1樓：冷瀟星
應為寒食節
1.寒食節
寒食，即寒食節，亦稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」。在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁菸火，只吃冷食，所以叫做「寒食節」。
在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫過關於寒食節的詩文。
寒食節在農曆三月。漢代以前寒食節禁火的時間較長，以一月為限。漢代確定寒食節為清明前三天。
南朝時《荊楚歲時記》載：「去冬節一百五日， 即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。」唐宋時期減為清明前一天，唐太宗時還曾下政令將祭祖定於寒食節這一天。
從先秦到南北朝，寒食都被當作乙個很大的節日。唐朝時它仍然是乙個較大的節日，但已開始式微，後來逐漸為清明節所兼併。
2.清明節
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明節是冬至後的108天，是根據星球執行所確定的農曆二十四節氣之一，用於輔助農耕。明清時期，「清明」之稱多於「寒食」，呈取代後者之勢。後來寒食節的祭祖等習俗與清明節合併，故寒食節漸漸被人們遺忘。
到現代，大多數地方的百姓只知「清明節」，不知道「寒食節」之名了。但還有少數地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。
3.兩節聯絡
清明節與原本意義的寒食節在習俗內容上共同之處並不顯著，二者主要的聯絡有兩點：一是時間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點聯絡最終使清明節置代或兼併了寒食節。
清明節的掃墓活動傳說與古代的什麼節 有關
2樓：
寒食節簡介：寒食節亦稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。
並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。後來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。
寒食節通常是冬至後第105日。與清明節日期相近。清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，清明節定在寒食節一日之前。
現代24氣節的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節次日。新中國成立後，很多地區把寒食節與清明節等同了起來，在同一天過。
然而，在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
「子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。」唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷「子推綿山焚身」的故事。
相傳此俗源於紀念春秋時晉國介子推（姓介名推，又稱介之推，之為虛詞，子為敬稱）。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股（即大腿）肉供文公充飢。文公復國後，子推不求利祿，與母歸隱綿山。
文公焚山以求之，子推堅決不出山，和他的母親一起抱樹而死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令於之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。中國過去的春祭都在寒食節，直到後來改為清明節。
但南韓方面，仍然保留在寒食節進行春祭的傳統。
3樓：宕怪星球
寒食節寒食節亦稱"禁煙節"、"冷節"、"百五節"，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。
寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。後來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。
寒食節通常是冬至後第105日。與清明節日期相近。清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後;湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。
現代24節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。新中國成立後，很多地區把寒食節與清明節等同了起來，在同一天過。
然而，在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節掃墓有什麼意義？
4樓：日天日地
清明節掃墓是為了緬懷祖先。
清明節是中國重要的「時年八節」之一。清明節的祭祖習俗，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對祖先的追念。
古時掃墓祭祖的傳統習俗至今在嶺南一帶仍盛行，自古傳承至今不輟，每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動。清明節不僅是人們祭祀祖先的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節俗豐富，但歸納起來是兩大節令傳統：
一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊、親近自然。
5樓：葡萄你真想
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，"寒食上墓"。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。
明清時期，清明掃墓更為盛行。
6樓：匿名使用者
清明節掃墓的意義 落在春分後第十五天的清明節是二十四節氣之一。清明節，也稱踏青節、掃墓節、三月節等。清明節是紀念祖先的節日，其中上墳掃墓是清明節的例行活動。
掃墓祭祖是慎終追遠、敦親睦族及體現孝道的一種具體表現，基於以上的各種意義，清明節也因此成了華裔的重要節日之一。清明節祭掃的意義主要分為兩部分，乙個是家庭祭掃，乙個是國家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達感恩之情，體現血脈相連的親情之愛。
國家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個民族和睦的關係，意義重大。雖然至聖先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡「祭如在」。祭神如神在，同樣的，當我們上墳祭祖時，也應該把祖先當作在生那樣敬奉。
身為兒孫者，應該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻上鮮花供品，並慎重地用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上(稱之為「掛紙」)。這些動作雖然普通不過，但這是感恩，也是後裔可以為祖先做的事。「祭如在」是一種發自內心的真誠，而不是僅隨眾草草而祭，然後匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用於日常生活中，好好感謝生養我們的父母、教育我們的師長、真心對我們的朋友以及幫助過我們的人，那麼，這個人間將變成和樂無嗔怨的淨土。今日，現代化和現實主義正向我們逼近，物質文明和精神文明取代了舊有的思想；新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀。可是，這並不等於華族的傳統文化習俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節是可有可無的。
我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，並慎重表達對他們的敬意。每逢清明節(當然其它日子亦可)，我們應前往先人的長眠處祭奠，獻上一束鮮花，獻上莊嚴的禮儀，也一併獻上我們的真誠和感恩心。
7樓：郝
清明節，古時亦稱「植樹節」
、「踏春節」、「聰明節」。我國民間傳統節日。
清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?
天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：
「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明一到，氣溫公升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。
故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
明清以來，有「吃清明團」、「送百蟲」、「水嬉」等風俗。由於清明和「聰明」諧音，故又稱「聰明節」，江南民間有此日生子最佳的說法。現今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青糰子等風俗。
8樓：魯北野叟
在中國漫長的五千年歷史中，祭祖的重要性僅次於祭天。《史記。禮書》中說，「天地者，生之本也；先祖者，類之本也。
」意思是祭祀天地，是報答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝賜予生命之恩。祭祀這個社會習俗，具有深刻的文化意義。
祭祖的孝道文化。中國人不像西方人，相信天地萬物和人類是由某種神靈創造的，只是實實在在的相信「身體髮膚，受之父母，而人**於物，物**於天地。由於自然界給了我們衣食，祖先給了我們生命，所以要報本答恩，報答的方式便是敬天祭祖。
祭祀祖先是為了發揚孝道，「家祭勿忘告乃翁」說的就是這個道理。《禮記。坊記》說：
「修宗廟、敬祀事，教民追孝也。「
清明祭祖有兩種形式：
一種是在家或祠堂祭祖先。另一種是上墳、掃墓、又稱墓祭。
祭墓主要有兩種活動：一是為死者燒香、上供、其中必燒紙。另一種到墓地除草、填土、防止雨水侵入。有的地方還要栽柳祭祖。上墳的目的當然是「飲食思源，慎終追遠」。
之所以選擇清明上墳，是因為當時冬去春來，萬物復甦，自然想到祖先的棲居地（墳墓）如何，應該修墳塋，填衣食，進行墳祭。正如宋代高菊卿詩《清明》所雲：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
祭祖掃墓的作用是強調家庭、宗族內的血緣關係。加強團級，炫耀祖先的功德，以利今後家庭的發展。諺語說「清明無客不思家」。這種感情不僅是為了祭祖，也是家庭宗族內凝聚力的反應。
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lv 0 20200324清明祭掃 這種情況沒有特殊原因，盡量不能推遲。畢竟尊敬上輩是中華傳統的乙個傳承。清明節是可以推遲掃墓的，其實在4月份整個4月都是可以去掃墓的 你好朋友，一般情況下是不可以推遲的，這個是可以的，我們這裡都允許掃墓的，有時間可以出來吧，懷念一下已故的人 清明節掃墓一般都是清明的...
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