1樓：繁星流動
路子就是一步一步實證十六觀智。
一位禪修者從修習世間慧到出世間慧，次第成就的觀智有十六種，稱為十六觀智，即：名色識別智、緣攝受智、思惟智、生滅隨觀智、壞滅隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察隨觀智、行舍智、隨順智、種姓智、道智、果智、省察智。
其中，能夠斷除煩惱的是道智。道智生起後即證悟相應的聖果。道智與果智兩種屬於出世間慧。
根據南傳上座部佛教，通過修行，可以見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，見證輪迴，通過自己親證親見，達到解脫，具體闡述如下：
佛教認為，世界是由物質及精神現象組成，物質叫做色法，精神現象叫做名法。在具備禪定或近行定的定力的基礎上，修習四界分別觀，之後在四界透明體當中，可以見到組成物質世界的最小單位：色聚。
色聚是不斷在生生滅滅的，有透明及不透明的兩類色聚。通過智慧型之光觀照色聚，會發現組成色聚的8-10種究竟色法，這就是物質世界的組成方式。
在照見物質組成後，通過修習名法，照見名法是由心、心所構成，心及心所都是不斷在生滅的，而且速度非常之快，每秒鐘有上億個心及心所生起又滅去，你會發現名法生滅的速度是色法的十七倍。
通過這樣的修行，發現世界是由不斷生滅的名色法組成，發現世界上根本沒有我、靈魂這樣的不變的東西，因此破除了心中的我及靈魂等邪見。然後再通過修習尋找名色法生起的原因，會發現名色法相續生起的原因是由於貪愛、愛。通過修習追溯名色法生起的原因，可以照見前世，通過追查名色法相續，可以照見名色法在將來的發展以及滅去的時刻，這樣可以照見來生。
因此破除了對輪迴的疑惑，破除了對佛法的疑惑。
這是佛法慧學十六觀智的前兩個階段：名色分別智、緣攝受智。
詳細的十六觀智的描述可以自己看《清淨道論》
2樓：匿名使用者
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
諸佛的教導不是讓我們脫離生活或者厭棄現世，而是讓我們知道如何以智慧型來分析、理解、判斷現實中的各種問題，尋找中道的解決方式。做好我們能夠做的事、應該做的事，這就是「諸惡莫作，眾善奉行」，而如何依照佛法的思維去發現和分析乃至解決，則是我們自己的覺醒、覺察而後最終覺悟的過程，這就是所謂的「自淨其意」。也就是自己知道自己應該怎樣做。
佛教指出的是人生的煩惱，但不是讓我們脫離社會。只有正確操控自己的心理、自己的行為，就不會有煩惱產生。佛法的不執著不是要我們做事稀鬆，而是要我們知道什麼是「妄」，什麼是「實」。
該做的工作一定要做好，該盡的義務一定要盡責，不懈怠、不迷惑、不固執。要我們知道什麼是正確的行為，什麼是錯誤的執著，就是佛法帶給我們的智慧型。
佛法不離世間，佛法即生活，生活即佛法。社會、家庭、工作都是自己為人處世的責任和義務，首先是要保證家庭成員衣食無憂，身體健康，生活圓滿，處事得法，其次再做社會工作服務他人。見長阿含經的〈善生經〉。
3樓：無逸行人
那得看宗喀巴大師著的《菩提道次第廣論》
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛
您所問的問題，應該是沒有人敢回答的——唯有自己走過的路，方可為他人指引。
我們學佛，是以釋迦為師，以佛經為教材，以法意為指導，以生活為道場唯有時刻關注腳下（當下）勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴佛開八萬四千法門 法法有益 當機最佳願您精進 阿彌陀佛
5樓：土匪也瘋狂
一定要解行相應。解就是要聽講經，明白經典中的道理，最好只學乙個法門一部經，公升起正信；行就是明白了道理以後去做，在生活中落實。解能指導行，行能幫助解，這樣就會一步向前，一點點開悟，從正信再到真信。
一門深入長時薰修很重要，這樣才能通過在一部經中開發出智慧型，先有智慧型以後才有資格廣學多問。修行，就是修正我們錯誤的想法、看法、說法、做法。
6樓：匿名使用者
本來無一物，何處惹塵埃
7樓：盧朝暾
按照世尊的教導去做！
學佛的人多 信佛的人更多 為什麼成佛的乙個都沒有、
8樓：娑婆之旅
真正信佛，一定成佛。表面上學佛、信佛，只做表面文章，這個不能成佛。
真正信佛，是依教奉行，你能做到，今生必定成佛。
9樓：匿名使用者
凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來.
10樓：匿名使用者
這是誰說的？呵呵。你知道的太少
11樓：夢見巴黎
你怎麼知道沒乙個人成佛啊,釋迦牟尼佛,觀世音菩薩他們不都是累世修行成佛的麼?建議你看地藏經,你看地藏菩薩是不是由人修成佛的,他又度了多少人成佛.佛經上說十方世界一切諸佛,可知佛的數量如此之多,不都是修成的麼?
雖然成佛後根本不能用數量來計
12樓：手機使用者
你自己去修行不就知道了，何苦問別人？
修得有力了自然有感應。
阿彌陀佛
13樓：手機使用者
佛住世的時候，有很多人都證得阿羅漢果位的，再經累劫修行也會成佛世尊的。
就歷史上在中國也有很多大師開悟了的，這些大師開悟了的，都已經了脫生死的了，再經累劫修行之後也會成佛的。
就是你肯去學佛修行，以後也可以成佛的。
14樓：匿名使用者
信佛的多。迷信的多。正信的少
正修的少。。。
誰說沒有成佛的。。自己未證佛果，怎麼知道沒有人成佛的
15樓：李振利
佛祖化身千百億來到這個世界，你知道誰是麼？
16樓：匿名使用者
成佛的有。但是很稀有。因為真修行人不多。
學佛修行第一步應該怎麼做
17樓：南無母音老人
讀母音老人文集，阿彌陀佛！南無母音老人，現在的邪師太多了，有名不代表有明。你把母音老人文集讀懂了就知道怎麼做了！中有成就秘籍，大手印淺釋等，都是大白話佛經
我周圍得人都信佛，可就我不信，我是不是沒有慧根呀 30
18樓：加內沙
慧根與否和信佛與否是無關的。 相信佛陀的說法與否在於是否能體驗『正見』。 如佛陀所說世間的『苦』，那麼您可以去看看世間的『苦』。
佛陀所說滅『苦』的方法，那麼您就可以仔細的去體會。 如不能體會，體驗，驗證的話，說再多您都不會相信的。唯一辦法就是您去實際體會。
信佛不足夠走向解脫之道，除了信，還要實行，還要辨認所學習的教導是否符合經律，確認是否為佛陀之說。
佛陀說過世間眼中有微塵的人少之又少，而能走向解脫之道的人並不多。 其次，世間有六道在輪迴轉動，有人上，有人下。 此乃定律。 所以您所擔心的事情並不會發生的。
19樓：匿名使用者
哈哈，樓主真可愛！^_^
"信、願、行"三者缺一不可,且又層層遞進!
信佛之人，略說有三：
一者信佛，視佛如奴婢，有事佛來，無事佛去，無財求財，無壽求壽。如斯之人，因種種流弊邪見，於佛法教，或不求甚解，或不肖求甚解，雖名為信佛，燒香磕頭，樣樣具足,實未入佛法門，生死終不能了！
二者信佛，把佛法做學問，好空談佛理，玄妙無窮，如有病人，得一神方，可望全病，卻不服藥，只在藥方上空下工夫，或不實修，或漫漫悠悠，不思精進，如此之人好談佛理，縱使天花亂綴，地湧金蓮，大限來至，因全無半點工夫，神魂顛倒，輪轉無窮！
三者信佛，可謂真信，知人生本苦，因果不虛，六道輪迴，永無寧日。為出離故，受持佛法，先求理悟，於理所悟，逐步實踐。不論參禪學淨，總不離清淨二字；不論宗門教下，但得乙個修心。
如此學人，命終之時，心不顛倒，隨其所願，得脫生死！
前兩種人，雖言信佛，終究與佛無緣，後一種可謂信學具足，嘆為如來法子，荷擔如來家業，人天共仰。
20樓：紅黃黑白
像我這樣的人豈不是永遠要在六道輪迴裡轉了？ -----努力啊!六道火宅,無一處是安身處!
人是沒了，但佛又該把度地球上的動物作為自己的工作重點了吧-----佛來世間是度眾生不光是度人的，眾生裡就包括了動物了,眾生包括所有的靈魂.
萬物之靈一族從此也就從地球上消失了----人間太苦,何必留戀!就象有人前世為貓,今世為人,看到自己前世下的小貓,還會貪戀貓身嗎?!簡直羞愧難當!
大善與大惡原本都是一樣的？ -----眾生原本平等,佛與眾生也平等.在大的善惡,也有報盡的一天!釋佛說他未成佛前,就殺過人,就下過地獄.
21樓：﹎の香織
就是挺像共產主義的...
有證據就要信...沒證據就不信..
我覺得你最後一句話就已經開始半信半疑了...
你覺得佛教的理論夠系統了.夠充分的話，有什麼不能信呢...
可是我覺得並不夠...
而且...周圍信佛教的人..生活還是很萎靡..
除了不吃很多東西~一點也沒看出有什麼不同~反而花了很多錢生活照樣很亂，也沒明白什麼絕世真理。。。也沒幸福。。。
。。。宗教有很多..不如多看看多找找...糾結在乙個上面不好~總有乙個信仰是對人有益的..
自己判斷吧~~~
22樓：冰河頂端
樓主能夠體會到自己是沒有慧根的 單憑這一點說明樓主還沒到不可救藥的地步,
但如果樓主能夠深刻的體悟出這一句"我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已而無有一眾生實滅度者"
23樓：匿名使用者
你都知道這麼多道理，證明你與佛肯定有緣。只不過時機未到。多做善事，你會有改變。
24樓：匿名使用者
你並不愚鈍，隨緣念佛你懂麼。說明你與佛無緣，就這麼簡單。。。。
25樓：匿名使用者
機緣沒到，接觸佛法是福氣，和緣分。您現在還沒開悟，和佛無緣。一切隨緣。看個人前世造化的。
家人不信佛，不僅反對還阻止我學佛，我該怎麼辦
26樓：匿名使用者
不要當著家裡人的面學佛呀。
具體細節問題，要自己動腦筋想辦法。比如佛法書籍平時放好，要看時可以去茶館。念佛誦經也可以另找地方。
27樓：有水酵素
學佛不一定表現出來！
為什麼學佛的人那麼多，成佛的人那麼少
學佛的人有怎樣的心態呢？？
28樓：寶蘭連邦
學佛的人心態都比較平和，不會大喜大悲，凡是看的很淡，這樣的人也會長壽
29樓：匿名使用者
禽獸都知道繁衍生息，學佛的禽獸不如，斷子絕孫。
30樓：洛陽訪才子涵數
」佛法可以給我們提供正確的人生觀念？」如何提供？佛法又是什麼？
」學佛是為我們的幸福人生服務的」？信佛的人都認為人生一切皆命定！無須求，無須博！
如果全民學佛，那必將是乙個和平世界！
學佛的人走火入魔是什麼樣的，當乙個信佛人，走火入魔，是什麼樣的情況？
祖師大德說，著魔後送去精神病院，那就應該是和精神病有關。所以極樂世界的品位，不能以一般通常這種常識來看它，它是個特殊的，凡夫可以立即成佛。禪宗走的是這個路子，沒有想到淨土宗走的也是這條路子，而且淨土宗走的路子穩當，你決定能成就。禪宗是險道，為什麼？禪跟密都容易著魔，如果沒有真正善知識在你旁邊，你稍稍...