清太祖時期用的是什麼錢幣

時間 2022-02-03 18:22:49

1樓:一有文化的流氓

1、清太祖努爾哈赤建立後金,後金建立以前用明朝錢幣,建立以後使用天命汗錢;

2、天命汗錢:明萬曆四十四年(1616年)女真族汗努爾哈赤(清太祖)在滿洲(今瀋陽)建國「金」(史稱後金),建元「天命」,鑄滿文「天命汗錢」,錢文為老滿文(未圈點),錢形較普通平錢大,銅質精良,製工尚精。又鑄漢文 「天命通寶」錢,錢文楷書,字型質樸,光背。

2樓:匿名使用者

清代錢幣種類

天命汗錢:明萬曆四十四年(1616年)女真族汗努爾哈赤(清太祖)在滿洲(今沈 蘇州、杭州、徽州、衡陽、紹興、嘉興等地均有鑄造。銅質為主,金銀鐵鉛均有,

方孔錢幣: 清太祖努爾哈赤(天命通寶、天命汗錢-滿文)

3樓:小月芽尖尖

樓主所問的康熙時期的錢幣,康熙元年(1662年)清**下令停鑄上代「順治通寶」錢,而改鑄「康熙通寶」錢,並規定以後凡是嗣位改元,所鑄錢制皆如此例。縱觀康熙一朝,在全國共開設鑄錢局二十四處。由於受當時冶鑄工本和錢幣私鑄等問題的影響,每一文康熙錢曾分別重一錢四分、一錢、七分,這樣一來便產生了我們今天見到的大、中、小三種不同重量的「康熙通寶」錢。

康熙錢的背文除工部、戶部所設的寶泉、寶源兩局所鑄均為滿文外,其它外地各錢局鼓鑄的通寶錢,其背文左為滿文紀地,右為相應的漢字紀地。後人為收藏和研究方便,將滿漢文紀地的局名編在一起,形成了一首押韻、順口的康熙錢「背文詩」。詩云:

同福臨東江,宣原蘇薊昌。南河寧廣浙,臺桂陝雲漳。這首詩將「康熙通寶」錢背滿漢文的二十局都囊括其中。

所以有人將康熙的這套錢稱為「詩文二十品」。後來還出現了「鞏」字(甘肅鞏昌局),又有人說還有「密」、「川」、「貴」、「西」等錢局的康熙錢。但是至今我們僅見有「鞏」、「西」兩字,其它尚未見到實物,目前對此還有一定的爭議。

康熙通寶還有俗稱的羅漢錢,相傳是年羹堯熔**羅漢所鑄,色澤呈金黃色,康熙的熙字較通俗寫法少一豎。其中有背大清及龍鳳紋飾的宮錢,為收藏家所鍾愛。另有福建寶福局於康熙60大壽時起鑄有背穿干支的賀壽錢,每年一品,直至1722年康熙帝晏駕,一共十年,共得十品,存世罕見。

另有雕母,樣錢流世。 明清時期,晉商和山西票號的崛起,著稱中外。尤其清朝時期票號的發達,以至於山西民間流傳至今仍有大量清朝古錢。

據傳還有清朝山西曾有許多鑄錢工匠在京城錢局工作,由於種種原因帶回到山西大批漂亮的錢幣。而那些漂亮的錢幣是當時的樣幣或母錢等,現在以都是至為珍稀的品種。通過20多年的民間發掘,確實山西民間所發現清朝的珍稀幣種遠較其他省份數量龐大。

聖祖康熙年間鑄,面文楷書直讀,背記局,分「滿文」「滿漢文」二種,滿文錢仿順治四式。背寶泉、寶源二局,滿漢文錢仿順治五式,穿左為滿文「寶」,穿右為漢文記局名。「同福臨東江,宣原蘇薊昌,南河寧廣浙,臺桂陝雲漳」。

尚有鞏西二字,徑2.5--2.7厘公尺,重3.

8--5.6克。另有少數背星、月紋及合背錢,記地支錢。

當十大錢徑4.7厘公尺,傳世以背鞏,西,當十大錢罕見,背大字廣,南,面文雙點通背東者亦少見。記地支錢更罕。

背「福」,「南」,「廣」,「臺」,「漳」,比較值錢。

康熙通寶 楷書 小平 羅漢錢 10元

康熙通寶 楷書 小平 背十四種監局 3元

康熙通寶 楷書 小平 背小「臺」 40元

康熙通寶 楷書 小平 背大「臺」 150元康熙通寶 楷書 小平 背「西」 3000元康熙通寶 楷書 小平 背「鞏」 2000元康熙通寶 楷書 小平 背「漳」 10元

康熙通寶 楷書 小平 背「桂」 20元

康熙通寶 楷書 小平 背「南」 30元

康熙通寶 楷書 小平 背「廣」 1000元康熙通寶 楷書 小平 背「大清」 800元康熙通寶 楷書 小平 背「南」星月 400元康熙通寶 楷書 小平 背「子」 2500元康熙通寶 楷書 小平 背「醜」 2500元康熙通寶 楷書 小平 背「寅」 2500元康熙通寶 楷書 小平 背「巳」 2500元康熙通寶 楷書 小平 背干支「福」 2500元其他常見的品種市場價值多在3元-50元左右.

4樓:葉逆風飄

清代的錢幣文化繼承和發展了我國各個歷史時期的錢幣文化,又展現了滿族文化的鮮明特色  老滿文錢幣  清太祖努爾哈赤於天命元年(1616)年鑄滿文「天命汗錢」和漢文「天命通寶」。清太宗皇太極於天聰元年(1627年)鑄滿文「天聰汗錢」。此時的滿文為舊 滿文,是1599年借用蒙文的音節進行拼音而創制,又稱無圈點滿文,文字結構和語法尚不完善,因此「天聰汗錢」尚有不同三種的讀法:

天聰汗錢、天聰通寶、 聰汗之錢。這一時期鑄幣種類少,鑄量也不多,因為當時長城以北地區以實物**為主。1632年對舊滿文進行改造,成為有圈點的新滿文。

順治以後的錢幣,使 用的都是新滿文。  順治通寶  1664年,清朝定鼎北京統一中國後,隨著經濟文化的不斷向前發展,鑄錢的種類和數量也隨之增大。因此順治以後流傳下來的錢幣最多、最常見,幾乎每個家庭都能找出幾枚清代的錢幣。

  清世祖福臨於順治元年(1644年)設工部寶源局和戶部寶泉局開鑄「順治通寶」。順治通寶共有五種形式:第一種是初鑄的依照明錢形制的「順治通寶」,分 小平、折

二、折十共三種。小平為光背,鑄量不多,寶字內從缶者更少。折二錢背右二,折十錢背穿上十,穿右一兩者世存稀少。

當時國內大部分地區仍沿用明錢, 採用這種形制,有利於新舊錢之間的兌換和經濟文化的交流。第二種背有乙個漢字,代表各地區名。有戶、工、河、臨、宣、薊、延、原、同、雲、荊、昌、寧、 浙、東、福、陽、襄,共18種,延字者最少,而穿上延、宣、薊等更少。

第三種世稱「一厘錢」,即背穿右漢文局名,穿左一厘二字,有戶、工、同、福、臨、 東、江、宣、原、陝、薊、昌、陽、河、寧、雲、浙,共17種,以同一釐及東字上下一厘者最少。第四種是背滿文錢,僅工部寶源局與戶部寶泉局所鑄兩種,種類 雖少,鑄量卻很大,惟寶泉折二型錢極為罕見。第五種是背滿漢文錢,均記局名,有同、浙、臨、東、江、宣、原、陝、薊、昌、寧、河,共12種,鑄量也多。

清 代錢幣恢復了宋代錢幣形制的某些特點,如錢背平淺,外廓較寬。  康熙通寶  清聖祖玄燁在位六十一年,實現了全國的統一,經濟穩定,商業發達,因此錢幣的發行量很大。「康熙通寶」厚重圓大,寶源、寶泉局所鑄錢幣背有兩個滿文記局名, 外省各局鑄錢穿左滿文、穿右漢文記局名,有同、福、寧、東、江、宣、原、蘇、薊、昌、南、河、臨、廣、浙、臺、桂、陝、雲、漳、鞏,共21種。

鞏指甘肅寶 鞏局,鑄量極少,臺指台灣,鑄量也極少,為紅銅質的小型錢,由於既小又少,有人於清代中期鑄了一些黃銅的大型台字錢,同時也仿鑄了少量西字、北字錢,但西 北二字為楷書,與其它錢局字型不同。背廣字錢小字小形者多,大字形者較少見,大字大形又分宋體、美字、狹廣等數種版別。寶泉局的「康熙通寶」熙字左面少一 豎的稱羅漢錢,字型與當時的一種宮錢相同,它不含**,也不特別稀少。

  從康熙開始,清代的鑄幣形式正式固定下來,據《清史稿•食貨志》記載:「康熙元年鑄紀元錢,後凡嗣位改元,皆鑄如例。」雍正、乾隆、嘉慶、道光各朝均鑄通寶年號錢,各朝通寶紀局多用滿文,少用漢字。

道光以前的錢幣實行一等制,咸豐之後出現了大錢。  咸豐雕母  咸豐時,錢幣種類繁多,鑄造精美,流傳下來的祖錢(雕母)、母錢、樣錢也多於其它各朝,且錢文多出書家之手,局面為之一新。據《大錢圖錄》載:

清代鑄錢的順 序是先選至潔之象牙玉石為原材料,刻作錢樣,呈錢法堂侍郎鑑定再請皇帝裁定,然後以精銅鑿成祖錢(雕母),再用祖錢翻沙鑄母錢,以後開鑄則悉用母錢印範。 未經批准鑄行的祖錢(雕母),中間僅一小圓孔,凡正式鑄錢的雕母中間已開成方孔,錢局內稱方孔為金口,開金口需要很高的技術,否則鑄造時容易粘沙。凡正式 開鑄的初鑄品大樣精美,仍需送交有關部門審核。

  清代銀元  光緒年間,儘管方孔錢依然鑄行,先後出現了銅元和銀元這兩種新的金屬貨幣。銅元於光緒二十六年(1900年)在廣東始鑄;清代自鑄銀元始於吉林,但大規模機鑄 銀元自光緒十五年(1889年)廣東造幣廠開始。今見銅元有兩大類:

一類面文為「大清銅幣」,另一類面文為「光緒元寶」或「宣統元寶」。銅元和銀元的圖案 設計精美,僅錢背「龍」的圖案就有立龍、坐龍、飛龍、長鬚龍、反龍、大尾龍、曲須龍、遊龍、駝背龍等十餘種。尤其是宣統年間的第二套「大清銅幣」,設計新 穎,圖案精緻,在晚清錢幣中獨佔一幟,惹人喜愛。

又因其流通時間短,鑄量少,而成為收藏之珍品。  清代厭勝錢  清代的厭勝錢(即花錢、玩錢),經過二千多年的品類繁衍,文字與圖案較之歷代更加豐富多彩,各臻其妙。從吉語、祝辭、避邪、十二生肖、人物故事、花卉圖案到供養錢、符咒錢、秘戲錢等等,可謂包羅永珍,無所不有。

  清代皇宮中常以銅錢做裝飾品,其品種數量之多,遠遠超過其它各朝。從乾隆開始,每當新皇帝繼位,鑄造背文為「天下太平」的大錢,作為清官中奉先殿帷幕下角的 墜錢。錢背有八卦圖案的是上梁錢,據《大錢圖錄》載:

「光緒通寶幕作八卦,案每遇修葺、各殿上梁時,安置寶合(盒),合中皆貯此錢」。八卦代表天、地、 水、火、風、雷、山、澤。古人以梁上安放八卦錢,有避兵火、鎮風水的功用。

每逢春節、元宵,宮燈下懸掛大小各式銅錢,也稱掛燈錢,此種錢多有龍鳳花紋和吉 語。每逢皇帝生辰(稱為萬壽年)錢局要鑄精美的「萬壽錢」以呈進,「光緒通寶」背福壽錢是光緒二十年慈禧太后六十大壽時鑄的「萬壽錢」。每逢年節或國家慶 典,由錢局鑄「祝聖錢」,乾隆以前的祝聖錢多有龍鳳花紋,乾隆以後逐漸以文字代替,背多吉語、頌詞,「嘉慶萬年」,背有「五世同堂」、「十全老人」等吉語 頌詞的,是嘉慶初年專為已是太上皇的乾隆鑄造的。

  清代刻花錢  在銅錢的錢郭及地張上進行再加工,雕刻出花紋圖案的稱為刻花錢。我國民間歷來有在日用小銅器上鐫刻吉祥圖案的習俗,顯示了人們祈求安居樂業,生活美滿的心 願,銅錢上刻花其意亦源於此。早期刻花錢並不多見,明清以後多了起來,尤以清代為最,特別是康熙和咸豐二朝,咸豐刻花則多見於咸豐大錢。

由於咸豐大錢的錢 型大,外緣寬闊,加之銅質較好,容易施展刻花技能。咸豐刻花錢的錢紋圖案種類繁多,還有雕刻各種吉語的,如「平安吉慶」、「風調雨順」、「長生不老」、 「壽比南山」等。銅錢刻花後,一般不再作流通貨幣用,往往充當佩飾或觀賞之用。

刻花錢不同於鑄造的「花錢」,刻花錢是選用流通貨幣為材,而花錢是非流通貨 幣,但兩者都是屬於壓勝錢。刻花錢客觀地反映了當時的民風民俗,是研究我國傳統民俗文化的珍貴文物。

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