1樓：白龍馬
《清明掃墓》
左河水-現代
年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。
寂靜青山人陡湧，冥錢紙燭祭先陵。
歲歡未盡：歲歡即為歡度新年的春節，時間在農曆的正月。春節過後的正月十五元宵節之後，才算真正意義的過完年。
這一天成為歡度春節的第二個高峰，這期間人們都忙於走親訪友，娶親喝酒，之後正式進入春忙時節，農民工過此後才陸續返回城市打工。
農曆正月在我國屬於農閒季節，過年的氛圍一般會延續到月底甚至農曆二月初，這時已經與清明節很近了。
雨燕：指燕子的一種，生活在南方地區。燕是雀形目燕科的1屬，是以蚊、蠅等昆蟲為主食的益鳥。
體型小，翅尖長，尾叉形。一般在 4～7月從海島回歸靠近農田（昆蟲）的農家繁殖，清明時節江南正值雨季。
聲咽：這裡一方面指燕子在綿綿細雨中飛行時鳴叫聲音出現低沉、哽咽變異，另一方面是詩人在藝術上的借物抒情之法。柳失魂：
柳樹本無魂，但因在雨水淋漓之下低垂肅穆，失去了在那晴空萬里，陽光燦爛的環境下所表現的那種婀娜多姿的風采及飛揚精神風貌。也是詩人在藝術上的借物抒情之法，以表達清明節人們掃墓時的心情。
寂靜青山：青山，指墳山，即沒有林木與耕種的墓葬之地，此詞引於「青山處處埋忠骨」之句。寂靜是指清明節之外的時間裡墳山的寂寞清靜。
人陡湧：指到了清明節的日子處處墳山陡然打破了往日的寂靜，前來掃墓的的人從四面八方的城鄉趕來，形成一片人潮如湧的景象。
冥錢：是漢族民間祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的冥幣之一，又稱紙錢、冥紙、冥鈔、冥幣、金紙、銀紙、陰司紙等等。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒於野外墓地，或焚化給死者，漢族民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。
燭紙：泛稱香燭紙錢之類用於掃墓的用品。紙，即冥紙，是漢族民間拜祭祖先時火化的祭祀品之一。
燭，指祭祀時點燃的蠟燭。祭先陵：祭，指祭祀，拜祭。
先陵，指先輩的陵墓、墳墓。祭先陵也簡稱為掃墓。
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清明掃墓的習俗：
清明節祭祀掃墓的習俗和喪葬禮俗的演變有著重要的關係。據載，古代「墓而不墳」，即只打墓坑，不築墳丘，所以也就沒有辦法進行掃墓祭祀，也就沒有相關的記載。後來「墓而且墳」，即埋葬之後在築起墳丘，使祭祖掃墓的習俗有了依託。
到了秦漢時代，掃墓祭祖已經成為不可或缺的禮俗活動。
清明節是乙個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些地區的掃墓活動長達乙個月。
清明節紀念祖先有多種形式：掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。
由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮鬥歷史。
2樓：第一職責
1、清明
唐代：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
2、清明
宋代：王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對於我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
3、清明即事
唐代：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
京城一年一度又是清明，人們的心裡自然就起了憂愁思念。
馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。
花開了草都長了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。
自己坐在空空的大堂裡回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。
4、清明日
唐代：溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
譯文： 清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。
人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。
驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛開啟的籠子裡爭先恐後地竄出來，「咯咯咯」地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔牆的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，彷彿說：
人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！
5、清明夜
唐代：白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
譯文：清明節夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄杆和用紅色的磚砌成的牆是刺史的府宅。
獨自步行在迴旋的走廊中唱歌，遠遠的聽到弦聲，默默的欣賞花。
哪有清明掃墓的詩詞？
3樓：雨馨兒
1.春水船如天上坐，老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》
2.日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。——高翥《清明日對酒》
3.清明時節雨聲譁。——張炎《朝中措·清明時節》車聲上路合，柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》
懷家寒食夜，中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》
4.貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。——出孟雲卿《寒食》
5.桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食6.梨花自寒食，進節只愁餘。——楊萬里《寒食上冢》
7.帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
8.客思似楊柳，春風千萬條。——王安石《壬辰寒食》
9.才過清明，漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
10.宿草春風又，新阡去歲無。——楊萬里《寒食上冢》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
11.惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》
12.日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
13.無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
花燃山色裡，柳臥水聲中。——范成大《清明日狸渡道中》
14.況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
15.今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
16.寒食不多時，牡丹初賣。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
17.南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
18.童顏若可駐，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
19.忽逢青鳥使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
20.巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
4樓：
清明掃墓的詩詞如下：
《清明日對酒》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《送陳秀才還沙上省墓》
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《帝京景物略》
三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。
望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。
5樓：匿名使用者
《清明》- 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《清明日》-左河水
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。
《寒食野望吟》- 白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
《清明掃墓》-左河水
年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。寂靜青山人陡湧，冥錢紙燭祭先陵。
《清明日對酒》-高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明節祭掃古詩詞？
6樓：匿名使用者
清明節清明
杜牧清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單淒涼。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，後兩句則開拓出廣闊的想象空間。
全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
清明夜白居易
好風朧月清明夜，
碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，
遙聽弦管暗看花。
整首詩妙在未寫清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，別有韻味。此詩取材、構思都別具一格，展現了詩人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無一字直抒胸懷，而詩人惜春之意無疑自顯。
清明王禹偁
無花無酒過清明，
興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，
曉窗分與讀書燈。
這首詩所寫的應該是作者早年讀書生活的真實情況，臨窗攻書，發奮苦讀，過著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節，沒有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒有邀約友朋飲酒作樂。君子慎獨，作為讀書人，沒有忘記民俗傳統——寒食節禁用煙火。
一到禁忌煙火的期限過了，馬上去鄰居那裡討來燈火，抓緊時間，在靜靜的夜裡繼續苦苦用功，發奮苦讀。
清明即事
孟浩然帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
乙個"重"字，乙個"愁"字，開篇明義，置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。清明節，唐人有遊春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風俗，往往傾城而出。坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬物復甦的郊外。
群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。然而詩人筆鋒一轉，把目光收回身旁。詩人獨坐曠室，痴痴地追憶什麼，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆坐出神。
融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，箇中滋味令人咀嚼不盡，自然而傳神地表達出詩人微妙、複雜的內心世界。
清明日溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
清明掃墓是中國的傳統習俗。由於這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》雲:
「清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。」除了掃墓外，還有遊春、踏青、插柳、盪鞦韆等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。
溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃豔著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代的清明詩中，獨樹一幟。
清明黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒塚自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明時節，春雷萬鈞， 驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。 野田荒蕪之處是墓地， 死者長眠地下，使活著的人心裡感到難過。
詩人由清明的美景想到死者， 從死想到了生，想到人生的意義。
蝶戀花·春事闌珊芳草歇
蘇軾春事闌珊芳草歇。
客裡風光，又過清明節。
小院黃昏人憶別。
落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。
目斷魂銷，應是音塵絕。
夢破五更心欲折。
角聲吹落梅花月。
詞的上片抒寫在春意闌珊的清明時節作者與親人的互相思念之情。按習俗，清明節是祭掃先人塋墓的節日，但是他鄉作客，先塋不在此地，無從祭掃。落紅處處，入耳之聲，鴂鳥啼鳴，暮春景色。
詞的下片，對親友的思念之情。親人所處之地可以說是「咫尺江山」而已，但地分「楚」「越」，界域森嚴，不能自由往來。天不作美，不如人願。
「角聲吹落梅花月」，慘白如梅花的月亮，聞此正待出發的徵人所吹奏的進軍號角，也唯恐躲避不及似的落到山後去了。這裡的「梅花」語意雙關，既代指角聲，也指曉月殘白如梅之色。
朝中措·清明時節
張炎清明時節雨聲譁。
潮擁渡頭沙。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，雲窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
上片「清明時節」二句，此時作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻湧。下片寫雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。
「折得一枝楊柳」，楊柳，古時清明節中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會有自己的家門呢?一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢於詞中，幽默中見無奈。
詞人用筆舉重若輕，不見著力，是那麼自然，用筆之巧，用意之妙，令人拍案叫絕。
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