1樓：漫閱科技
賀拉斯在這裡指出美學思想，如「統
一、一致」，要有「魅力」，還要有「光輝思想」，這是對一部具有美的作品的要求，他認為美的作品要統一，要有魅力，要有思想，否則，這部作品就不美。這對我們從事舞蹈創造具有指導意義，我們在進行舞蹈創作時，一定要注意作品的前後呼應，還要注意作品的風格特點，有獨特風格的作品才會有魅力，才能吸引觀眾。
賀拉斯的《詩藝》的美學思想是什麼？
2樓：二月花
詩人的目的在給人教益，或是把愉快的和有益的東西結合在一起。——賀拉斯
賀拉斯《詩藝》中提出「寓教於樂」的思想，對後世影響較大。此外，他在這部書信體著作中既承襲希臘傳統的「藝術模仿自然」的觀點，又提出「創造」的概念，允許在創造之中進行想象與虛構，但是必須「緊密接近事物的真相」，追求「融貫整一的題材」。
參見朱光潛《西方美學史》
賀拉斯的哲學思想
3樓：暖小豬丶議
賀拉斯認為詩的任務是稟承神旨認指導人生。在模仿自然時允許虛構，但須合乎情理，切近真實，「虛構的目的在引人歡喜」，「寓教於樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。」而詩人「應當日夜把玩希臘的範例」，應到生活和習俗中尋找真正的範本和吸取忠實於生活的語言，要發現人的型別和共性，並創造一些具有時代特徵的詞彙，可沿用傳統題材，描寫趨於定型的人物（如阿克琉斯）。
賀拉斯還認為戲劇須保持結構一貫，人物的性格、年齡、語言相一致，從而構成乙個有機整體以體現和諧。劇本的情節效果比道白效果更重要，以五幕、三演員最為相宜，還須避免**和普通人的粗俗語言。按照上述目的和途徑，詩和戲劇才能實現其最高的品質，賀拉斯稱之為「適合」或「合式」（decorum）。
此外，賀拉斯還認為天才不能偏重感情，判斷力（理性判斷）是寫作成功的開端和源泉，只有這樣，劇中才能產生光輝的思想，使觀眾喜愛和流連忘返。
賀拉斯的「寓教於樂」的觀點，以及對合式、型別、共性等的論說，為十七世紀古典主義制定了基本原則，在西方古代美學思想史上佔重要地位，影響僅次於亞里斯多德和柏拉圖。
美學主要包括哪些方面的內容?
4樓：熱情的
研究物件如果按分類則如下：
（1）、美，如美的產生、發展；美的本質、特徵、功能；自然美、社會美、藝術美等美的形態；內容美、形式美等美的組成因素及其規律；
（2）、審美，如審美心理，審美意識，美感的發生、發展、性質、特徵及其規律；（3）、美的創造，如現實美、藝術美的創造規律、發展規律、鑑賞規律等；
（4）、美學範疇，如醜、崇高、悲劇性、喜劇性等範疇的審美特性、發展規律及其同美的關係等；
（5）、美育；
（6）、美學自身
乙個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」和「醜」，而是去認識客體的型別和本質。
發展歷史
1、美學作為獨立的學科是從德國十八世紀的鮑姆嘉登開始的，但它的產生建立在自古希臘以來歷代思想家關於美的理論**之上，是以往美學理論的體系化、科學化。而古希臘以來的美學理論**又建立在人們審美欣賞和審美創造活動基礎之上，是人們審美活動的哲學反思。因此，我們要了解美學就必須回到它的源頭去，開始一次美的旅行。
2、考古學和藝術史告訴我們：人類自脫離動物以來就開始了審美欣賞和審美創造活動。舊石器時代的山頂洞人，就用石珠、獸牙、海蚶殼等染上紅、黃、綠等各種不同的顏色佩帶在身上。
不僅原始人的裝飾品能見出人類這種早期的審美活動，尤其原始藝術更是集中反映了人類早期審美活動。據文字記載和留下的圖案推測，原始藝術有詩歌、舞蹈、**等，但現已蕩然無存。惟洞穴壁畫與陶器是我們今天所能見到的最早的兩項原始藝術記錄。
前者主要以各種動物為題材，生動細緻，色彩絢麗。後者不僅造型優美、圖案豐富，而且色彩對比鮮明。
5樓：匿名使用者
美術學部困難主要方面的內容的美術，它不含的都入什麼國畫呀什麼的啥呀什麼這樣所以菜花呀，素描呀的都屬於美術那就看你到底喜歡哪方面？
賀拉斯的求學歷程是怎樣的？
6樓：中地數媒
賀拉斯出生於義大利南部坎佩尼亞的維努西亞小鎮，原是釋奴之子。其父作過收稅員，有一座不大的農莊。因不滿於當地的教育，父親於西元前52年攜年幼的賀拉斯來到羅馬，送兒子求學於著名文法家奧爾比利烏斯門下。
西元前45年，賀拉斯前往雅典深造。這使他很早就受到希臘文化的影響，成為希臘文化的崇拜者，並由此而拓寬了自己的學識。
中世紀審美文化的美學追求是什麼
7樓：洋蔥彬彬
拜占庭藝術？都是表現聖經的作品
高乃依的《賀拉斯》描寫了什麼樣的故事？
8樓：漫閱科技
《賀拉斯》取材於古羅馬歷史，寫羅馬人與阿爾巴人之間發生了衝突，戰事一觸即發。鑑於雙方多有姻親關係，為避免大規模的戰爭，雙方約定，各派三人作代表，一場決鬥，以決雌雄。羅馬方面選出了賀拉斯三兄弟，而阿爾巴方面則選出了居理亞斯三兄弟，他們開始了殘酷的廝殺，居理亞斯三兄弟全部被殺，賀拉斯三兄弟中也只有一人生還，而居理亞斯三兄弟中的乙個，就是賀拉斯姐姐的未婚夫，姐姐萬分痛苦，責罵弟弟，結果也被殺死。
但是，國王對賀拉斯卻不予治罪。
西方美學思想發展的幾個主要階段
9樓：匿名使用者
西方美學思想發展線索
西方美學史與哲學史一起經歷了從「本體論階段」到「認識論階段」
再到「語言學階段」的轉換。 與哲學相應，本體論階段的西方美學，主旨是透過具體個別的美的事物，追求一種獨立的、終極的、普遍的美，也就是使一切事物成為美的共同本質。（這一階段的美學思想家，主要有畢達哥拉斯、柏拉圖、亞里斯多德、賀拉斯、朗基努斯、普洛丁、奧古斯丁、托馬斯·阿奎那） 古希臘早期的畢達哥拉斯及其追隨者是從數學入手進行哲學和美學思考的。
柏拉圖嚴格區分了「美的事物」與「美本身」兩個概念。 （通過對大量的美的事物的分析，亞里斯多德把美的形式歸結為「秩序、勻稱與明確」） 在方法上特別看重歸納法。 經驗主義美學的思想代表有培根、夏夫茲博裡、休謨喝博克等人。
博克強調美的感性特點，認為審美是一種感性活動。 自體儲存是每種生物或物種自我保護的本能。 法國啟蒙主義美學以狄德羅為思想代表，他的美學思想集中地體現於「美在系統」說。
美就在關係中。德國古典美學不僅是認識論階段的美學頂峰，而且也是古希臘以來西方美學的乙個高峰。在這一頂峰上，出現了真正意義上的大美學家，如康德、席勒、黑格爾等。
哲學文獻《純粹理性批判》、《實踐理性批判》。 康德以鑑別判斷為核心的《判斷力批判》也就是美學。 黑格爾認為，美就根源於絕對理念，是絕對理念的感性顯現。
按我們的意見歸納起來，主要有人本主義美學與科學主義美學兩大主潮。 人本主義美學思想先導是19世紀以叔本華、尼采為代表的唯意志主義美學。 當代科學主義美學基本構成包括自然主義美學、形式主義美學語義學美學、格式塔心理美學、分析美學、結構主義美學等
10樓：溈水潛龍
西方美學史是從古希臘羅馬、中世紀、文藝復興，到現代歐美的美學思想發展史。
分得細一點就是：
古希臘羅馬美學思想
中世紀美學思想
法國啟蒙運動美學
德國古典美學
近現代美學
賀拉斯在詩藝中提出了哪些創作原則
11樓：小棋子動漫社
賀拉斯在《詩藝》中提出了古典主義、理性主義、合式原則等多個文藝法則
12樓：青妍知識屋
賀拉斯在《詩藝》認為創作要有三原則：一要符合自然創造，切近真實；二要符合觀眾心理，切合眾望；三要符合藝術規則，運用適度。並據此提出一條總原則：適宜，即合乎情理。
作品簡介
《詩藝》是由古羅馬帝國的詩人、批評家賀拉斯所著，是一封寫給羅馬貴族皮索父子的詩體信簡，共四百七十六行。信中結合當時羅馬文藝現狀，提出了有關詩和戲劇創作的原則問題。
人物簡介
賀拉斯（quintus horatius flaccus，前65—前8）古羅馬詩人、批評家。其美學思想見於寫給皮索父子的詩體長信《詩藝》。
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日漫對國人傳播的是什麼思想
很多。如果你用大人們那種迂腐的眼光看待這些動漫而不用心去認真的品味是完全看不出來的。恩，是的。在家長大人們的眼裡，只有那一片血腥的場面什麼的。可是他們卻不知道，這血腥的場面來自何處？他們可知道那些場面背後只是為了守護自己想守護的人？日漫告訴了我們很多東西，很多向 喜羊羊與灰太狼 不能告訴我們的東西。...