1樓：
2、花木蘭
木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片後更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城，，今亳州市譙城區，，東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。
其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年，，西元前166年，，，匈奴老上單于，，冒頓單于之子，名稽粥，，大舉入塞，殺掠甚眾。
文帝大徵天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從徵。木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉公升為將軍，守燕山南麓之曲逆。
馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。單于旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勳，人終不知其為女子。
後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位於亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。
木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香菸不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為「孝烈將軍」。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為「太上玄元皇帝」，封木蘭為「孝烈將軍」。
巾幗英雄事蹟。
3個巾幗英雄的小故事
2樓：清飛楊
1.穆桂英
傳說故事人物。生長於山東穆柯寨，寨主木羽之女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。
在抗擊遼的入侵時，她英姿颯爽，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。
2.花木蘭:
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。
3.樊梨花:
「薛家將」中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。
二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是乙個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。
古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」。
用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
3樓：h醉聆煙濤
1、樊梨花
「薛家將」中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。
二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是乙個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。
2、花木蘭
花木蘭：姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人。
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。
3、梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。
朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
拓展資料
1、簡介
古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫"剪耄幗";用黑中透紅顏色製作的叫"紺繒幗"。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為"巾幗英雄"，後人又把"巾幗"作為婦女的尊稱。
2、評價
中國女性的吃苦耐勞是世界聞名的，但是她們的英雄事蹟卻很少為世人所知。在國難當頭時，她們巾幗不讓鬚眉，指揮千軍萬馬，馳騁在刀光劍影的疆場，勇氣可欽可敬，事蹟可歌可泣。正如近代革命志士、巾幗英雄秋瑾詩中所說的"休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴!"
中國古代的巾幗英雄的故事
4樓：
巾幗英雄如下：
穆桂英傳說故事人物。生長於山東穆柯寨，寨主木羽之女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。
在抗擊遼的入侵時，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦征西時，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為群眾所喜愛。
民間以「穆桂英掛帥」 、「大破天門陣」等故事流傳最廣。
樊梨花「薛家將」中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。
二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是乙個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。
花木蘭花木蘭，姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。
唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。
5樓：匿名使用者
只做系統的舉例`````
```1.花木蘭代父從軍
2.梁紅玉擂鼓披掛（北宋韓世忠之妻）
3.穆桂英掛帥殺敵（楊門多的是了）
4.樊梨花隨夫西征（大唐薛仁貴之妻）
5.王昭君遠赴西域（算不算也有貢獻哈）
6.小緹縈上書救父
還有的只能算是不讓鬚眉了```也不知能否算是英雄````每個人心目中的英雄概念也不一樣哈``
``就不多舉例了````沒事可以多看看古書哈``有好處的
巾幗英雄的故事
6樓：知道安全賬戶
★巾幗英雄的故事：
花木蘭:
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念 穆桂英: 傳說故事人物。
生長於山東穆柯寨，寨主穆羽之女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。在抗擊遼的入侵時，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。
宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦征西時，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為群眾所喜愛。民間以「穆桂英掛帥」 、「大破天門陣」等故事流傳最廣。
樊梨花:
「薛家將」中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。
二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是乙個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。
梁紅玉 :
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。
朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。
梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。 此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太后和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀朮下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。
韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：
萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，訊息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。
對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀朮獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，退隱江湖，與梁紅玉白頭偕老。
秋瑾 (1875～1907) :
清末傑出的女革命家。字璇卿，號競雄，別號鑑湖女俠。浙江山陰(今紹興)人。
父壽南曾任湖南郴州知州。秋瑾生於1875年11月8日(光緒元年十月十一)。自幼愛讀書，工詩文，好騎馬擊劍。
1896年，在湖南依父命嫁湘譚富紳子王廷鈞。王為人無信義，無情誼，好嫖賭，損人利己，給她婚後生活帶來了極大痛苦。1903年，王納資捐得戶部主事，隨王去北京居住。
時值八國聯軍入侵後不久，她目睹民族危機的深重和清**的腐敗，決心獻身救國事業。於是衝破封建家庭的束縛，於1904年夏東渡日本留學，在東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會，登台演說革命救國和男女平權道理。在此期間，曾與陳擷芬發起「實行共愛會」，作為開展婦女運動的團體；和劉道
一、王時澤等十人結為秘密會，以反抗清廷、恢復中原為宗旨。並創辦《白話報》，以「鑑湖女俠秋瑾」署名，發表《致告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章。 同年秋，參加馮自由在橫濱組織的三合會，受封為「白紙扇」(即軍師)。
1905年初，在日語講習所畢業後，報名轉入東京青山實踐女校附設的清國女子速成師範專修科，隨即回國籌措繼續留學費用。歸國後，分別在上海、紹興會晤蔡元培、徐錫麟，並由徐介紹參加光復會。同年7月，回到日本，不久入青山實踐女校學習。
中國同盟會成立後，由馮自由介紹，在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。在留日學習期間，她寫下了許多充滿強烈愛國思想和飽滿革命熱情的詩篇。慷慨激昂，表示：
「危局如斯敢惜身？願將生命作犧牲。」「拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
」 1906年初，秋瑾在反對日本文部省頒布的限制中國留學生的「取締規則」風潮中，憤而歸國。先在紹興女學堂代課。3月，往浙江湖州南潯鎮潯溪女校任教，發展該校主持教務的徐自華及學生徐雙韻等加入同盟會。
暑假離職赴滬，與尹銳志、陳伯平等以「銳進學讓」為名，聯絡敖嘉熊、呂熊祥等運動長江一帶會黨，準備起義。萍瀏醴起義發生後，她與同盟會會員楊卓林、胡瑛、寧調元等謀在長江流域各省響應，並擔任浙江方面的發動工作。到杭州後，與將去安徽的徐錫麟約定，在皖、浙二省同時發動。
此時她在杭州新軍中又發展了呂公望、朱瑞等多人參加同盟會與光復會。不久，萍瀏醴起義失敗，接應起義事遂告停頓。 1907年1月，在上海創辦《中國女報》，以「開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，並為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨」。
並為該報寫了《發刊詞》，號召女界為「醒獅之前驅」，「文明之先導」。旋因母喪回紹興，又先後到諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨。這時大通學堂無人負責，乃應邀以董事名義主持校務。
遂以學堂為據點，繼續派人到浙省各處聯絡會黨，自己則往來杭、滬間，運動軍學兩界，準備起義。她秘密編制了光復軍制，並起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應，誘清軍離杭州出攻，然後由紹興渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入江西、安徽，同徐錫麟呼應。原定7月6日起義，後改為19日。
但7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾。10日，她已知徐失敗的訊息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示「革命要流血才會成功」，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾**。
她堅不吐供，僅書「秋風秋雨愁煞人」以對。15日凌晨就義於紹興軒亭口。
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有關描述巾幗英雄的句子或成語，形容女英雄的成語
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