

因此作者寫作紅樓夢難免受到家族沒落影響。

**即以此為背景,並摻雜了作者的生活情感體驗,並不是實錄式的寫作。情感是真實的,某些故事是真實的,但若按圖索驥則大可不必。

曹雪芹的一生歷經坎坷,他從乙個貴族子弟而淪落為「舉家食粥酒常賒」的落魄文人,在晚年經歷了失去獨子的悲傷後,曹雪芹沒過幾個月即撒手人寰,正是「平生遭際實堪傷」。他的人生是不幸的,正因他經歷了人生的不幸,從而對社會、對人生有了深刻的認識。他的不幸人生經歷加上他的文學天賦,造就了曠世奇書《紅樓夢》。

創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

11樓:匿名使用者

《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現了廣闊的社會背景,通過400多名栩栩如生的人物形象的精心刻畫,描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典**的創作水平,是一次巨大提公升,因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》一起,被譽為中國四大古典名著,在中國家喻戶曉。

《紅樓夢》出現於清朝「乾隆盛世」年間,這個時期的社會表面好像太平無事,其實各種矛盾正在加劇發展,整個王朝已經到了盛極而衰的精心描述,全面而深刻地反映了這個時代的特徵。

《紅樓夢》以貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛玉釵之間的戀愛和婚姻悲劇為主線。但是,**的社會意義在於它並沒有孤立地描寫這個愛情悲劇,而是以此為中心,寫出了當時具有代表性的封建大家庭族存亡過程,從而折射出社會的變化。在中國古代文學史上,還沒有一部作品能把愛情悲劇寫得像《紅樓夢》這樣富有激動人心的力量。

**的標題,以及穿插其間的詩詞曲賦,乃至人名,似乎都各有深意,引發讀者的無限回思索。

《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學著作,還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象,甚至鐵器、瓷器等手工業製造的重要史料,所以歷來備受各界人士關注,研究者眾多,由此形成了「紅學」這一大綜合性人文學科

12樓:匿名使用者

原名《石頭記》,是曹雪芹根據曹家在清朝由興到衰的家庭背景而著,應該是做了六十一年皇帝的康熙年間,其中不乏宮廷的權力鬥爭,目前看到的大多數版本讓人以為是一部比較言情的**,其實曹老的願意是反映當時康熙立次子為太子,後廢又力到再廢乙個宮廷權力鬥爭波及民間的政治**,賈、林、薛的愛情悲劇是當中的犧牲品。

13樓:匿名使用者

《紅樓夢》出現於18世紀

《紅樓夢》的創作背景是什麼?

14樓:匿名使用者

曹雪芹是滿族人,從六世祖曹振彥起即入旗籍,後來成為滿洲正白旗皇家包衣。有清一代十分重視滿漢之辨,他的家人和親戚都應是標準的旗人裝束。你想,以自己的家世、身世為基礎創作的甚至被稱為「自敘傳」的《紅樓夢》,**中的人物能夠是漢明裝束嗎?

不過,如果今天誰把把拖著辮子的賈寶玉和著旗袍、花盆底的林黛玉搬上舞台或螢幕,那一定會大煞風景。——那麼到底應如何理解這一審美現象呢?其實並不奇怪,人們心目中的這種審美定勢也是有其合理性 的根據的,因為雪芹筆下人物的服飾裝束,本來就有很大的模糊性。

曹雪芹在創作《紅樓夢》塑造這些金陵美女時,碰到了內心不可解決的矛盾,即兩個民族的「文化衝突」,使他對這一問題採取迴避和故弄玄虛的態度。高鶚,漢軍鑲黃旗人,也許也有篡改。話說回來,到底應該如何認識這一現象呢?

竊以為雪芹對「腳」的模糊有兩個原因。首先,是自我保護。「雍正王朝」和「乾隆皇帝」時代,文網空前嚴密,文人無不膽戰心驚,為了防止「對號入座」,曹雪芹寫**時小心翼翼,特別在**開頭鄭重宣告,「石頭」的故事「無朝代年紀可考」,「毫不干涉時世」。

為了把這一原則貫徹到**的細節中去,作者煞費苦心,於是就出現了這一現象:書中的地點亦南亦北,職官非古非今,服飾裝扮則非滿非漢、亦滿亦漢。賈寶玉的榮國府不是在北京嗎?

——其實那是讀者的想當然,書中沒有明寫——明寫的是「長安」。因之,「紅樓」的地點就有三說:長安、北京或金陵,**中京城的物候和環境南北兼有。

「京華何處大觀園」?紅學家們爭論了百十年,迄無定論。必定要回答大觀園到底在**的話,正確的答案只有乙個:

大觀園在曹雪芹的《紅樓夢》裡。「紅樓」中的職官名稱遍及各朝,要末非古非今。如黛玉的爸爸林如海官「蘭台寺大夫」,是據漢代虛擬;鳳姐的叔叔王子騰官「京營節度使」後來又公升任「九省統制」,乃因唐宋制虛擬;至於江南甄家的「欽差金陵省體仁院總裁」、元春的「風藻宮尚書」以及夏守忠的「六宮都太監」之類官銜的擬定,更能見出作者的匠心。

當然,雪芹不是「戲說」:今日之「戲說」,往往出於無知與淺薄,率多胡編亂造;雪芹的虛擬乃博古通今、融會貫通基礎上的天才創造,這方面連「四大奇書」都還相形見絀。——文化經典與文化快餐固不能同日而語也。

說到這裡,十二釵們的服飾和「腳」的問題,也就不言自明了。再者,作者這樣處理,還是為了追求藝術的更高的普遍性。人們常說《紅樓夢》是一部中國封建社會的形象的歷史,是古代社會的百科全書,是我中華歷史悠久輝煌燦爛的古典文化的結晶,即此可見一斑。

篇幅所限,於茲不贅了。

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