1樓：總持閣
櫓速（魯速）不及帆快（樊噲），笛清（狄青）怎比簫和（蕭和）。
歷史人物對聯 歷史人物對聯集錦
2樓：匿名使用者
櫓速不如帆快（魯肅不如樊噲），笛清難比簫和（狄青難比蕭何）。
有關歷史的對聯可以是歷史人物的，也可以是歷史典故的
讚美歷史人物的對聯
3樓：步步生菜花
兩表酬三顧，一對足千秋。
這是說諸葛亮的。
歷史人物，成語典故，對聯習俗問答題
4樓：雨洛成詩
歷史典故對聯。
一、讚頌正面人物形象，謳歌歷史英雄的對聯。
1.在成都南郊的武侯祠，有不少名聯，其中最著名的要數清朝人趙藩撰寫的一副對聯：
能功心則反側自消，自古知兵非好戰。
不審勢而寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
與一般浮泛的議論和頌揚相比，這副對聯提出了兩個很有啟發性的問題，稱讚了諸葛亮對西南少數民族的正確策略和他的審時度勢，施政寬嚴得宜。
2.孫中山挽宋教仁聯：
作民權保障，誰非後死者？
為憲法流血，公真第一人！
孫中山先生高度評價了宋教仁為追求「民權」、「民主共和」而死的英雄業績，稱讚他不愧為一位資產階級革命家和堅強的民主鬥士。
3.黃興挽黃花岡七十二烈士聯：
七十二健兒酣戰春雲湛碧血；
四百兆國子悲看秋雨溼黃花。
1910年，革命黨人在廣州發動了反清起義，但因寡不敵眾而失敗。此聯表達了死難烈士視死如歸的浩然正氣和國內同胞對烈士的深切緬懷。
4.廣東著名文人何淡如挽馮如聯：
殉社會者則甚易，殉工藝者則尤難，一霎墜飛機，青塚那堪埋偉士；
論事之成固可嘉，論事之敗亦可喜，千秋留實名，黃花又見泣秋風。
馮如是我國第一位飛機製造家、飛行家，他殫精竭慮，積極從事飛機的研製工作，於1912年8月25日在廣州上空飛行表演時不幸遇難。此聯表達了人們對馮如不幸失事罹難的惋惜和悼念，高度讚揚了馮如為國爭光，鑽研科技，勇於獻身的英雄事蹟。「事成可嘉」、「事敗可喜」的觀點是對「事之成敗」辯證關係的正確認識，說明失敗是成功之母。
5.魯迅先生挽瞿秋白聯：
是七尺男兒，生能捨己；
作千秋雄鬼，死不還家。
1935年6月18日，瞿秋白同志在福建長汀被國民黨反動派殺害。魯迅先生悲痛憤慨地書寫了這副輓聯，讚頌瞿秋白同志無比堅定的革命意志和頂天立地、氣貫長虹的英雄氣概。
6.魯迅自題聯：
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
上聯「橫眉」加「冷」眼，下聯「俯首」並「甘」心。形象生動、對比鮮明地表達了魯迅先生的強烈愛憎，以及作者對敵人和對人民的兩種截然不同的態度。立意高遠，寓意深刻，確是做人修身的座右銘。
描寫歷史名人的對聯
你知道哪些歷史人物與春聯的故事嗎?
5樓：匿名使用者
據五代後蜀國國君孟昶，在公元964年歲的除夕，讓他手下乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：
佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了中國最早的一副春聯。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。
」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：
「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，「春聯」的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
歷史人物與對聯
6樓：匿名使用者
韓信。大漢名將，得蕭何舉薦，登壇拜將。蕭何有知己之恩，偏後來又因蕭何之計奪命無常。
漂母救命在前，呂雉誅殺於後。觀其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳話。
舍項羽， 投劉邦， 堪識時務者為俊傑。而後奇兵渡陳倉，以閃電戰接連平定了三秦、魏、趙諸地，攻城掠地，成為漢名將之首，一躍手握雄兵的實力人物。「生死一知已，存亡兩婦人」韓信祠廟上這副對聯生動形象地概括了他坎坷曲折的一生。
關羽。關帝廟聯：「匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽；單刀會魯肅江南文武盡寒心 」萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋。
諸葛亮，三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家。他留給後人了「智慧型」、「節操高尚」的光輝形象，是東亞地區家喻戶曉的歷史人物。 諸葛亮 武侯祠遍及我國各地，其中最出名、至今儲存最好的是南陽和成都的兩祠。
兩祠中的兩幅楹聯，令人回味。其一：「 收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為思三顧；取西蜀，徵南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之卦，水面偏能用火攻 。
」這幅對聯巧妙地使用數字，對得工整，概括了諸葛亮出山後27年的戎馬政治生涯，綜合了世代傳說的種種事蹟~
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