1樓：匿名使用者
法律的出現是階級對立的產物
綜合上述,當社會發展到一定階段時,法律就會消亡
2樓：乙個廚師
法律即人類在社會層次的規則，社會上人與人之間關係的規範，以正義為其存在的基礎，以國家的強制力為其實施的手段者。
法律是政治上的正義，是世所公認的公正不偏的權衡標準，是理性的體現，又是乙個合同式的契約。法律的特性包括：(1)公正性：
法律是正義的體現，它對一切人，包括統治者和被統治者都是平等的；(2)可變性，法律應該允許變革，當然這咱變革須要慎重；(3)必須遵守性。法律是一種特殊的社會規範，是人們的行為準則，人人都必須遵守它。
法律的作用和目的全在於為了城邦的「善業」，為了「善德」，為了追求「公共福利」，增進人類的道德。
3樓：匿名使用者
社會生活中需要對大家的行為有乙個共同的規範，而這個規範又必須具有權威性以對違反者進行懲罰，因此就產生了法律！
4樓：紙影蝶夢
因為有階級，法律是階級統治的工具。
5樓：匿名使用者
都是因為對人的不信任,所以產生了法律.
如果人人都是高素質,就不用法律了.
6樓：匿名使用者
那我先反問你一句，為什麼大街上會有紅綠燈？紅綠燈的出現在某種程度上都限制了我們的一些自由，使我們在過馬路的時候還要等來等去。可是紅綠燈的出現卻給我們了更好的一種過馬路的秩序，只有這樣大家才不會有摩擦和矛盾。
從這裡也就給我們了這樣乙個答案：每個公民都交出一點自由給國家，國家把每個人的自由都集中起來，然後進行有效的規則使用。這樣這個社會才是有序的。
相同的，法律也是這個道理。其次，法律的產生與國家和階級的產生有著密切的聯絡。乙個階級推翻另外乙個階級後，為了把自己的勝利成果有效的鞏固起來，就以軍隊，憲兵，監獄為保障，以法律為形式把自己的勝利成果保護起來。
為什麼會有法律？
7樓：超酷的張浩天
法律是在社會生產力發展到一定階段的產物。
而道德評價是人民與生俱來的，法和道德都具有傳承性。人民的道德標準隨著時代的發展是在不斷變化的，同時對法德評價標準也在不斷的變化之中。
在乙個法制健全的國家中，創造和解釋法律的核心機構為**的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。
而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支援整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。
8樓：松君飛翔
因為法律
是社會發展的必然產物；
1、法律是全體國民意志的體現，國家的統治工具。
2、法律通常是指由社會認可國家確認立法機關制定規範的行為規則，並由國家強制力（主要是司法機關）保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的，對全體社會成員具有普遍約束力的一種特殊行為規範（社會規範）。
3、法律是維護國家穩定、各項事業蓬勃發展的最強有力的**，也是捍衛人民群眾權利和利益的工具。
4、法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。
有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。
9樓：錢夢寒農敏
社會生活中需要對大家的行為有乙個共同的規範，而這個規範又必須具有權威性以對違反者進行懲罰，因此就產生了法律！
10樓：斛蘭澤奉貝
很簡單，就比如你出門就會有路，在路上你得讓著機動車靠邊走，遇見紅燈得停下，否則就可能橫屍當街；上銀行取錢得排隊、公共場所不能大聲喧嘩、不能隨地大小便，這說明「沒有規矩不成方圓」，自覺的不需要約束，因為他已經符合要求；而老是違反規矩的人，就需要法律來強制他去遵守，由此產生法律，就很自然了。
11樓：企慧網：免費註冊公司
因為人是社會化的產物，社會需要規範，法律就是最好的規範形式
12樓：匿名使用者
約束人的形為，一種意識形態，看似正確的社會模式
13樓：中顧法律網顧問
法律是階級的產物，是統治階級意志和利益的集中體現。是為了維護統治階級的利益而產生的。隨著社會的發展，法律的社會功能越來越大。
14樓：匿名使用者
法律人類文明產物。由約定發展而來。階級社會產生，法律成了統治階級對他人和社會的約定，成為統治者意志產物。
其目的是維護社會穩定，維護統治階級利益。隨著社會的發展，法律越來越規範全面，越體現統治者的意志。
15樓：匿名使用者
因為法律具有強制約束人們各種行為的作用,如果沒有法律人們將會無法無天的亂搞各種行為,而有些行為將會導致危害社會和生命安全.所以要立法來加以約束.人們才會遵紀守法,從而達到社會安定的大好形勢.
16樓：匿名使用者
法是統治階級意志的體現，人家說這個社會需要和諧發展所以"法"就誕生了！
17樓：狼舞丿情誼
法律是道德的最低底細
法律為什麼會出現？
18樓：媚眼如絲紅塵夢
法律是為了維護統治秩序而存在的，它是保證社會機制正常運作的底線，如果每個人都有高尚的道德，如果社會能夠提供給每乙個人愉快的生活，那麼法律就沒有存在的意義，這是很多理想主義者的努力方向，但人是自私的，這種局面恐怕永遠都是幻想，所以必須要由法律來限制和保障人們的利益，實現個人價值。
19樓：匿名使用者
你的鄰居家裡有多餘的公尺，而你家公尺吃完了，你會怎麼辦？1、動手搶；2、我拿東西
跟他換。你搶人家，保不准人家明天搶你，還會發生流血衝突。社會成員意識到不能這麼幹，於是這個社會就有了一條規則，不得搶他人的東西；同時為了對防止他人破壞這條規定，就有了第二規則，如果誰搶就懲罰誰，逐出族群或關押來或砍頭。
最後，將這條規則寫出來公告社會，讓大家共同遵守。如果拿東西跟人家交換，則關於交換的規則就會出現，如等價交換。
法律就是這樣形成的。
沒有法律就是沒有規則，沒有規則就不會有秩序，社會會無法維繫。
20樓：匿名使用者
法是社會發展的產物,由國家制定或認可,體現統治階級的意志,由國家的強制力保證實施.如果沒有法律,人們的行為靠道德約束,而道德卻不具有法律的強制性,不能有效保障社會的穩定發展.
21樓：匿名使用者
就像國家的出現是一樣的道理，人們放棄一部分權利得到穩定的社會秩序，同樣法律限制人們的行為來達到社會的穩定，雖然法律的出現有一定的統治階級為實現統治服務的目的，但是法律其實分很多種，有文字的也有意識形態的，最初的法律是人們的道德意識形成的廣泛的社會約束，久而久之形成了法律這一概念，所以法律這個詞不是單純的現今意義上的法律條文，而是最初時人們的一種社會道德，具有普遍約束力的自然而然形成的意識形態。
22樓：
100多年以前，粱啟超曾說過：「我國成文法之起源不可確指，然以數千年之思想往往視法律與命令同為一物。」直至今日，很多人在骨子裡面往往還是視法律和命令同為一物。
從命令的角度來理解法律，是指個人意志或某個集團的意志以上下級縱向關係的方式傳達，具有直接的強制力，在命令者與被命令者之間缺乏公正程式、嚴格的概念解釋以及獨立的第三者裁判等中間環節或者客觀機制作為媒介。這樣的法律往往是朝令夕改，其約束力並不能長久保持。 更嚴重的是，這種法律經常演變成是權力的合法外衣，為個人私慾謀取利益，而法律不再成為凌駕於社會生活博弈的超然之物，而是讓博弈又多了乙個權力者的不公平參與。
真正的法律是在顧及社會各方利益博弈均衡的結果，在社會博弈中具有獨立性，不參與博弈。 同時，合理的法律必須要有強制性，不管是對社會大眾還是掌握權力的人，都擁有至高無上的權威，所有的人都必須遵守法律的約定，包括制定與執行法律的人，否則必然要受到無法逃脫的懲罰。 在這樣一種法治環境中，法律必然可以改善囚徒困境。
我們來看這樣乙個例子。如所前述，我們假定執法人員獨立於博弈之外，有公司a與公司b是商業上的合作夥伴，公司a經常向公司b購買原材料，由於兩家公司在不同的城市，於是兩個公司經過談判之後簽訂買賣合同，一般在一周最後的那一天，公司a將現金打入公司b的銀行賬戶，公司b則發貨到公司a，若違約則處以2～5倍罰款。 實際上，如果公司a與公司b都是理性人，那麼他們的合作就是乙個有限次數重複博弈，在社會不存在法律的情況下，在兩個公司任何一次交易中都有可能存在其中一家公司不遵守合同，逃款或逃貨，即使公司a現金充裕，而公司b貨源充足。
所謂的熟人欺詐也是這個道理。 然而，在我們理想的法律環境下，公司a和b最佳策略都是合作。不妨假設公司a與公司b每年的交易都有十幾次，平均每筆生意為100萬，若違約則罰款200萬。
見上圖，在這個博弈中： 1．在矩陣的左上角，公司a和b都選擇合作，雙方收益均為20萬（指公司a與公司b的利潤）； 2．在矩陣的左下角，在公司a付款，而公司b不發貨，a損失100萬，b收益100萬； 3．在矩陣的右上角，公司a不付款，公司b發貨，公司a收益120萬（其中包含20萬的利潤），公司b損失80萬（指公司b貨物的成本，也就是收入減去利潤）； 4．在矩陣的右下角，公司a不付款，公司b不發貨，雙方收益為零。 當然，這裡還要說明的是這個博弈中沒有考慮商業信譽的問題，商譽是社會道德中的問題，後面筆者會詳細討論。
很顯然這是乙個有限次重複博弈的囚徒困境，注意到前文所介紹的模型都是對稱的，這個博弈則是非對稱博弈，這更加貼切於日常生活的真相。 在沒有法律背景的條件下，雙方選擇不合作是自然的納什均衡點。然而引入強制性的法律則不同，這時他們所簽合同具有法律效應，一旦有一方違約，另一方有權罰款其200萬元，並且法院可以強制執行。
在這種情況下，兩個「囚徒」，也就是公司自然都會採取合作策略，完成合同對各方所要求的行動。簡單說來，就是法律改變了兩個公司博弈的均衡結果。 霍布斯認為，國家以法律形式規定對某種行為如「違約」採取懲罰措施，但是如果懲罰措施不力，即使扣除懲罰的成本，行動者從「違約」策略中獲取的好處大於他採取「守信」策略所帶來的好處，那麼國家的法律措施是無效率的或者說是低效率的。
因此國家法律的制定應以抑制對他人的危害行動為原則。 這就是法律制定的第一條原則：效率原則。
效率原則是從對社會的整體考慮分析得出的，從這個意義上講，法律越嚴格越好，越嚴格越有效率。 強制性有效法律是非常重要的。在冷戰時期，美蘇兩個超級大國40多年的軍備競賽反證出這一點。
儘管他們雙方簽訂一些制止軍備競賽的協議，但因缺乏乙個世界性的公平合理又具有強制性的法律環境，其結果仍然是陷入無法解脫的囚徒困境。 類似的還有各國的**保護主義的永恆傾向也很能說明這個問題，除非某一天出現全世界的國家都得到統一，建立乙個全球性**才可以徹底解決這些國與國之間的囚徒困境問題。 法律制定的第二條原則是，法律對犯法者的懲罰應以與犯法者給社會或他人造成的危害相等為原則，這就是公平原則。
用簡單的一句話說，法律懲罰太重對犯法者不公平，懲罰太輕則對社會或他人不公平。 因此在不同的國家以及在同乙個國家的不同時期，對這兩個原則的態度是不同的。法律制定的這兩條原則要根據不同時代，不同社會的具體狀況而各有側重。
就目前我國的社會現狀來說，國家法律與立法執法的重要性日益凸現。我們從法律制定的第一條原則來看，違反契約的懲罰越是嚴厲並可信，則博弈者違約的可能性越小，這是路人皆知的道理。
全部回答了 嘎嘎！
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