1樓：小劍你妹
【原文】
宋人或（有人）得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之」。
子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」稽首而告曰：
「小人懷璧，不可以越鄉。納此以請死也。」 子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
【譯文】
宋國有個人得到了一塊玉，把它獻給（國相）子罕。子罕不肯接受。獻玉的人說：
「（我已經）把它給雕琢玉器的人看了，玉匠認為它是珍寶，所以敢獻給你。」 子罕說：「我把不貪財作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果（把玉）給我，（我們兩人）都喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶。
」 獻玉的人跪拜於地，告訴子罕說：「小人帶著璧玉，不能安全地走過鄉里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍。」
於是，子罕把獻玉人安置在自己的住處，請一位玉工替他雕琢成寶玉，賣出去後，讓他富有後再讓他返回家鄉。
【啟示】
宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。這叫「人各有其寶」，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。
我們要讚揚子罕潔身自好、不貪錢財的品質。做官的要是都有子罕這樣「不貪」的品德，那社會就光明得多了。
道理：人應該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。「或」,某人。不稱名而暗指的人,有人
2樓：文以立仁
或：代詞，有人；某人。
宋人或得玉：宋國人中有一位得到一塊玉石。一般翻譯為：有個宋國人得到一塊玉石。
3樓：戈俊名
有個宋國人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：
我曾經把這塊玉石拿給玉工鑑定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您。」 子罕說：「我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。
如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；不如各自留有各自的寶物。」 獻玉的人跪拜著訴述：「小人帶著玉璧，不能安全地走過鄉里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍。
」 於是，子罕把獻玉人安置在自己的住處，請一位玉工替獻玉人加工好那塊玉，讓他富裕。
或：有的，有個
文言文古詩詞？
4樓：看山是山
江雪[ 唐 ] 柳宗元
qiānshānniǎofēijué
千山鳥飛絕，
wànjìngrénzōngmiè
萬徑人蹤滅。
gūzhōusuōlìwēng
孤舟蓑笠翁，
dúdiàohánjiāngxuě
獨釣寒江雪。
5樓：不雨亦瀟瀟
古代漢語是與現代漢語相對而言的，它指的是「五四「運動以前漢民族所使用的語言。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張回歸通俗古文。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。
有關文學是古詩文
什麼是文言文？包括古詩詞嗎？
6樓：愛做作業的學生
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。
文言文包括古人寫的文言文和現代人寫的文言文，其中古人寫的文言文是古文。而古詩文=古詩+古文，所以古詩文=古詩+古人寫的文言文。綜上所述，古詩文包括（古人寫的）文言文。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
擴充套件資料
文言文中常見的虛詞
1、而：表並列、遞進、承接、轉折、假設、修飾、因果關係。且：相當於「啊」
2、何：什麼；怎麼樣；**；多麼；為什麼；怎麼；啊；通「呵」，喝問。若：如同，像
3、乎：表疑問；相當於「嗎」；表感嘆；表祈使或命令，相當於「啊」「呀」 。所：也
4、乃 ：你，你的；他的；此，這；這樣，如此。
5、其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎麼。
常見的虛詞還有：也、則、以、者、因、之、為、於、兮、焉、與、莫等。
7樓：南邕
文言文 wényánwén：用別於白話的古漢語書面語寫的文章。
包括古詩詞在內。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一捲」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
古詩詞，詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。
8樓：2088善心
不包括文言文包括古人寫的文言文和現代人寫的文言文,其中古人寫的文言文是古文,
而古詩文=古詩+古文,所以古詩文=古詩+古人寫的文言文.綜上所述,古詩文包括（古人寫的）文言文。
它是以古漢語為基礎經過加工的書面語。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一捲」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號
9樓：匿名使用者
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一捲」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，
包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
10樓：匿名使用者
文言文包括古人寫的文言文和現代人寫的文言文,其中古人寫的文言文是古文,而古詩文=古詩+古文,所以古詩文=古詩+古人寫的文言文.綜上所述,古詩文包括（古人寫的）文言文。
它是以古漢語為基礎經過加工的書面語。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一捲」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
11樓：百度使用者
就是古文。。。段落長 詩詞是詩詞 二者沒關係 詩詞主要是抒發 像李白的窗前明月光就是詩 而 《小石潭記》就是文言文。。。
12樓：匿名使用者
高一第一學期***《沁園春長沙》《詩經蒹葭》晉陶淵明《飲酒其五》高一第二學期唐李白《登金陵鳳凰台》北宋柳永《八聲甘州》南宋辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》北宋黃庭堅《登快閣》唐李白《夢遊天姥吟留別》（第二節）唐王維《終南山》唐杜甫《登樓》唐盧綸《塞下曲》唐王昌齡《從軍行》唐杜牧《過華清宮》高二第一學期北宋柳永《雨霖鈴》北宋秦觀《踏莎行郴州旅舍》北宋周邦彥《蘇幕遮》北宋李清照《聲聲慢》元馬致遠《雙調壽陽曲遠浦帆歸》元張養浩《中呂山坡羊潼關懷古》高二第二學期唐韓愈《師說》戰國荀況《勸學》高三第一學期唐杜甫《月夜》唐李商隱《夜雨寄北》北宋蘇軾《水調歌頭》高三第二學期《〈論語〉七則》戰國孟軻《魚我所欲也》東晉王羲之《蘭亭集序》（第一節）唐白居易《琵琶行並序》（第二節）清王國維《〈人間詞話〉七則》（第五則）
13樓：小柒郞
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。