1樓：布魯諾先生
春聯一開始不叫「春聯」，而叫「桃符」，據說貼桃符的起源很早，當時貼「桃符」是為了用來驅除妖魔鬼怪。
傳說，古代有一種極其兇猛的怪獸，它時常作惡多端，危害百姓，卻又沒有什麼東西可以降住它，後來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。
於是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。後來，這樣的桃枝被稱為「桃符」，「桃符」便流行下來了。
在五代十國時期，桃符演變成了春聯，據記載，當時後蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之後，孟昶覺得不對仗。
便又寫道：「新年納餘慶，佳節號長春」，這是中國第一幅春聯，而在當時還被成為桃符。
後來紙張的出現，桃木換成了紅紙。春聯真正的出現是在明朝朱元璋時期，當時，朱元璋要求家家戶戶貼春聯，於是大街小巷處處貼滿了春聯。
對於春聯民間說法有避兇免難的作用 ，這一說法**於「年獸」的傳說，據說年獸怕紅，於是每年除夕家家戶戶貼對聯，就是為了驅除年獸。
因此貼對聯的習俗流傳至今，表達了人們避凶免難的願望。
2樓：喵喵喵啊
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，是中國歷史上最長的燈節。
春節，是中華民族「百節之首」。在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在中國民間尤其是農村中儲存最廣的習俗當是貼春聯和貼門神。
貼春聯，是中國民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新年的美好願望。
3樓：知否
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。春聯的**其一是桃符。最初人們用以避邪，後來畫門神像木刻人形應掛在門旁於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
詳細內容：
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。
據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」
五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是我國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。
明代：桃符才改稱「春聯」。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。」
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
4樓：
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春
聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
5樓：法拉利
據史書記載，傳說是能捉鬼的神茶、鬱壘倆兄弟住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱惡鬼。
如果有惡鬼為非作歹、為害人間，便將其綁住惡鬼喂山上野獸。為了抵抗他們在過年期間的侵擾，人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門旁，同時在桃木板上分別寫上門神神茶、鬱壘的名字。這樣，為非作歹的鬼魅**就不敢上門了。
這些桃木板就叫「桃符」，它以後人們嫌麻煩用紅紙所代替，用毛筆寫上字就成了春聯人們會用桃木板擺在門戶兩旁，稱為「仙木」或「桃符」，上書「神荼」和「鬱壘」的名字，神荼和鬱壘是專管懲治惡鬼、邪神的仙王，用二人名諱以避邪增福，這樣上下聯字數相等，姓名互對，形成兩言對聯，這是出現的最原始的對聯了
6樓：召琇枋
春聯，據說起源於桃符。桃符的最初用意是求平安。據古書記載，五代十國時期，宮廷裡就有人在桃符上題寫對聯了。
宋代王安石的詩句——「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」中的「新桃」「舊符」指的就是桃符。後來，桃符便由桃木板變成了紙張。
7樓：洋友易
放到乙個反反覆覆鳳飛飛
8樓：
春節貼春聯的習俗話我也不是我也不是我也不是我也是你說·、
9樓：寓教於學
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種模擬較多，依其使用場。
10樓：那些殘缺的美麗
我知道還會問嗎？真的是
11樓：氤氳亡景
避邪除災寫成了:辟邪除災
12樓：匿名使用者
複方和非成功人士組織的&hg）g（puk
春節貼對聯風俗的由來
13樓：君子陶陶
由來：春聯的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、鬱櫑二神，主管萬鬼。
如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。後來，中國民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。
到了後來，桃符不斷規範化，演變成為用於掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。或寫春詞，或書祝禱之語，歲旦則更之。」如果說畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那麼寫春詞主要意在祈福和吉祥。
幾經演變，這就形成了後來的門神、年畫與春帖、春聯兩大脈絡。
春節貼春聯的中國民俗起於宋代並在明代開始盛行。春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
14樓：雅澤雙魚
據說貼春聯桃的起源很早，當時貼「桃符」是為了用來驅除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其**的怪獸，經常作惡，危害百姓，卻又沒有什麼東西可以降住它。後來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。
於是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。後來，這樣的桃枝被稱為「桃符」，「桃符」便流行下來了。
在五代十國時期，桃符演變成了春聯。據記載，當時後蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之後，孟昶覺得不對仗，便又寫道：「新年納餘慶，佳節號長春」，這是中國第一幅春聯，而在當時還被成為桃符。
後來紙張的出現，桃木換成了紅紙。春聯真正的出現是在明朝朱元璋時期，當時，朱元璋要求家家戶戶貼春聯，於是大街小巷處處貼滿了春聯。
15樓：睢寧一指禪
春聯源於古代的桃符。清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。
」當時的「桃符」是掛在大門兩旁的長方形的桃木板，上面寫上「神荼」，「鬱壘」二神名，以驅鬼避邪。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語，據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是我國有文字記載的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱"桃符"，王安石的詩中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。後來，由於紙張大量生產，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯的開始。
「春聯」一詞的出現、春節貼對聯風俗的形成和盛行則始於明朝。據《簪雲樓雜說》載：「春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀，以為笑樂。」據說，在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。
」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：
「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯，賜給中山王徐達的對聯是：
「破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。」賜給陶安的對聯是：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。
」由此可見，「春聯」的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節貼對聯便作為風俗習慣流傳下來。
16樓：菘子球
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。
到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
貼對聯的習俗，過年貼春聯的習俗是什麼？
作為中國獨特的語言藝術和書法藝術的結合體。不僅在中國燦爛的文化藝術寶庫裡佔據了一定的地位，而且在世界文學殿堂裡也放射著奇異的光彩。最早出現的對聯該是春聯，而春聯又是由 桃符 演化而來的。桃符產生於秦代前後。當時的桃符，是在深紅色的桃木板上，書寫 神荼 鬱壘 二神的名字，或者畫上他們的影象，意在鎮邪驅...
貼春聯的來歷是什麼？越少越好，春節貼春聯和門神的習俗由來（越簡單越好丶直接說重點）
本來是門上貼紅紙嚇唬年獸 年獸最怕紅色 春節貼春聯和門神的習俗由來 越簡單越好丶直接說重點 春節貼春抄聯的習俗由來介紹 襲 西周時就傳說，遠古時候有神荼 鬱壘兩兄弟住在東海度朔山桃樹下，專門抓惡鬼用蘆葦捆起來喂老虎。後來人們開始在桃木上刻上神荼 鬱壘的名字在每年正月初一掛在大門兩旁，用來驅鬼，保佑自...
國慶節的由來，國慶節的習俗和由來是什麼？
1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。這裡應該說明一點，在許多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門廣場舉行了有數十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實，人們頭腦中的這一印象並不準確。因為，1949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國 人民 成立盛典，而不是開國大典。...
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清明節的來歷，清明節的由來及習俗是什麼？
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