1樓：二佳輝果
（1）材料一說明在城市出現了小商品生產和**的繁榮景象，這種情況一方面活躍了市場，另一方面也改善了人民的生活。即經濟市場活躍和商業市場的繁榮的新現象。 導致的原因是，首先是市場本身的需求，其次是因為生產力的提高和勞動力的旺盛，市場經濟的繁榮是歷史的必然趨勢。
（2）材料二認識農業是天下是根本，是最重要的，而商業則是人們追逐小利，是最末的，這是典型的重農抑商思想。 這種思想下的政策是**大力提倡耕種，重視農業的發展，對商業則採取一種壓制的政策，即重農抑商政策。 這種政策在生產力日益提高，商品經濟日益發達的明清時期顯然是不合時宜的，它人為的阻礙了歷史的前進，壓制了社會的進步，對中國的資本主義發展緩慢造成了巨大的影響。
2樓：孟菲斯
計日受值和計件受值的資本主義萌芽現象。根本原因：社會生產力的發展農業為本業，商業為末頁，形成了重農抑商的政策。
重農抑商的影響：
積極：封建社會初期，該政策促進了農業發展和社會經濟增長，有助於社會穩定、鞏固新興地主階級政權。消極：
後期，該政策導致地主階級土地兼併嚴重，階級矛盾激烈。阻礙了資本主義的發展，違反了經濟發展規律。
希望可以幫到你，望採納，謝謝
3樓：劉凡勝
1）出現了資本主義萌芽，出現的根本原因在於經濟的發展。
2）材料二把農業和商業的發展對立了起來，認為農業是本，商業是末，商業會阻礙農業發展。
採用了重農抑商的政策
重農抑商政策阻礙了商業的發展，使出現的資本主義萌芽發展緩慢，人民被束縛在土地上。
4樓：筌
你這樣根本看不清，分開用打字的方式傳上來吧！
好人有好報正解！
5樓：匿名使用者
古人抱怨，肯定沒有錯，我想你解決了這些羈絆。 。 。行善積德，出於以下幾個目的：
我沒有得到好報，我覺得有點虧。
2，我沒有乙個壞的家庭舒適，該死的兒子做的好，良好的回報。
3失敗者不要做寂寞啊，行善積德。
其實，這件事是取得聯絡，你做什麼，做了良好的基礎，並無所謂的東西背後，當然，你做了好事還是壞事，知道是另外一回事，和你溝通與他人。在任何情況下，其他人是乙個很好的事情，而不是乙個壞的報應，因為這個東西可以給你帶來好運，不一定做什麼別人不知道的一件好事，更何況做壞事。在任何情況下，不能做善良的人的眼睛的人是錯誤的。
6樓：wang寂寞的心
古人抱怨，肯定是沒有錯的，我認為你必須解決這些羈絆。 。 。行善積德，作以下用途：
我沒有得到好報，我覺得有點虧。
2，我沒有乙個不好的家庭的舒適，該死的兒子做的不錯，很好的回報。
3失敗者不要做寂寞啊，行善積德。
事情的背後卻是取得聯絡，你做什麼，做了良好的基礎，並不要緊，當然，你做了好事還是壞事，知道那是另一回事，和你溝通與他人。在任何情況下，其他人是乙個很好的事情，而不是乙個壞的報應，因為這個東西可以給你帶來好運，不一定做什麼，其他人不知道的是一件好事，更何況做不好的事情。在任何情況下，不能做那種人的眼睛是錯誤的。
7樓：
古人抱怨，一定沒有什麼一定是錯誤的，我覺得你是這些羈絆固定的。 。 。行善積德，幾個用途：
我暫時沒有得到好報，覺得有點虧。
2，我做了一件不好的家庭舒適，該死的兒子做的好，好事有好報。
3失敗者沒有做寂寞啊，好人有好報啊。
其實，這東西取得聯絡，你做的好，做的很好的基礎和背後的東西是沒有關係的，當然，你做了好事還是壞事，知道又是另一回事後，你的人溝通。無論如何，其他人都認可是一件好事，不是壞的報應，因為這件事情可能會帶來你運氣好，並不一定是做別人做不認識一件好事，更何況做不好的事情，無論如何，做人民群眾的眼睛好的人不能是錯誤的。
為什麼好人有好報？為什麼做人要善良？求解釋
8樓：匿名使用者
好人有好報只是一種美好的願望，實際情況往往不是如此。但做人善良，多做好事，是能有幸福感滿足感的，身心能更愉悅輕鬆，睡覺也會更香甜。這是造物主設定好的，具有共性普遍性，無法也不需要論證。
9樓：亢龍飛天
應該說很多人期盼好人有好報吧。真的好人沒什麼好報應的。老天是公平的。
感覺很多在於好人沒期望獲得這些東西（好報）得到了也成為一種必然。。如果沒得到也不會去奢望得到。。人就是這樣（你可以縱觀歷史看看就知道很多事情了）
10樓：活著魂有靈人
在世界不一定好人有好報，還有句話叫，好人活不長賴人活千年。在世界好人不般都沒好報，好人難生存，處處受逼迫，一生坎坷，好人有好報說的是靈魂的得救，末了老天要懲罰惡人。不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人，因為惡人終不得善報，惡人的燈也必熄滅
11樓：年洲
好人不一定有好報，但是做人善良是為了讓自己心安理得
常言道好人有好報，為何又說好人不長命？
12樓：l佳寶
都是有道理的，經常幫助他人的人在自己困難的時候也可能會得到來自他人的回報。至於好人不長命，因為所謂弱肉強食，好人一般是會處於比較劣勢的一方的。只要不要當老好人就好了，要做乙個是非分明的人。
13樓：abc無風也起浪
常言道好人有好報，但是好人不長命。好人有好報，是說心地善良，對人和善友好相處的人，也會得到友好的對待，與人方便，與己方便。對別人友好，付出，總會得到回報的，因為好人還是多的。
而好人不長命，是因為好人總是忍氣吞聲，處處想著別人，痛苦留給自己，把快樂歡樂留給別人，總想著不讓別人吃虧，不讓別人痛苦難過，自己卻長時間忍受壓力，忍受不快樂，日積月累，就會傷及身體，影響健康，所以好人不長命。
14樓：熱心網友
這些都是俗語，是人們在平常生活中對於好人看法的感嘆，當好人得到回報時，就會用好人有好報來鼓勵人們做好人，當好人提前離世時，就會用好人不長命來表達對好人過早離世的惋惜，都是感情的流露
15樓：匿名使用者
好人有好報，是因為自己處處為別人想，總想著自己往外付出，所以回報也是巨大的。說好人不長命，是因為自己老想著別人，考慮自己的時候就比較少，這樣子的經歷一直在往外輸出而沒有自己想著為自己考慮一點事情，所以就會影響自己的壽命。這就是說的好人有好報，但好人不長命。
16樓：小雨薇薇來
理性地說，這是人們對好人沒有獲得應有的好報痛惜之情。
人心都向善，人們都希望善有善報，惡有惡報，所以內心都渴望好人能長壽，好報能長久。
17樓：夜之殤殤殤
好人有好報，為什麼又說好人命不長呢？其實命還是那麼長，只是人們對於乙個好人，善良的人，期望他活的更長，做更多的好事，善事，幫助更多的人，這只是一種心理反差，不是好人真的命不長。
18樓：匿名使用者
好人有好報這是俗語。就是讓人們多做善事，從而發揚中華民族的傳統。至於好人不長命。這是對世道不公的吶喊。
19樓：韓允微
因為好人他們看不慣一些事情，在一些方面會對有困難的人伸出援助之手，但是有可能會給自己帶來麻煩，嚴重的會造成家破人亡。
20樓：匿名使用者
因為好人的話，比較容易被人欺負，很容易成為替罪羊的最佳候選人，至於好人一般不能長命，反而會被壞人陷害，但是如果對別人好的話，也會有一定的回報的。
21樓：匿名使用者
好人有好報，
這個是一定的。
你幫助了別人，
在你遇到困難時，
找別人幫忙
他們也一定不好意思不幫。
但是好人不長命，
因為好人要在意別人的感受，
時時想著幫助別人，
所以會很累，
會比正常人多出很多憂慮。
22樓：tomo的女朋友
因為好人基本上都喜歡多管閒事，所以很容易發生意外事故，而且好人一般廉潔，比較窮，有病的話沒有錢來醫。
23樓：匿名使用者
好人有好報，但好人又不償命。主要是針對電視劇集當中的某些戲劇化的情節。對電視劇集當中的好人所作的惋惜，在現實當中這種說法是不成立的。
24樓：匿名使用者
這和性格有關，好人都是自己委屈可以，讓別人開心，這樣時間長了氣就在體內越積越多，鬱悶，好多病都是氣出來的，那些大大咧咧的反而說完了罵完了，氣也順了，倒還沒事，不發洩，悶在心中生病！
25樓：匿名使用者
可能是說好心人做的事，老天爺都看的到的，老天爺肯定要給好心人吶，一定的補償的，說好人不長命，我感覺這是啥，去世的人，我們都要懷念他，懷念他一生所做的好事兒，對死去的人一種懷念，說好人不長壽
26樓：悠悠
感覺好像好人都是逆來順受的，所以好人不長命 。
27樓：貪玩的晨小北
這兩個說法兒都是有道理的，是乙個問題的兩個方面，這兩個說法兒並不矛盾。
28樓：shali平兒
常做好事，肯定有人會報恩可是做好事的人想的是別人那麼對自己的要求就比較高，所以好人有的時候嗯，這個思想上面容易糾結，所以容易不長命
29樓：獅子
現在這個社會，壞人太多，好人太少，好人做去好事的時候也會遇到危險，好人也不能得到上天的眷顧，就活不長了。
30樓：賞心悅目
好長有好長這是人們口中常說的一句話，然而就是好人的話，就是因為做好事而被壞人記仇，所以就有了好人也不長命的說法出來。
31樓：無名
我覺得這句話是這樣理解的，因為好人之所以不長名是為了好人，總是掏心掏肺的為別人付出而不求回報，但是有的時候就會遇到一些狼心狗肺的人，反過來害他，所以我覺得好人經常會遭到別人的算計。
好人終有好報是古人云說的嗎
32樓：匿名使用者
有這種說法 天道無親常與善人
天道無親，常與善人
這句成語源於《老子》，但很多人並不真切理解它。或許，最具有代表性的是司馬遷，他曾充滿疑惑地寫下這麼一段話：
或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者，非耶？
積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒早夭。
天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。
餘甚惑焉！倘所謂天道，是邪非邪？
那麼，應當如何理解「天道無親，常與善人」這句成語呢？在老子看來，「天道」是自然無為的，故而「無親」；之所以「常與善人」，是因為善人合於（或同於）道、合於德，而「同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之」因此，老子講「常與善人」。我們還可借用《莊子·列禦寇》中的一句話來解釋：
「夫造物者之報人也，不報其人而報其人之天。」所謂「造物者」，用古代哲學名詞來說，就是指「天道」；所謂「其人」，泛指某個人，引申為人在社會中的名利地位，禍福榮辱等；所謂「其人之天」，指人內在的自然天性、本性、德性等。綜合起來，大意是說，上天（天道）對人的報應，不是報應他人間的禍福榮辱，而是報應他本人最內在、最本真的天性本性。
總之，「善人」如果真善，那麼「善」本身就是上天對他最好的、最真實的報應了。行仁得仁，何復他求？至於現實生活中遭遇如何，那是時境所致，並非真報。
反之，「惡人」若真的作惡多端，那麼，「惡」本身即是對他個人最內在、最本真的天性、品性的戕害和毀滅。他的心靈是汙濁的，他的境界是卑劣的，毫無「天爵」可言。這就是上天對他最嚴厲的報應了。
至於「人爵」再高，權極一時，或榮華富貴，顯赫一生，亦何足道哉！
所以，應該肯定「天道無親，常與善人」是有它的哲理意義。但它容易引起誤解或迷惑，甚至流於一種迷信觀念，這是需要批判剔除的。我們注意到，在古代所謂「世與道交相喪」的社會環境裡，小人得志，君子困頓的無奈局面總是免不了的。
這就是產生上述誤解與迷惑的社會歷史根源。因此，作為個人而言，我們最好能夠認識到：「君子之自行也，動必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也；行不誠義，動不緣義，俗雖謂之通，窮也；然則君子之窮通，有異乎俗者也。
」另一方面，作為群體來說，我們需要不斷促進社會發展、健全法制，以建立乙個義利統
一、義以生利的市場濟體制和倫理道德體系，讓「天道」真正體現在、落實在「人道」（即道德、法制建設）之中。每個人都是以理待人、以善待人。這樣，就用不著期盼從「天」上掉下「善」，它是人間的一種自覺和友愛！
wow歷史問題求解，WOW 歷史問題！求解！！！
樓主您好 wow和魔獸爭霸，都是由暴雪公司 blizzard 出品，是屬於原創的遊戲。其中的任何劇情，任何人物，任何道具，都是魔獸公司獨創的，而不是根據 改編的。只不過wow是網路版，魔獸更偏向於單機 但現在很多 倒是模仿魔獸來寫的，或者是現在有些 是來寫wow的劇情的 總之，遊戲是原創的，而不是根...
好人進！！！！！！！好人有好報！！！！！！！
你只是亂寫的，你目的就是要你緊張，也要看你是否真的那麼關心他，還是真的想看他的程度到 她是讓你去買這只 然後賺了錢看她！不知道，可能是要急救吧，號碼是位址，慢慢分析吧。是不是聯絡 122.的意思？cont只能看作是contact。不知道還有什麼別的意思呢？找找這個qq看。估計是打字的時候手抖了一下，...
求解釋，，高中歷史
確實應該選b。因為新經濟政策 羅斯福新政 改革開放都是從單一的計畫經濟或自由市場經濟走出，加以適當的巨集觀調控或市場自主配置，而史達林模式則只是一種高度集中的計畫經濟體制，並未吸收市場經濟的優點。從題幹含義可知 現代化複雜屬性 是指既有資本主義的因素也有社會主義的因素，史達林模式是高度集中的計畫經濟...
歷史感人故事，歷史感人的好人好事的故事
太多了。著名的有 孟姜女哭長城，屈原投江，蘇武牧羊，崖山之戰，岳飛莫非莫須有，石湖奉命出使日，張巡盡節睢陽城，文天祥寧死不屈，南明英烈不北王，史可法揚州抗清，李定國客死異鄉，蘇軾和王弗 十年生死兩茫茫 其他還有很多不太知名的感人肺腑的故事，比如明末的扁擔軍。使人感動印象深的歷史故事有哪些 一些歷史上...
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1 安史之亂。安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年 755年12月16日至763年2月17日 由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝後發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，為唐由盛而衰的轉折點。這場內戰使得唐朝人口大量喪失，國力銳減。因為發起反唐叛亂的指揮官以安祿山與史思明二人為主，因此事件被冠以安史之名...