1樓：魚與魚塘
自己表現的好一點，當你不是無理取鬧的時候，當你有理的時候，老公會偏著你。
2樓：劉長順
你可以在老公面前說自己做的不對，不該跟婆婆有矛盾，總之一定要把自己說的一文不值，相信這樣以進為退的辦法，絕對能夠讓你老公向著你。
3樓：孤巷裡遇見你
跟老公直說。告訴他你的想法，需要他向著你，這樣他就會按照你說的做。
4樓：繁華老師
首先你要講道理，要做的十分正確，是婆婆的無理取鬧，再者就是老公足夠的愛你，這樣才能讓老公向著你。
5樓：肉多
即便自己跟婆婆有矛盾，也不要做出太過分的事情，這樣老公才能向著自己說話，站在自己的立場想問題。
6樓：不是所有的認真都對
婆媳矛盾，作為乙個聰明的媳婦，就不要像老公去討什麼公平公正，因為那是根本就不可能的事。對方是他的媽媽，即使兒媳有理，他也不會向著你。沉默是金，說的越少，老公可能越會發覺他母親不講理，作為媳婦就是特別佔理，老公心裡有數，也會站你一邊。
夫妻情深，抵不過母子情深，所以沉默是金家事國事天下事，事事關心，夫妻情深，抵不過人家母子情深。因此，作為乙個有智慧型的女人，就是在婆媳的矛盾中，學會沉默是金，當然，能做到這一點非常難。現實裡，還是有人做到了，不要妄想著和老公感情深厚，老公就會站在我們這一面，替我們說話，對方的勢力很強大，對方是老公的媽媽。
即使對方是乙個非常不講理的人，也在老公的心裡把她擺在第1位，因為孝順是中華民族的優良傳統美德。天大地大比不上母親的愛大，所以老公不會向著我們。如果我們沉默是，我們什麼也不說，老公也會覺得心裡愧疚我們，可能會向著我們。
做好兒媳的本分，不說過頭話，不做過頭事，自己佔理自古婆媳是天敵，清官都難斷家務事，更何況是受夾板氣的老公。有時候覺得老公很可憐，所以，從愛他的角度出發，就不願意斤斤計較。作為兒媳做好兒媳的本分，和婆婆發生矛盾，不說過頭的話，不做過頭的事兒，該對婆婆好，依然對她好。
多餘的話不說，該做的事都要做，這樣老公才會向著自己，因為老公的媽媽做的太過分，所以老公也覺得不能向著媽媽說話。生活需要有智慧型，做人更要有智慧型和修行，結了婚的女人不容易，所以要且行且珍惜。
做女人不能再做傳統女人，為家庭犧牲一切，這不是最好的，最好的就是自己經濟獨立，自己在家庭裡面有話語權，該做的事兒都做，不該說的話不說。夫妻恩愛，沒有什麼過不去的火焰山。
婆媳矛盾中，老公是向著你還是向著婆婆？
7樓：匿名使用者
給你個建議，不要和你的婆婆
發生正面衝突，遇上和婆婆不開心了，可以和你的老公說說啊，如果老公是幫他母親的，ok，以後再遇到了有婆婆不對的地方，最好是你的老公看到時說，一次二次三次，只要你是實事求是的，一定會取得老公的理解，在這裡不是要你的老公幫你去對付你的婆婆，而是要讓你的老公知道你的賢惠理智。對待婆婆還是要尊重的，該逢年過節的禮物不能少，該有的禮節也不能少，老人家啦，不要去計較啦，沒有她，你還嫁不到你的老公來，婆婆沒功勞還有苦勞來，你說呢？我就是這樣走過來的，和我的婆婆客客氣氣相處了二十幾年了。
8樓：羅衣何翩翩
我老公嘴上是像著我。但是我能明顯感覺到，實際上他是偏他媽媽的。
也難怪，怎麼說那也是生他養他的媽媽啊。血濃於水啊。
有時候，睜隻眼閉隻眼得了。
老公啃哄我，我也就順著下來。幹嘛和自己過不去啊。對不對？
9樓：匿名使用者
其實剛開始的時候一直是向著我的,時間一長還是向著婆婆的,因為他們是親人,我們是外人,這是人類的本能!
10樓：匿名使用者
我和你是一樣的，今天心情特別不好，偶爾看到了你的提問，我和你一樣，和婆婆有矛盾了，老公總是先說我的不是，我真的心裡很難受，也想過死，但是有寶寶，怕寶寶受罪，我和婆婆的矛盾也是因為寶寶而起，婆婆幫我帶小孩，我很感激她，但是她老是不細心，像昨天晚上，平時孩子都是跟她睡的，昨天夜裡我起夜過去看的時候，她睡的呼呼的，呼聲很大的，寶寶倒趴著睡，尿墊子也尿濕了，我就說了她兩句，真的，當時看到寶寶，我心裡真的感覺太難受，一天滿腦子都是瞌睡，根本不管寶寶，我就說了她兩句，這可好，晚上2點多，不睡覺了，還出門尋死，要不是為了孩子，我真的是不想活了，不用你死，我去死行了吧！可老公，半夜起來就在那兒說我的不是，我疼小孩有錯嗎？
11樓：匿名使用者
這個很危險，婆媳矛盾是家家都有的問題
你老公確實不應該向著婆婆，但也不應該向著你；
家裡的事情還得忍讓一些，雞毛蒜皮的事情犯不著認真
12樓：小李媳婦
其實我感覺我的老公是想著我的，但是在婆婆面前最好不要和他有正面衝突，免得你老公難做，沒有婆婆的時候老公當然會偏袒你了，而且你老公也應該明白，有時候婆婆說的話不應該和媳婦說，媳婦說的一些話呢 也不能跟婆婆說，因為或許他們說這些話的時候只是隨口，就怕說者無意，聽者有心啊！矛盾就會產生了啊
13樓：匿名使用者
婆媳 矛盾
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。乙個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，台長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有乙個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。台長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投乙個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到乙個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。乙個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。乙個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，台長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當乙個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當乙個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道裡輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，乙個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？
只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社 會笑貧不笑娼，就是乙個最好的見證。
學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、
很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。台長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？
比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。
自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。
所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著台長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒霉的，誰也逃脫不了共業的果報。台長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素念佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，台長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧型，這才叫正等正覺。
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處好婆媳關係要做到三點 一是要換位思考，經常站在對方的角度去思考問題，就容易理解對方的做事原則和苦衷。二是要加強溝通交流，只有通過溝通，才能了解對方的真實想法和意圖，增進信任，加深感情。三是要以誠相待，做到以誠相待，自然會贏得對方真誠的回報。不要和婆婆走得太近。不要在婆婆面前對老公太柔順。反正距離產...
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