彝族有什麼節日，彝族有哪些節日？

1樓：俄羅斯的原野

最著名叫《火把節》。

彝族有哪些節日？

2樓：叫那個不知道

1、火把節——彝族的狂歡節："火把節"一般在農曆六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五穀豐登。

火把節一般歡度3天，頭一天全家歡聚，後2天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。

2、彝族年

彝族年，彝語稱為「庫斯」，「庫」即年、「斯」即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統的祭祀兼慶賀性節日。「庫斯」一般選定在農曆10月，莊稼收割完畢的季節。彝族年為3天。

彝族年的頭夜叫「覺羅基」，過年第一天叫「庫斯」，第二天叫「朵博」，第三天叫「阿普機」。

3、跳公節

即跳弓節，彝語稱為「嘈契」，意為「跳弓舞」，也稱「孔夠」，意為「快快樂樂，祈禱祝福」。跳弓節是居住在那坡縣桂滇交界地區彝族人民一年之中最隆重的節日。各個村屯過節的具體日期雖不盡相同，一般都在每年農曆四月上、中旬舉行。

節的來歷，據傳是有一位祖先曾率領彝人在保衛疆土的戰鬥中被敵人圍困在大山竹林中，情況十分危急。後他們以竹子製造弓箭，奮起反擊，終獲勝利。凱旋回來，受到族人的熱烈慶賀，久而久之，遂成風俗節日。

4、補年節

居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農曆二月初十和十一，還要過一次年節，彝語稱這個節為「麻龍火」。在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在

二、三、四月中的乙個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗公尺、一小塊鹽，由老人備香火，

在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第乙個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。

5、賽裝節

顧名思義，就是服裝，服飾的比賽。這是乙個充分顯示彝族人民聰明，勤勞，能幹的節日。也是乙個愛美，選美，比美的日子。

每年農曆正月十五，彝族人民都要聚集在一起歡度賽裝節。到彝族的賽裝節會上觀光，是一種賞心悅目的享受。

賽裝場，色彩繽紛，滿眼都是花花綠綠，五顏六色，五彩繽紛的鮮豔服裝，一定會令你目不暇接。彝族婦女也很會刺繡，不光在衣服，帽子，圍腰上繡花，而且還在挎包，鞋子，鞋墊上繡滿了可愛，頑皮的俏麗圖案。

3樓：匿名使用者

彝族的節日主要有「火把節」、「彝族年」、「拜本主會」、「密枝節」、「跳歌節」等。「火把節」是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。

夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

火把節－－彝族的狂歡節："火把節"一般在農曆六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族盛大的節日。

當夜幕降臨後，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把「嘭」地騰起一團絢麗的火花，並揚起一股香氣，是表示一種美好心願：後輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝願吉利；同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。

路南、圭山等地的彝族，節日期間，人們彈著大三弦，跳起「阿細跳月」，同時舉行摔跤、鬥牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統的「祭火」儀式。節日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是「火樹銀花不夜天」，景象十分壯觀。

賽裝節——彝族少女的時裝表演：楚雄彝州有兩個地方有賽裝節。乙個是永仁縣直苴村的賽裝節，時間為每年的農曆正月十五日。乙個是大姚縣三颱鄉的賽裝節，時間為每年的三月二十八日。

賽裝節為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了乙個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間。

因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能幹、心靈手巧的人。

與過去的賽裝方式不同、現在，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘一天要換五六套衣服。於是，賽裝節上也就多了乙個景致：在山管邊、青樹下，老人們搭起無數帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝。

賽裝節從一開始就有比賽的性質，這可謂是最早的時裝表演。所不同的是，彝族少女既是服裝的設計者，也是製作者，更是表演中的「時裝模特」。

打歌－－最受歡迎的全球民間舞蹈：每逢收穫、婚嫁或節慶，生活在雲南的彝族，少則數十人，多則數百上千人，圍著一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景，合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的**節拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時針方向踏足而歌，通宵達旦，興盡方休。

1986年，美國國際民間藝術組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的「全球十大民間舞蹈」之一。

「打歌」遍及雲南，不僅彝族，就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式，只是叫法不同而已，如有「打歌」、「左腳舞」、「踏歌」、「跳蘆笙」等名稱。

據考證，「打歌」系「踏歌」轉音而來。早在漢唐之際，「踏歌」就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞。而雲南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的「滇族羽舞」和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環舞的銅扣飾以及凝固在雲南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的「打歌」形象相同，這也許可作為彝族「打歌」起源古老悠久的佐證。

至今，在雲南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪製的"踏歌圖"，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似。

4樓：吉祥

彝族地域性的小規模節日，多得不勝列舉，如賽裝節、打跳節、跳虎節等等。現僅舉流傳於楚雄彝族自治州的一些傳統民俗節日為例，以說明區域性節日的一些特色。由於頻繁的文化交流，彝族的傳統節日已不再侷限於民族傳統的範圍，下面列的是部分彝族民俗節日，由此便可見一斑。

2、草馬節

1、花臉節3、拜姑爺節

5樓：

彝族有火把節，是彝族的傳統節日，對不對

6樓：最強王者

彝族主要有火把節和插花節

7樓：明明眸子

干巴節火把節，關門節，

彝族的傳統節日有哪些？

8樓：

彝族節日一：花臉節

花臉節流傳於丘北縣境內，於每年農曆二月初八舉行，歷時3天。節日期間，凡彝家村寨男女青年均歡聚一堂，殺豬宰雞，備辦酒肉飯菜，先敬神靈，再以最好的酒肉請老人先吃，爾後眾人才團團圍坐，互相敬酒、吃肉。飯後，就到村頭寨尾，用墨汁、鍋菸灰互相抹臉，一直抹到滿臉滿身見黑，笑夠累夠方休。

花臉節即由此得名。抹花臉，除男女青年互相對抹外，其餘的人按年齡、論輩分也相互對抹，認為抹得越黑，抹的人越多，那一年才風調雨順，人畜平安，五穀豐登。節日期間，村民都不准勞動，不准春碓、推磨。

彝族節日二：火把節

火把節是彝族的隆重節日，除富寧縣木央一帶白倮人外，境內各地彝族均隆重慶祝，以至傳至漢族。據彝族太陽曆說法，農曆六月二十四日是太陽在執行軌道上最正的一天，正午時太陽射到人身上看不到自己的影子，所以把這天當做喜慶的日子。

9樓：胡里麻頓

彝族有很多傳統節日，比如開新街、拜姑爺節、二月

七、插花節、賽歌會等等，細數下來有十七八個節日。

10樓：莫斯科相信眼淚

彝族的傳統節日有火把節，在每年的農曆6月24號，會有彝族的火把節，彝族的另外乙個傳統節日是彝族年，在農曆十月，公曆11月舉行另外乙個節日，是彝族的賽裝節，是彝族少女的時裝表演時間，是每年的農曆正月十五

11樓：

彝族的傳統節日有彝族年、火把節、跳公節、補年節、賽裝節、慶年節等。彝族村寨多為彝族聚居的大村寨，其服飾質地、款式、紋式等方面不同地域有著不同的特徵，比如涼山彝族傳統服飾，男女皆穿右衽大襟衣，披擦爾瓦、披氈、裹綁腿，平時跣足，冬天穿麻鞋。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居區。

彝族的傳統節日有哪些

12樓：七情保溫杯

1、火把節

火把節是彝族最盛大的傳統節日，在每年的農曆六月二十四日。

火把節傳說古時撒尼（彝族支系）百姓為了反抗乙個暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節。火把節一般歡度三天，頭一天全家歡聚，後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。

2、補年節

居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農曆二月初十和十一日，還要過一次年節，彝語稱這個節為「麻龍火」。

每當農曆二月初十這天上午，各家各戶都要準備一桌豐盛的團圓飯，然後由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進午餐。到中午時，男人不論大小都集中到兩位「麻公巴」家喝酒。

「麻公巴」據說是祖先打仗時首領的化身，人們在他家只喝酒不吃飯。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由兩位「麻公巴」領頭，按「拉麼」（老主人）和「薩南」（開腔人）劃定的路線跳銅鼓舞。

舞畢，「仰巴」（吹五笙的人）再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節。

3、慶年節

慶年節是彝族人民的傳統節日。每年農曆十月，彝族人民都要過慶年節，並相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節日。

擴充套件資料：

彝族分布於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族自稱繁多，因地而異，有「諾蘇」、「密撒」、「羅羅」、「撒尼」、「阿細」等。建國後，以「彝」作為統一的民族名稱。

其先民早在遠古時期就開始在滇池、邛都（現四川西昌東南）等地生息繁衍。其中一支以「昆明」為名，在今雲南洱海周圍從事農牧生產，於8世紀前後建立了「南詔」奴隸政權。

彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。彝族有自已的文字，是中國最早的音節文字，乙個字形代表乙個意義，文字總數達一萬多個，其中比較通用的有一千多個，大約形成於13世紀。1957年通過了彝文規範方案，確定819個規範彝字，並開始試行。

彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、曆法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學思想史上的重要論著；

《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字並在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是「跳樂」。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，並在包頭右前方扎一細長錐形的「英雄結」；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；

男女外出時，喜披「擦爾瓦」，「擦爾瓦」形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區多為土木結構，俗稱「瓦板屋」。雲南則平頂土房較多，俗稱「土掌房」。

廣西是形似「干欄」式的住宅。

彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在

二、三、四月中的乙個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗公尺、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；

雲南彝族則選擇正月的第乙個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。

滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸菸、吃飯、閒坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱「青棚」；在民間素有「打羊」、「打牛」迎賓待客之習。

凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。

酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗裡的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。

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