1樓：淮安浙江人
（都是民間的風俗，信則信，不信則不必信）
一、橋上燒香燒紙錢可分為兩種：
1、渡亡。假若此橋有溺水身亡者或其它原因身亡者，按照民間習俗，其家人會在身亡處或身亡處附近燒香燒紙錢招其亡魂，渡其歸家，讓其亡魂歸入家中靈堂裡的招魂幡（假若不設靈堂，沒招魂幡。只要歸家便可，歸家便不是孤魂野鬼了。
），待其入土時將招魂幡插在其墳之上，方為入土為安。
2、通關買路。過世之人的亡魂不能越水。雖然有橋，但橋是給活著的人走的。
亡魂是瞅不到橋的，其家人在橋上或橋頭燒香燒紙錢，既是為亡魂通關買路，也是為了引亡魂渡水，怕水把亡魂隔在岸邊不能渡過，假若把亡魂隔在了對岸，亡魂無家可歸，也未入土，便成孤魂野鬼了。
二、路口燒香燒紙錢可分為三種：
1、渡亡。假若此路口有身亡者。按照民間習俗，其家人會在身亡處或身亡處附近燒香燒紙招其亡魂，渡其歸家，讓其亡魂歸入家中靈堂裡的招魂幡（假若不設靈堂，沒招魂幡。
只要歸家便可，歸家便不是孤魂野鬼了。），待其入土時將招魂幡插在其墳之上，方為入土為安。
2、鬼節遙祭。按照民間習俗有許多人會在傳統鬼節遙祭亡靈，所謂遙祭，是指亡靈墳墓比較遠，不方便到墳墓往祭奠。所採取的一種方便祭奠方式。
為啥選擇在路口，這裡的路口通常指十字路口，並且是比較開闊的大點的十字路口，略小也可。是由於十字路口，大路朝天通達十方，便於取方位。在此畫地，開口留門，門向老家或亡靈墳墓方向，燒香燒紙錢祭奠亡靈，以緬懷。
3、迎請和送亡靈。按照民間習俗，特別是在北方地區。重大節日春節的前一天，要迎請家祖亡靈歸家過年，中國人重孝道念感情講團圓，所以過年要迎請過世的亡靈歸家一起過年。
等過了春節的初五（破五）或小年（十二）或十五（團圓）在送亡靈。同樣是指亡靈墳墓比較遠，不方便到墳墓往迎請和送亡靈，所以採取十字路口畫地開門，門向老家或墳墓方向，燒香燒紙錢迎請和送亡靈。
以上是民間習俗方式，另外還有宗教方式兩種，在這裡只簡單說一下，便不詳細說明了：
1、招魂超度（宗教渡亡）。這個分三種，一種是在宮觀寺廟超度，一種是在家中靈堂超度，一種是在身亡處超度（只有這個才會在當前路口或橋上燒香燒紙錢）。
2、髮寶施食（宗教渡亡）。髮寶施食會選擇路口和岸邊，但不會在當前橋上。
2樓：匿名使用者
因為人間和地獄就一橋之隔，
3樓：笑我傻我砥卻傻
寄託哀思，還有一些人是淹死在河裡，找不到了，
4樓：
按照民間傳說，橋相當於陰間大街、商場或郵局，所以給死人送錢要到橋頭。橋 也是鬼魂們必須經過的地方，送葬時還要在橋頭壓上紙錢，意為買過路錢。
橋上燒香燒紙錢可分為兩種：
1、渡亡。假若此橋有溺水身亡者或其它原因身亡者，按照民間習俗，其家人會在身亡處或身亡處附近燒香燒紙錢招其亡魂，渡其歸家，讓其亡魂歸入家中靈堂裡的招魂。
2、通關買路。過世之人的亡魂不能越水。雖然有橋，但橋是給活著的人走的。
亡魂是瞅不到橋的，其家人在橋上或橋頭燒香燒紙錢，既是為亡魂通關買路，也是為了引亡魂渡水，怕水把亡魂隔在岸邊不能渡過，假若把亡魂隔在了對岸，亡魂無家可歸，也未入土，便成孤魂野鬼了。
5樓：匿名使用者
要麼是跳河的
要麼是車禍的
燒給死人的錢叫什麼
6樓：你好嘛
燒給死人的錢叫「紙錢」，是民間祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的冥幣之一。這種燒紙錢的習俗起源於魏晉南北，鼎盛於唐宋，後流傳至今。已知最早的紙錢實物出土於新孤吐魯番阿斯塔那唐墓中。
1990年(文物)第9期，詳細登載了江西德安周氏墓中發現的紙質冥幣。
周氏墓紙質冥幣裝在乙個的蝴蛛形荷包裡，冥幣系黃紙剪成，圓形方孔，有些印有「卍」字，「卍」字音讀「萬」，是佛教中吉樣如意的符號，這類錢可能是文獻中所說的「梵陰錢」.「梵陰錢」據稱是一種佛國通行的貨幣。
擴充套件資料
魏晉以來佛教就在中國盛行開來，佛教東漸所帶來的因果報應說、生死輪迴說和地獄說，使人們了解到彼岸世界的種種，豐富了他們對死後俊世界的想像。佛教傅入中國俊鼓吹靈魂不滅因果報應，在喪事中使用紙錢超度亡霎，祭奠死者。
而且受到佛教的影響還產生了一大批專門描繪冥府與地獄狀況的作品，例如魏晉南北朝以來的志怪**。這樣一些**的產生加上大量說書人和佛教徒的宣傳，致使下至老百姓上至帝王將相都深信佛教，深信彼岸世界的存在。
「魏晉以來，由於佛教的傅入，因此佛家葬俗也開始在民間廣為傳播開來。佛教宣尊茶毗火葬法，故改為燒紙錢。」清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：「清明即寒食，又曰禁煙節，古人最重之。
今人不為節，但兒童戴柳，祭掃墳塋而已。世族之祭掃者，於祭品之外，以五色紙錢製成幡蓋，陳于墓左。祭畢，子孫親執於墓門之外而焚之，謂之『佛多』。」
7樓：愛情動作
冥錢，漢族民間祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的冥幣之一，又稱紙錢、冥紙、冥鈔、冥幣、金紙、銀紙、陰司紙等等。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒於野外墓地，或焚化給死者，漢族民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。
冥錢種類：
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。
全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」
六、將彩紙扎在一起的搖錢樹，是用於祭祀時，插在墳頭的另外一種形式的冥幣，多見於滇南一帶。
8樓：八戒神技能
死去的親人，真能收到燒的「紙錢」嗎？是迷信嗎？聽78歲老人咋說紙錢是燒給死人的，還是燒給活人的？聽78歲老人講一講，有道理嗎
求清明節的來歷
9樓：
春分後十五日，鬥指丁，為清明」，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。
在一年二十四節氣當中，民間特別重視農曆 四月五日 清明節。
清明祭祀墳墓的俗例，自漢相 沿承襲。以後，普及民間，歷二千年而不衰。這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳墓加土，好好清掃修整一番。
近世，孝子賢孫對於清明掃墓，已未必一定遵守於清明節這一日。有的會在節日以前數天拜祭，也有的會在節日若干日子奉祀，只不過籠統地說是清明上墳拜祭罷了。
踏青是陪襯清明的副節目，掃墓之餘，一家大小因利趁便，就在山野間遊樂一番，順手折支柳枝戴在頭上，等到入暮回家。 ……
清明節的來歷，風俗
10樓：釘子兔
[簡介]「清明時節雨bai紛紛，路上行人du欲斷魂。zhi借問酒家何處有，牧dao
清明節的來歷急!急!
11樓：匿名使用者
清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?
天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：
「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明一到，氣溫公升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。
故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含
12樓：
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是乙個很重要的節氣，清明一到，氣溫公升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的乙個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
13樓：貓虎寶貝
春秋時代，晉國工資重耳逃亡在外，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳做了國君（即晉文公），封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止火燒，於是有了寒食節，寒食節在清明的前一天，現在清明節取代了寒食節，祭拜介子推的習俗，也變成了紀念死去的親人，改成清明掃墓了。
14樓：abc不會拼
清明節的由來與傳說
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是乙個很重要的節氣，清明一到，氣溫公升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的乙個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
15樓：縱橫三十六
晉文公為了紀念介子推
清明節習俗的資料 5
16樓：困難解決局
清明節是我國傳統的二十四節氣之一，那麼你知道清明節都有哪些習俗呢？
17樓：微笑中的
清明節又名踏青節，主要有一下幾種習俗。
祭拜與掃墓
「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。」據史料記載，掃墓習俗起源於周代。唐朝之後，掃墓祭祖，便成了清明的節俗傳統。如今，人們仍保持著清明掃墓祭祖的習俗，寄託對先人的懷念。
踏青踏青，又稱探春、尋春等。早春四月，春光明媚、萬物復甦，到處生機勃勃，是郊遊的好時光。清明前後，人們樂於到戶外，享受郊野嬉遊的難得時光。
盪鞦韆古時稱鞦韆為「千秋」，是清明習俗之一。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。如今，仍受到不少孩子的喜愛。
放風箏放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人把風箏放上天後，便剪斷牽線，任憑清風帶至天涯海角，讓疾病災難隨著風箏一同飛走。
青團在江南一帶，有清明吃青團的習俗。青團利用了野生植物「漿麥草」的汁液，拌以糯公尺粉和勻而成的一種圓形食物。青翠如玉、顏色可人的青團，是江南一帶清明時節必不可少的餐桌美食。
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