1樓：匿名使用者
人有脾氣暴躁的，也有性格溫和的，而且每個民族都有這樣的人，我們不能以乙個或幾個人來斷定這個民族如何如何。
戰爭不是民族心理問題，而是政治，追求的是利益。好不好戰實際上是說發動戰爭是否有利可圖。
決定因素是力量的對比，如果乙個強大的民族處於弱小民族中間，那麼即使是禮儀之邦，也會大肆侵略，搞霸權主義；反之，乙個弱小民族之於強大民族中間，即使民風再剽悍，也得老老實實的。
力量對比的變化可以是乙個愛好和平的民族變得窮兵黷武；也能使乙個不可一世的國家變得縮頭縮腦。
古代的中華民族是世界上最強大民族，所以才敢於大肆征伐，但後來被西方超越，於是對列強俯首帖耳，成了「東亞病夫」，而今天的中國又在不斷強大，而且中國的發展需要乙個和平的環境，所以我們又開始愛好和平了，中國從好戰到不好戰的變化，也是與自身的利益掛鉤的。
總之，一句話：好戰不是絕對的，利益才是唯一的指標
2樓：匿名使用者
不能這麼理解啊
那現在世界上許多國家都在打仗
那你能說他們好戰嗎？
當兩方的利益不可調和時便會有戰爭
戰爭不光中國有
其他的國家也許比我們還多呢
3樓：匿名使用者
準確的說不好戰的是漢族，愛好和平。像蒙古族不是把歐洲都打了嗎，後來進了中原被漢話也就墮落了。
4樓：匿名使用者
它沒有侵略別的國家 全是內戰 不是嗎
中國人不好戰,為什麼卻善戰
5樓：一噸半的
善戰，是因為漢人聰明；而不好戰，大概是因為儒家思想不提倡戰爭，所以古代漢人統治的時期，幾乎沒有對外擴張，就算要打誰，都要師出有名，哪怕是擺明了侵略，也要有個名頭。
孔子戰爭評價及用兵原則可以歸納為：總體上—反戰；合於禮—支援；違於禮—反對；操作中—務實。
「禮」具有矛盾著的兩面性，它一方面作為孔子衡量、認可、組織、發動戰爭的依據，即決定戰爭與和平的尺度；另一方面它又是孔子以禮制戰，以禮止戰的手段。這不是孔子自相矛盾，而是他理想與現實的矛盾在軍事思想中的反映。
6樓：
誰告訴你中國人善戰了？農耕時代，除了漢唐，大多數時候被北方游牧民族壓著打，近現代也讓列強欺負
7樓：匿名使用者
額，中國人不好戰？。。。大哥 你是不是對中國歷史有什麼誤會？夏商周至今，中國從河南一小片地方 打到現在960w平方公里（滿清已經割讓幾百萬領土了，否則更大），難道是古代周邊國家奉送的？
中國自古以來打仗是常態，和平比較稀缺，戰爭遠比和平時期多的多。。。這是事實，否則為什麼古國就中國倖存，好戰並能戰，即便暫時打不過你 過個百八十年咱們再打過。。。這不是缺點 絕對是優點。。。
妄談和平 那才是 朝不保夕，中國人必須好戰
8樓：
謀略型國家，用腦子打仗
世上最好戰分子是中國人嗎?
9樓：
英。美怎麼來的呢，就是英一些人跑到美洲鬥黑叔叔，然後勢大後成了乙個國家，再之後艦隊吊打全世界，各地有殖民地，號稱日不落帝國，就是因為一天24小時總有英屬地被太陽照射。啊三的來歷和缺陷也和他們有關，如春秋分成幾十個小國，突然有乙個強力勢力說你幾十個合成乙個國家，和平合併，各自的地位和法律語言都承認。
幾乎所有的地盤都插有他的旗了，後來別人要發展，就沒辦法了，只能被迫發起世界大戰爭奪這些資源。
我覺得中國人好戰 不然怎麼會有這麼大的版圖
10樓：匿名使用者
這個結論是對的！但是，不能根據版圖大小來推斷，要看歷史。世界一共大約出現過5個大帝國，中國是其中的乙個。
秦始皇叫做統一中國，可是，從其他六國的角度看，叫做侵略！這不能胡說八道的，要尊重歷史。後來也有很多次併吞周邊的舉措，或者讓周邊的進貢銀子什麼的。
但是，好戰的本性也是會變化的。
11樓：騎著瑪莎拉蒂
不但好戰-還有乙個最主要的原因就是我國的人口每年不斷的在增長
12樓：m尕倪
你這麼問，那就是版圖曉得國家比喜歡戰爭，熱愛和平咯？
中國人好戰嗎？
13樓：手機使用者
人有脾氣暴躁的，也有性格溫和的，而且每個民族都有這樣的人，我們不能以乙個或幾個人來斷定這個民族如何如何。
戰爭不是民族心理問題，而是政治，追求的是利益。好不好戰實際上是說發動戰爭是否有利可圖。
決定因素是力量的對比，如果乙個強大的民族處於弱小民族中間，那麼即使是禮儀之邦，也會大肆侵略，搞霸權主義；反之，乙個弱小民族之於強大民族中間，即使民風再剽悍，也得老老實實的。
力量對比的變化可以是乙個愛好和平的民族變得窮兵黷武；也能使乙個不可一世的國家變得縮頭縮腦。
古代的中華民族是世界上最強大民族，所以才敢於大肆征伐，但後來被西方超越，於是對列強俯首帖耳，成了「東亞病夫」，而今天的中國又在不斷強大，而且中國的發展需要乙個和平的環境，所以我們又開始愛好和平了，中國從好戰到不好戰的變化，也是與自身的利益掛鉤的。
總之，一句話：好戰不是絕對的，利益才是唯一的指標
14樓：愛文不只
不好戰的民族都在地球上消失了。現在和平是因為核彈大家制衡。愛好和平是對人類最大的笑話。
15樓：
問這個問題的人，大家用腦子想想他是哪國人？
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