1樓：白狼牌打樁機
這，都有啊。
龍出現的時間太早了，後來中國的有身份之人都會在自己墓碑上刻各種龍
天子的是真龍，還有其他龍
古代有翅膀龍紋圖案是什麼朝代
2樓：看你吃橘子
有翅膀的龍是應龍！不一定什麼朝代！只是乙個題材！
3樓：王軍醫師
man's house. the tree with thousands
墓碑上的龍紋及如意紋的**
4樓：匿名使用者
這，都有啊。
龍出現的時間太早了，後來中國的有身份之人都會在自己墓碑上刻各種龍
天子的是真龍，還有其他龍
元明清時期古瓷上龍紋的演變和特點 50
5樓：現實
除了纏枝花卉紋之外，「龍」也是青花瓷器上常見的紋飾，這個中國特有的題材經過幾千年的發展之後，威武有力、生動靈活，並且具有出神入化之姿的形象，早已成為各代龍紋的基調。但是在元、明、清三代的青花瓷器上，由於繪畫技法和審美觀念不同的緣故，各代的陶工們仍然賦予龍紋許多不同的變化，因此本文按照時代先後，說明青花龍紋的演變概況。
一、元代龍紋元代陶工以線條勾勒龍紋的形狀，龍首作斜角側視狀，嘴巴微張，舌頭從中吐露，圓形的雙眼有如戴上眼鏡一般，前額微微凸起，頭部的毛髮與腿上的關節毛都呈飄帶狀，體表以細線描繪鱗片紋或網格紋，四肢各有三爪或四爪，爪子尖長，如同鷹爪一般銳利。
例如圖一為元代的青花龍紋，此龍位於元代青花扁壺上，該器的壺身略呈上寬下窄的梯形，表面用雲頭紋區隔出二種紋飾題材，在雲頭紋內部繪滿繁密的纏枝花卉紋，並有兩隻鳳鳥穿梭其間；而在雲頭紋以外的器表上，則有兩個龍紋以一公升一降、左右並列的形態，戲耍於波濤之上。我們從圖中所擷取的區域性特寫裡，看到元代龍紋以粗細並用的線條勾勒出張口吐舌、拱身舞爪的形象，長條狀的毛髮分散飄揚，以富有律動的線條呈現出活潑生動的風格。相同的龍紋也可見於土耳其托普卡比宮博物館所收藏的青花飛龍紋扁壺上，雖然該器的壺口改用金質套管，肩上雙系也已缺佚，但是壺身仍舊完好，表面除了有雲頭紋包圍的纏枝花卉之外，正中處描繪乙個龍紋，獨自飛舞於波濤上方，龍紋的肢體靈活彎轉，長鬚和毛髮冉冉飄揚，從它的眼鏡眼、鷹爪、吐舌、前額微凸、體施鱗片及分開飄帶狀的毛髮來看，都是元代龍紋的典型特徵。
二、明代龍紋明代的青花瓷器雖然是在元代的基礎上發展起來的，但是龍紋的形象已經有了顯著的改變，這種改變表現在龍首、龍身及龍爪上最為明顯。
例如圖二為明代宣德朝所製作的青花葵口盤的區域性特寫，盤的內底以青料描繪乙個昂首挺胸、跨步行走的遊龍，身邊綴以雲朵，猶如在雲中翻騰一般。龍首部份維持眼鏡龍的形式，然而嘴巴閉上，唇部向上翹起，額頭較平，頭上的毛髮成束往前飄，身體表面以青料塗繪一片片的鱗片，五根腳爪分布均勻，好似風車一樣，整體風格顯得頗為穩重。而這種眼鏡眼、翹嘴唇、平額頭、風車爪及成束往前飄的毛髮，正是明代龍紋的最大特徵，如北京故宮博物院所收藏的宣德朝青花瓷中，即有不少以龍紋為飾的缽、碗、杯、盤等器物，都具有上述的特質。
不過，到了明代嘉靖時期以後，青花龍紋在繪畫技法的改變下又有一些變化。
例如圖三為明代萬曆朝青花盤的區域性特寫，圖中所示的龍紋繪於圓盤的內底，龍首仍是斜角側視像，頭上的毛髮成束往前飄，張開的五爪如同風車，造形與宣德時期近似。但是龍紋的身體以簡單的線紋勾勒鱗片，再用長筆平塗法填上均勻的顏色，趾骨和尖爪部份一筆畫成，內部也填上相同的色彩。這種簡化的筆法與平塗式的填色方法，讓明代後期的龍紋顯得比較草率，例如在北京故宮博物院的藏品中，屬於嘉靖、隆慶、萬曆的青花瓷器，即有不少龍紋呈現如此的簡化風格。
三、清代龍紋清代的青花瓷器既有模仿明代的仿古作品，也有當代創新的款式，這種現象自然也反映在龍紋的製作上，不過清代的仿明龍紋大多有形無神，無法與明代龍紋相比，但是當時所設計的新式龍紋，卻因為有了全新的氣象而成為此一時代的象徵。清代的新興龍紋一改明代晚期的簡單草率，以更加威猛、更加寫實的形象出現。此處因為缺乏青花龍紋**，所以暫時用 圖四所示的黃地綠彩龍紋來做說明。
此一龍紋繪於黃綠彩盤的內底處，是清代康熙朝的作品，龍首作張口咆嘯狀，眼睛略為突出，額頭向上隆起，下巴長如戽鬥，頭上的毛髮蓬鬆散亂，身上的鱗片具有寫實性的立體感，五爪張開成「四加一」的形式，猶如雞爪一般，四肢關節毛短少，成為清代龍紋的典型特徵。相同的龍紋可見於北京故宮博物院所收藏的康熙朝青花海水雲龍紋瓶與青花海水龍紋印盒上，其扭身騰躍、威猛有力的形象，呈現康熙龍紋特有的氣勢與精神。到了乾隆時期，以正面像為首的龍紋開始興起，例如北京故宮博物院收藏的乾隆朝青花龍壽紋螭耳六方瓶，是由當時的督窯官唐英親自設計，為乾隆皇帝祝壽的器物。
該器的瓶身呈六邊形，由瓶口至圈足各有不同的紋飾，其中位於器身腹部的六個龍紋是全器的主紋，龍首由正前方取像，額頭高高凸起，雙眼圓睜，嘴巴張開露出獠牙，蓬鬆的毛髮由雙頰兩側及頭頂處向上飛揚，正是乾隆朝龍紋的最大特色。
然而，到了嘉慶時期以後，以威猛寫實形象著稱的清代龍紋也開始發生轉變， 如圖五所示的龍紋來做說明，此龍繪於光緒朝青花龍紋蓋碗的內底，高額頭、雙凸眼，頭髮蓬鬆散亂，爪子如雞爪般張開，以及關節毛短少的現象，都是清代龍紋的典型特徵。不過，散亂的頭髮向後垂下，身體用簡單的線紋勾勒鱗片，再以近似平塗法的方式填色，不僅缺乏清代早期龍紋的立體感和寫實性，龍紋的精神也不像早期一般威武了。中國古代的青花龍紋，在不同的繪畫技法下呈現活潑、穩重及寫實等特色，不僅反映出相異的時代風格，也是我們鑑賞青花瓷器的依據。
6樓：匿名使用者
呵呵 同學 你也是吉大的啊
怎麼鑑定古代的玉是什麼朝代的，我有塊玉不知道是什麼朝代的，上面有個龍紋 。
7樓：回不去時光
古玉鑑定六法
近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，並且突破了前人鑑定古玉的一些理論，給辨偽工作帶來了新的難題。我們要從客觀實際出發，針對仿品的不同特點進行科學研究，深入市場，不斷總結實踐經驗，進行科學的、客觀的、全面的分析鑑定，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑑定真偽。下面根據我個人多年的收藏經驗總結以下六點鑑定方法。
工藝痕跡鑑定
談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝;其二為近代電動工具工藝及砂袋、沙箱拋光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。
機械孔壁則較規整，留有細密均等的螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑑定重要方法。戰國鐵器發明以後穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。
新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均，但較為順暢的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑑定古玉真偽的重要方法之一。
也是主要鑑定方法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：必須用放大鏡才能觀察鑑定。
氧化鑑定
氧化是指玉在各種自然環境下與空氣、水及其他物質所產生的化學變化。
氧化有三種現象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現象;二是蝕孔、蝕斑現象;三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質，在長時間的化學作用下質地弱的部分，特別是玉器表面可出現不同程度的侵蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。
再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器區域性或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則侵蝕成粉末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。
目前用酸類物質侵蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的侵蝕，蝕孔、蝕斑明顯，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大裡小，無結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。
凝結物鑑定
包漿通常是指玉在各種環境中，由其他物質附在玉器表面形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物;二是玉器表面有墓土或腐爛雜物;三是傳世品上的汙垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。
出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的;有一些是透明狀;有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨偽的乙個重要方法。
假器就不是這樣，包漿鬆散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。現流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐土鏽可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。
藝術水平鑑定
在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑑定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。
在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿製的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑑定起來也相對容易，正所謂有形無神。譬如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿製。可以說，愈是技術含量高的大件作品，圓雕作品，器型複雜作品，愈容易鑑定。
原因是製作難度大，容易留下破綻。
沁色鑑定
沁色鑑定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化，我們通常叫「沁色」，如古玉存放於紅色漆器內，可能受紅色沁，黑漆則可能產生黑色沁，黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。重要一點是：通常情況下，真品沁色比較單一;顏色較暗，較亂的沁色和鮮豔沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。採用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有區域性沁，特點是沁色較多，火燒偽沁並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。
通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用高科技沿玉解理或綹處進行雷射偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環境乾燥或玉質緻密可以無沁。
氣味鑑定
玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉器，對於鑑別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。
此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收穫。但有一點需注意的是：帶有泥土雜物的玉器，不論早晚出土，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。
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