1樓：匿名使用者
殺雞儆猴」說的是殺掉雞來嚇唬猴子，比喻懲戒乙個以警戒其餘。 在耍猴人看來殺掉雞的成本遠遠低於殺掉猴子的成本，雞較之於猴子要無用的多。而雞們一向是「作秀」的高手，什麼「雞飛狗跳」、「蛋打雞飛」，總之上得了檯面，於是被殺的雞總要把「被殺」演繹成一場大張旗鼓奢侈鋪張的大片。
滿地雞毛的掙扎，雪流四處的慘境，呼天搶地的鳴冤。用這種效果來嚇唬猴子是綽綽有餘的了，猴子們自然不想身首異處，只得俯首帖耳不敢造次了。 可是殺雞儆猴卻有不妥之處。
首先動機不純。殺雞就是殺雞，如果該死那是咎由自取，如果不該死硬給殺了不免冤屈。為了儆猴而殺雞總會以人豐富的聯想，多半以為殺的屈了。
如此殺來殺去，該死的不該死的各個哭冤，每乙隻雞都以為代猴受過，不免滑稽。而且這殺雞也就徹底的蛻變成一種權術，合理合法性喪失不亦悲哉。 其次方法不當。
「殺」也好，「儆」也好，讓人覺得有高壓之感。非得雞頭落地才得猴膽心驚不敢越雷池一步。俗語言，君子以仁，小人以智，分而治之不亦善哉。
如果能深入的研究猴子們的特殊習性，施之以法，何須費用雞們的頭顱而嚇壞猴子們的神經，只怕各個呆若木雞，又如何能真正的發揮它們的主觀能動性。 第三效果不佳。殺的多了雞們自然心懷不滿，猴子們的神經也有了耐藥性，看的多了便會遺下諸如的印象：
雞是該殺的，能殺得是雞；猴子是不該殺的，不能殺的是猴子。長此以往，猴子們便會津津有味的欣賞殺雞的風光，一方面洋洋自得於自己無死的榮耀，便如古羅馬競技場看台上的貴族一般……被殺與死亡自此與猴子們絕緣。及至你拿了刀要割猴子們的腦袋，猴子們哪會買帳，它會指著雞們說「殺它」。
唉，久病成醫，猴子們也會給自己開藥方了。 所以，該殺得雞要殺，該殺的猴子也要殺，二者且莫混為一談。殺雞儆猴慎談的為妙。