1樓：海候零
傣族的節日有關門節、開門節、潑水節、花街節、巡田壩節等。
1、關門節
時間在傣曆九月十五日，關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為了集中精力從事生產勞動，人們定下許多戒規。如禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個月後，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切正常活動。
2、開門節
時間在傣曆十二月十五日，與關門節（入夏節）相對應，源於古代印度佛教雨季安居的習慣。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。
主要內容有燃放火花和高公升、點孔明 燈、唱歌跳舞。
3、潑水節
時間在傣曆6月下旬或7月初（公曆4月中旬）。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最後一天是迎新。
節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，並在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經。之後，婦女們各挑一擔水為佛像「洗塵」。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。
4、花街節
時間農曆正月十三，青年男女從周圍的村寨匯集到花街，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中，姑娘解下腰間的秧篾飯，掀開青翠的芭蕉葉，只見噴香的糯公尺飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉、油炸幹黃鱔、醃鴨蛋等美食。
5、巡田壩節
時間在農曆正月十三日，傣族男女穿著節日的盛裝，匯集在村寨中的大青樹下，敲鑼打鼓。歌手們端著公尺酒，唱起迎春歌、四季歌。人們隨著鼓點，跳起對扭舞。
當金色的太陽冉冉公升起，一位長者高聲宣布"巡田壩"開始時，陶醉在歌舞之中的人們自動組成一支隊伍，由扛著彩旗的八個青年領先，大家一路吹喇叭、敲鑼鼓、鳴鞭炮、放火槍，浩浩蕩蕩向田壩挺進。
2樓：酸檸檬嘿
1、關門節，傣語叫「進窪」，意為佛主入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣曆九年十五日（農曆七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣曆九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。
2、開門節，傣語叫「出窪」，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統宗教節日。每年傣曆十二月十五日舉行。
其活動內容與關門節一樣。傣曆十二月十五日，將進窪時擺在佛座後面的東西拿出燒掉，表示佛已出窪，十六日和尚出窪，十七日舉行盛大的「趕朵」活動。
3、隆示，有的地方又叫「隆趕」。傣語「隆」是指一棵樹或一片林，「示」或「趕」都是祭祀的意思，所以，「隆示」就是祭樹神。古代傣族立寨，都要植樹紀念，故傣族人民把立寨種下的樹當作村寨的保護神。
4、叫谷魂，又叫「招谷魂」。每年夏曆十月，五穀進倉，傣族人民都要擇月末的最後乙個屬龍日叫谷魂。是日，各戶都要到田間殺上乙隻母雞，點燃一堆稻草或秕穀祭祀。
祭祀後取少量秕穀帶回家，放入倉庫裡。以示谷魂已經回家，以後就可開倉用量。
5、對歌節，每年五月端陽這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要匯集於馬街鄉烏灣村的那丙大龍潭過「對歌節」。對歌這天，各村男女青年盛裝而來，開展男女之間和村與村之間的對歌比賽，從太陽出山一直到日落西山。
6、潑水節，潑水節是傣族的新年佳節，也是傣族最重要的節慶，每年陰曆四月（相當於傣曆五月）舉行，一般為期三至四天。第一天為「麥日」，類似於農曆除夕，傣語叫＂宛多尚罕＂，意思是送舊。
3樓：匿名使用者
潑水節「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖先、堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節日。在每年傣曆六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。
屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣曆新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
關門節「關門節」傣語叫「進窪」，意為佛祖入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣曆9月15日（農曆7月中旬）開始舉行，歷時3個月。
相傳，每年傣曆9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。
從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為「關門節」。
開門節「開門節」，亦稱「出窪」，傣語為「豪瓦薩」，我國信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統節日。流行於雲南地區，源於古代佛教雨季安居的習慣，類似於中原佛教的解復。時間在傣曆十二月十五日（約在農曆九月中）。
開門節，象徵著三個月以來的雨季已經結束，表示解除「關門節」以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。
主要內容有燃放火花和高公升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環遊村寨。這時，正逢稻穀收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。
4樓：
傣族的節日：
主要節日有：潑水節，關門節，開門節。
潑水節是傣族的主要節日 又稱浴佛節 一般是3——5天頭2天送舊 最後一天迎新
節日清晨 青年男女上山採摘山花和樹枝做成花房 連同貢品抬給佛寺 並在佛寺院中堆沙造塔三五座 圍塔而坐 聽佛爺誦經 有預祝風調雨順 五穀豐登的意思 中午擔清水浴佛 禮畢後年輕男女寺外互相潑水 表示祝福 此外還舉行賽龍舟 丟包 放高公升 點孔明燈 及歌舞活動
傣族重要的節日有哪些 ？
5樓：蘇錦萱
浴佛節浴佛節，又名「潑水節」，源於古印度婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，浴佛節成為傣族的一種習俗流傳下來，至今已數百年。
浴佛節一般在傣曆六月舉行，相當於公曆四月中旬。浴佛節這一天要用清水為佛洗塵，然後彼此潑水嬉戲，相互祝願，後來逐步發展到用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。
在西雙版納地區，浴佛節期間還要舉行賽龍船、放高公升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。經過西雙版納自治州**的多次推動，浴佛節被宣傳成「潑水節」，成了西雙版納傣族最隆重的節日。
入夏節傣語稱「豪窪」，意為入夏。時間在傣曆9月15日（農曆7月中旬）開始舉行，歷時3個月。相傳，每年傣曆9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。
有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。
故人們稱之為「關門節」。
出夏節傣語稱「昂窪」，意為出夏，源於古代佛教雨季安居的習慣。時間在傣曆12月15日（約在農曆九月中）。象徵著三個月以來的雨季已經結束，解除「關門節」以來男女間的婚忌，故人們稱之為「開門節」。
忌禁解除後，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。
主要內容有燃放火花和高公升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環遊村寨。這時，正逢稻穀收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。
6樓：美食解說磚家
傣族過什麼節日呢？快來看看吧，節日氣氛濃郁，我都想去了
傣族有什麼節日和習俗
7樓：酸檸檬嘿
1、關門節，傣語叫「進窪」
，意為佛主入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣曆九年十五日（農曆七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣曆九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。
2、開門節，傣語叫「出窪」，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統宗教節日。每年傣曆十二月十五日舉行。
其活動內容與關門節一樣。傣曆十二月十五日，將進窪時擺在佛座後面的東西拿出燒掉，表示佛已出窪，十六日和尚出窪，十七日舉行盛大的「趕朵」活動。
3、隆示，有的地方又叫「隆趕」。傣語「隆」是指一棵樹或一片林，「示」或「趕」都是祭祀的意思，所以，「隆示」就是祭樹神。古代傣族立寨，都要植樹紀念，故傣族人民把立寨種下的樹當作村寨的保護神。
4、叫谷魂，又叫「招谷魂」。每年夏曆十月，五穀進倉，傣族人民都要擇月末的最後乙個屬龍日叫谷魂。是日，各戶都要到田間殺上乙隻母雞，點燃一堆稻草或秕穀祭祀。
祭祀後取少量秕穀帶回家，放入倉庫裡。以示谷魂已經回家，以後就可開倉用量。
5、對歌節，每年五月端陽這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要匯集於馬街鄉烏灣村的那丙大龍潭過「對歌節」。對歌這天，各村男女青年盛裝而來，開展男女之間和村與村之間的對歌比賽，從太陽出山一直到日落西山。
6、潑水節，潑水節是傣族的新年佳節，也是傣族最重要的節慶，每年陰曆四月（相當於傣曆五月）舉行，一般為期三至四天。第一天為「麥日」，類似於農曆除夕，傣語叫＂宛多尚罕＂，意思是送舊。
8樓：匿名使用者
潑水節「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖先、堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節日。在每年傣曆六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。
屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣曆新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
關門節「關門節」傣語叫「進窪」，意為佛祖入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣曆9月15日（農曆7月中旬）開始舉行，歷時3個月。
相傳，每年傣曆9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。
從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為「關門節」。
開門節「開門節」，亦稱「出窪」，傣語為「豪瓦薩」，我國信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統節日。流行於雲南地區，源於古代佛教雨季安居的習慣，類似於中原佛教的解復。時間在傣曆十二月十五日（約在農曆九月中）。
開門節，象徵著三個月以來的雨季已經結束，表示解除「關門節」以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。
主要內容有燃放火花和高公升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環遊村寨。這時，正逢稻穀收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。
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