1樓：義明智
概率：表示乙個時間發生的可能性大小的數，叫做該事件的概率。
頻率：當重複試驗的次數n逐漸增大時，頻率呈現出穩定性，逐漸接近於某個常數，這個常數就是事件的頻率。
當n趨向於無窮大的時候，頻率可以等於概率。
2樓：匿名使用者
表示乙個事件發生的可能性大小的數，叫做該事件的概率。
頻率，是單位時間內完成振動的次數，是描述振動物體往復運動頻繁程度的量
3樓：匿名使用者
概率是指一件事發生的可能性，或是指一件事發生成功次數佔總發生次數的百分比；
頻率是指一件事在單位時間裡發生的次數，強調事情發生的快慢，也單位時間發生的多少
4樓：
概率是乙個理想的數
頻率是個可經過操作得到的數，實驗的結果數
在實際生活中我們只能得到頻率，在無數次實驗後，才發現概率
5樓：
以拋硬幣為例：由於硬幣只有正反兩面，且其他物理特性均勻，因此結果為正面的概率是1/2。
假設：拋9次，正面出現4次，此時正面出現的頻率f1=4/9；依次類推，拋n次，正面出現n1次，此時正面出現的頻率為fn=n1/n。
6樓：匿名使用者
概率是指某種情況出現的可能性的比例
頻率是指在某種情況下出現的次數多少
7樓：匿名使用者
可以這麼理解 頻率是乙個實際值 而概率是乙個極限值
怎樣理解頻率與概率的關係
8樓：匿名使用者
他們都是量化隨機事件發生的可能性大小的數量指標；
頻率一般是基於大量統計資料計算出的經驗值,概率是隨機系統固有的準確值---頻率是近似值,概率是準確值；
頻率值一般容易得到,所以一般用來代替概率 (大量次重複試驗下，頻率依概率收斂於概率)。
9樓：
頻率是單位時間內完成週期性變化的次數，概率表示隨機事件發生的度量，數值在0-1之間
如何正確理解人的本質？
10樓：花花
馬克思主義認為人的本質在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
這一論述有三層含義：
(1)它表明人的本質不是先天的、天賦的，而是在後天社會生活和社會實踐，特別是生產實踐中形成的。
(2)既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，而人的社會關係是會發生變化的，因此，就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質。恰恰相反。人的本質是隨著社會關係的改變而變化的。
(3)由於人的本質是由社會關係決定的，人們的社會關係不同，本質也就不同。因此其他思想家所宣揚的一般的共同的人性或人的本質事實上是不存在的。
總之，馬克思主義哲學破除了以往思想家關於先天的、永恆不變的、普遍共同的人的本質的觀點,從勞動、從人的社會關係科學地揭示了人的本質。
1）科學和工業是人對自然界的理論關係和實踐關係.它提示出科學和工業是人對自然的能動的認識和改造關係.
2）科學是一種社會的,精神生產領域的勞動.科學勞動的特點是它部分地以今天的協作為條件,部分地又以對前人勞動的利用為條件,而共同勞動則以個人之間的直接協作為前提,因而科學屬於一般勞動,屬於精神生產領域.
3）科學是生產力,隨著大工業的發展（固定資本）,現實財富的創造較少地取決於勞動時間和已耗費的勞動量,較多地取決於在勞動時間內所運用的動因的力量,而這種動因自身又能和生產它們所花費的直接勞動時間不成比例,相反地卻取決了一般的科水平和技術進步.
4）科學既是觀念的財富又是實際的財富,一方面人類在認識自然和改造自然的長期實踐中創造和積累起來的科學知識,是整個人類知識體系最為最要的乙個組部分,成為社會的精神財富；另一方面,科學作為生產力的要素被資本用作財富的手段,因而本身也成為那些發展科學的人的致富手段.
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