1樓：劉曉東
什麼是武功中的「氣」
「氣」的產生大約在3000多年前或更早，在《孟子》中就有「養我浩然之氣」 ，但當孟子的學生問他什麼是浩然之氣時，孟子答道∶「難言也！」也就是說我們的亞聖說不清，也就是說「氣」這個東西不好說清，只可意會，不可言喻！
數千年過去了，氣功雖有很大發展，但氣的本質是什麼，迄今並沒有可以被普遍接受的解釋。但是由於我們已經說了幾千年，說得多了，似乎也就約定成俗了。隨著《運動生理學》和《運動解剖學》的產生，使我們能夠從肌肉和神經活動的深度來考察「氣」 的本質。
氣有呼吸之「氣」，針灸**中之「氣」，武功之「氣」，等等，可見氣乃是某一類事物之抽象，對於不同的具體就具有不同的含義，呼吸之氣不是武功之氣，武功之氣也不是針灸**中之氣。有的書上寫道∶「吸氣1時氣1從鼻腔經頭部1經肺部1背部2，兩肋外張，即氣2貼背，入骨髓3中。呼氣1時，氣2由前胸平穩順下到丹田，丹田處有感覺後將此氣2搏住。
」我們可以看到此說恰恰將呼吸之氣等同了武功之氣，這樣就不免會對習者產生誤導。
在武學內功的修習中，有著名的內三合功夫∶心與意合，意與氣合，氣與力合，這就給我們提供了認識它的線索，大腦發出指令，指令通過神經系統傳遞給了肌肉，肌肉就發生收縮，肌肉收縮的結果就產了力，肌肉收縮後就產生資訊並通過神經反饋給大腦，大腦通過分析就知道了肌肉已產生了力。在對運動生理的研究中有下圖，
我們將內三合與之比較之， 心即神經中樞，意由神經中樞發出，執行於中樞神經至肌肉（執行器）的神經中，力是由肌肉的拉伸和收縮體現的，所以「氣」只可能是執行在肌肉（執行器）至神經中樞的神經中的反饋肌肉工作的資訊流。在神經中樞內部，由於反饋資訊流的到達，神經中樞才能通過對它的分析知道肌肉的工作情況（力到），所以在神經中樞內是先有「氣」 而後才「知」有力的。今列表對比之∶
內三合 大腦工作情況
心到意到 大腦發出工作指令
意到氣到 大腦接收到肌肉的反饋資訊
氣到力到 大腦知道了肌肉的工作情況（力到）
通過上述分析對比我們清楚地看到了內三合的本質，自然也就得到了「氣」 的本質。因此我們可以有
氣的定義∶武功中的氣是執行於肌肉至神經中樞之間的神經內部的反饋肌肉工作的資訊流。並有
一、「氣」 的特點∶
1、「氣」只能在神經中執行；
2、「氣」的執行方向是起於肌肉，止於神經中樞；
3、「氣」是肌肉工作資訊的載體，
二、「氣」 的作用∶
「氣」感愈強，反映肌肉的收縮和拉伸程度愈大，肌力也愈大；「氣」 感來得愈快，則反映肌肉的反射時也愈短，肌肉的靈敏度愈高，反應也就愈加敏捷。這不正是習武者所苦苦追求的嗎？
三、推理∶
1、由於氣只在神經中執行，所以「氣」 不能外發，因此所謂的發放外氣並不存在，更不可能達之於宇宙深處。既然外氣並不存在，也就無所謂發氣治病了。
2、由於氣起於肌肉，所以不可能接收什麼天外之資訊了。明了這一層道理，我們就不會被任何偽氣功所惑。
3、由於髓不是執行器，它與神經末梢沒有資訊交換，所以不存在「可感覺到髓的脈動」，也不存在「氣可能進入骨髓」，所謂以「氣」 洗髓也就子虛也耳！所以所謂的洗髓功夫迸不存在。
四、氣與養生∶
「氣」 是肌肉工作的標誌，標誌著在肌肉內部肌細胞與血液進行著化學能向機械能的轉換，進行著新陳代謝，「氣」 通也就血通，「氣血」 通了，自然也就強身健體了，這就是「氣功」 為什麼能養生的原因。由圖可以看到，心、意、氣、力四個元素組成了乙個封閉的迥路，如果缺少乙個元素則就成為開路。例如沒有了「氣」 ，則肢體的工作情況就不能為大腦所「知」 ，所謂神經麻木就是這種情況。
「氣」 是人人都有的，但強、弱卻有不同，未經訓練或訓練較少者其強度差一些，在感知也即反應的速度方面也差些。
運動生物力學的研究指出，無任何負荷時的肌肉長度稱為平衡長度，產生最大收縮力的長度稱為靜息長度，靜息長度為平衡長度約125%，也就是說當肌肉被拉長至平衡長度的125%時，肌肉有最大的收縮力，由此可見氣功訓練可使肌肉的收縮力有很大的增大，但有乙個極限，並不是永無止境的。在傳統的武術理論中，認為「氣」 的作用是無邊的，顯然不符科學。
注∶1、乃呼吸之氣也 2、乃武功之氣也 3、氣進入骨髓的情況並不存在
2樓：永恆的養生智慧型
其實，太極拳內氣的氣，古人稱之為「炁」。
「氣」和「炁」是有本質的區別：
氣，大氣層，空氣，呼吸之氣；
炁，宇宙真氣，先天一氣，內氣也，當然也包括內氣，都應該稱之為「炁」。
中華傳統文化的基本單位是「炁」，無論中醫中藥、文學詩歌、建築風水、服飾禮儀等等都是以「炁」為根據來構建其理論體系的。所以不知「炁」根本就不可能明白中華傳統文化的內涵所在。中醫師不知「炁」如何能夠讀懂中醫古籍？
學通中醫**技術？又如何望、聞、問、切？古文學研究者不知「炁」，如何讀懂《論語》、《莊子》？
還好意思大言不慚的在**大講特講，只能騙騙現代不知「炁」的現代人罷了；古藝術研究者不知「炁」，如何聽懂中華傳統**的內涵？如何看懂古代書畫中含有的「炁」韻？其它方面莫不如此，無論你服不服氣都是如此，事實是改變不了的。
曾經有一位名老中醫，在學了「服氣辟穀」以後，才恍然大悟，原來「炁」就在自己身上，可惜了自己幾十年的行醫生涯，每天和「炁」打交道，**不知多少病人，就是摸不到「炁」，自己的腎虛、耳聾就是治不好，原來就是「炁」不平衡的緣故，看來「炁」並不是如書上說的是什麼「哲學名詞」，是實實在在的物質。
又比如我們讀《老子》:「道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。
常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
」等等，你不知「炁」，讀得懂嗎？所以，要繼承發揚中華傳統文化首先要知「炁」，要學國學，練習太極，搞養生，只有在養生修煉的時候才能夠真正感覺、體會到「炁」，才能夠自如的調動「炁」，才能夠最終明白中華傳統文化的真諦所在。而要摸到「炁」並不需要練習多長時間的動功或靜功，十天足矣。
也許，有些人會認為以上說法沒有道理，「炁」是摸不到的，那麼，我可以斷言，抱有這個思想的人要想繼承中華傳統文化，是永遠不會有成績的。沒有「炁」你拿什麼繼承中華傳統文化？
3樓：索菲亞黑洞
「氣」的產生大約在3000多年前或更早，在《孟子》中就有「養我浩然之氣」 ，但當孟子的學生問他什麼是浩然之氣時，孟子答道∶「難言也！」也就是說我們的亞聖說不清，也就是說「氣」這個東西不好說清，只可意會，不可言喻！
太極拳的內三合「心」、「意」、「氣」是什麼意思？
4樓：王清談
此題高階。
心是決定行動的感覺，意是控制你行為的過程，氣有兩解，一是呼吸，一是氣感，還有乙個力，與氣結合在一起是指行動的方向。
————————
再細些補充，心與意合，意與氣合，氣與力合，如此才是內三合。
心是念頭，意是我識。、
氣可以說是呼吸，就是丹田發力的方式，即開吸丹田向梢節走內勁，合呼梢節往丹田回內勁。如果說是氣感，就是走大勢。但這二者所表達的氣，都不是很太極拳的道理，而一般人都認識以太極拳的道理講，應該是中醫的氣。
那位教練先生，你說的與呼吸配合好並不新鮮，但能做出來內勁的，非常非常非常新鮮。
5樓：安通霍教練
王清痰故弄玄虛什麼啊，純粹扯淡，故意把簡單事情複雜化，心是本意，意是意圖，氣是呼吸的意思。連貫起來就是，心裡想的，具體操作的，要和呼吸配合好，沒有什麼新鮮的。
6樓：匿名使用者
王扯淡你還能搓出內勁？你把式都不會耍內勁往哪使啊，發龜派氣功？
太極拳的開合是指什麼，太極拳的「外三合」「內三合」各指的是什麼
太極拳的開和合分別指的是 由合向開 和 由開向合 的動態轉換過程。所謂開就是肢體和內勁向外伸展放大 所謂合就是肢體和內勁向內收斂縮小。太極拳不僅整體要有開合，一臂一腿也有開合，一手一足也各有開合。1 肢體的屈伸開合 身軀四肢伸展向外者為開，身軀四肢屈縮向內者為合。拗步 式向左右前方斜上三步，手臂前後...
何為太極拳的韻味，太極拳是什麼
就如同唱歌一樣，如果沒有融入感情，只是機械的發聲，即使音準再準，聽起來也沒有味道。所謂的韻味，其實就是一種獨特的個性，對打拳而言，就要在打拳架過程中，融入自己的精神意念，而不僅僅關注動作本身。一句話，先合規矩，再破規矩。一 合規矩 是指，從無論從內在要求和外在表現上，首先應符合太極的特點。一 外在 ...
太極拳中太極的意思，「太極拳」中的「太極」是什麼意思？
付費內容限時免費檢視 回答您好，我是你的小百老師很高興為您服務，您的問題我已收到，看完會及時回覆，追問後，因為單子太多會依次回答，不會不回答的，請耐心等待！三 太極拳的動作，自開式到收式，完全是一式連一式 一環套一環，毫無斷續之處，好像乙個完整的圈找不到它的頭和尾，正如 太極本無極 的道理。希望我的...
太極拳是誰創的，太極拳是由誰所創？
太極拳為道家拳法，現在書面上是由陳王廷所創，而傳說武當張三丰所創，我個人認為不完全是傳說，太極拳最早先不叫太極，而就叫長拳，但其有的運動形式及道家思想與武當拳法有著驚人的聯絡，我自己認為，張三丰道人哪怕沒有創出太極拳也絕對創立出太極拳的雛形！張三丰創立，後人根據張三丰原有基礎進行改變，從而創立自己獨...
太極拳是從什麼時候開始叫太極拳的
太極拳，早期稱長拳 如長江之水滔滔不絕之意 後稱綿拳 綿綿不斷之意 最後由明朝人王宗嶽定名為太極拳！十八世紀末，山西王宗嶽用 周子全書 中陰陽太極哲理解釋拳義，著 太極拳論 從此才開始有太極拳之稱謂！太極拳本來就叫太極拳，只是那個時候開始流傳。楊露禪撿到武禹襄的太極拳論，才開始叫陳家拳為太極拳的 關...