1樓：建龍心情好
時代在變換，社會理念，習慣都在發生巨大的變化，比如人們的名字便是變化中的一員。人們都知道，對於古人而言，他們除了姓和名之外，往往還會有乙個字，而名一般都是父母稱呼的，外人一般稱呼乙個人的字。比如我們古代偉大的詩人李白便有名和字，其名為白，字太白，號青蓮居士。
其實，在新中國建立之前，只要是讀書人亦或者是一些有錢有地位之人，他們都是會有字的，而普通老百姓則一般不注重這個。等到新中國建立之後，國家需要進行人口統計，為了方便普查人口，字便被取消了。
那麼為何古人要取字呢？這個事情可以追溯到西周時期，在《禮記·檀弓》中有這樣的說法：「幼名，冠字」。
也就是說，在西周的禮制之下，孩子出生下來三個月之後，父親便要為他命名，等到了男子20歲舉行冠禮，亦或者是女子15歲舉行笄禮之時，父母便要為他們取字。
到了唐宋期間，人們覺得名字還不夠表達乙個人的狀態，於是便又衍生出了「別號」的說法，比如著名的「詩仙」李白，他的別號便是「青蓮居士」。
而在這段歲月中，「名」和「字」雖然都是對於乙個人的稱呼，但是用法卻大為不同，「名」一般只用作自稱和用在正式的文書上，而「字」則是同輩兄弟，同窗契友，上級對下級稱謂時使用，它表示對對方的尊敬和親切。因此，在古人的眼中，倘若你當面直呼乙個人的「名」，是一件很不禮貌的事情。
就這樣，這個傳統被一直延續了下來，直到新中國成立了，才有了根本性的變化。不過，其實早在1911辛亥革命之後，人們對於「名」和「字」的想法便有了一絲的變化，有些思想先進之人開始倡導「一名主義」，名與字逐漸合一，人們只有「名」不再取「字」了。當然，這件事情真正獲得執行，是在解放之後。
而「字」的消失其實除了為了方便之外還和社會階級發生了變化有所關係，一般而言，在古人的時候，能夠取「字」之人，都是「士」，也就是封建社會的傳統知識分子。而到了辛亥革命之後，科舉制度被廢止了，因此「字」也就沒有了存在的意義了。
2樓：鎖玥
字是對名的補充解釋，現代人書寫用白話文，生活中也已經丟棄掉這樣的起名習慣了，因為比較麻煩，而且戶籍管理允許兩個名字
3樓：遙望燕園
「名」與「字」的區別，是在「士」的身上得到體現的，「士」是要講「禮」的，「士」與人相交，講究的是「非禮勿視、非禮勿言」，當「士」的階層「消失」，「名」與「字」也就失去了存在的「土壤」，像曾經的「姓」與「氏」一樣合流了。「士」的消失，是新中國成立之後的事情，新中國不再承認擁有特權的「士」，「士」也就消失了，「士」消失了，「名」與「字」就合流了。
4樓：難掩的喜
因為文明不斷的進步，慢慢的就變得更加簡單，自然就比較簡約。
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