1樓：匿名使用者
是的，沒錯。佛教的故事是非常多，建議可以去看看《百喻經》這上面都是用譬喻的方式來說明佛教的道理
2樓：匿名使用者
是的 看看 百業經 百喻經
3樓：匿名使用者
【五體投地】 （雜語）又曰五輪投地。投五處於地，為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰：
「地持當五輪至地作禮。阿含雲：二肘二膝頂名輪也。
亦雲五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然後頂禮。起頂頭次肘次膝，以為次第。
」楞嚴經曰：「阿難聞已，重複悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言。」今亦用為傾倒備至之意。
【五輪】 1、五體的別名，人的兩肘兩膝和頭部等五處都作圓形，所以叫做「輪」，這五輪著地作禮，叫做「五體投地」，是表示最尊敬的意思。
【五體】
﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞
凡禮敬三寶，必須五體投地，所以折伏憍慢，用表虔誠故也。（三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）
［一、右膝］，疏雲：願我右膝著地之時，令諸眾生得正覺道也。
［二、左膝］，疏雲：願我左膝著地之時，令諸眾生於外道法不起邪見，悉得安立正覺道中也。
［三、右手］，疏雲：願我右手著地之時，猶如世尊坐金剛座，**現瑞，證大菩提也。（梵語菩提，華言道。）
［四、左手］，疏雲：願我左手著地之時，令諸眾生遠離外道，難調伏者，以四攝法而攝取之，令入正道也。（四攝法者，布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝也。）
［五、首頂］，疏雲：願我首頂著地之時，令諸眾生離憍慢心，悉得成就無見頂相也。
【頂禮】 （術語）五體投地以吾頂禮尊者之足也。歸敬儀下曰：「經律文中，多雲頭麵禮足，或雲頂禮佛足者，我所貴者頂也。彼所卑者足也，以我所尊，敬彼所卑者，禮之極也。」
五體投地有什麼典故？怎麼來得？
當頭一棒,五體投地等日常用語來自佛教，那麼董仲舒，曹操，酈道元，賈思勰中哪個是不可能用這些詞語的
4樓：匿名使用者
董仲舒肯定用不到了，因為漢初時佛教還沒有傳入中國。曹操也用不到其中的一些詞語，比如當頭一棒。確切地講應該是當頭棒喝。
棒喝是禪宗的儀軌。中國的禪宗在南北朝達摩東渡後才產生。因此曹操也不可能用上。
酈道元，賈思勰是南北朝時期的人，但是那時佛教剛剛在中國盛行起來，一些佛門術語可能也並沒有流傳成為通俗用語。
五體投地一詞是否來自於佛教故事?
5樓：匿名使用者
在《阿舍經》裡記載著這樣的故事:釋迦牟尼有一天在恆河的南岸說法,有一位信徒知道天底下最有智慧型的人在那裡說法,就從恆河的北岸走了很遠的路要到南岸去聽法.但是到了恆河北岸之後,他發現無法過去,若要繞路,走到對岸時法會可能已經結束了,怎麼辦呢?
他問旁邊的船伕:"請問這個河水深不深?我可不可以過去?
"船伕說:"淺淺的而已,差不多到膝蓋."那個人聽後很開心,說:
"那我可以走過去了!"結果他就從河面上走了過去.
在恆河南岸聽法的人,看到有乙個人從河面走來,都嚇壞了,因為河水有好幾丈深.他們就問佛陀:"這是不是菩薩的指示?
要不然他怎麼可以從河面上走過來?"佛陀說:"不是,他不是菩薩的化身,他跟你們一樣,只不過他對我所說的辦法有絕對的信心,所以可以從河面上走來.
"我們在生活的路上走得不好,不是路太窄了,而是我們的眼光太狹窄了.最後堵死我們的不是路,而是我們自己.
「五體投地」現在形容極端佩服，它出於佛教典籍，「五體」是指哪五體？
6樓：大話京劇
五體投地中的五體是指兩手、兩膝和頭。
是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。在 《佛學大辭典》 中的 解釋:
又曰五輪投地。投五處於地，為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰:
"地持當五輪至地作禮。阿含雲:二肘二膝頂名輪也。
亦雲五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然後頂禮。起頂頭次肘次膝，以為次第。
"楞嚴經曰:"阿難聞已，重複悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言。"今亦用為傾倒備至之意。
佛教做五體投地的大禮拜正確動作是什麼？
佛教禮節中』五體投地『指哪五體
7樓：匿名使用者
呵呵,四肢和頭共稱五體.
五體投地是什麼典故？什麼是五體？
8樓：匿名使用者
投地的五體是指頭、兩膝、兩隻手
五體投地可以說是佛教禮節中最高的一種禮法。也稱「頂禮」。它的一般規則動作是這樣的：
先合掌，再低頭（或問訊），然後右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下、頭額觸地（投地的五體是指頭、兩膝、兩隻手）。等頭額觸地以後，隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜物件。翻掌後稍停一會兒再起身，此為一拜。
一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛時，一般還要稱名號。拜完後還要打個問訊禮。
如果頂禮的是僧人，則要稱「頂禮xx法師（或和尚）」。但在禮僧時需注意。一、如果禮拜時，禮拜的物件正在躺著，這時就暫不要禮。
二、禮拜的物件如果是和佛菩薩像處相反方向時，禮拜不能背對佛菩薩像，面朝下（以佛菩薩像為上）去禮拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。
有沒有關於佛教的成語
五體投地是哪五體，五體投地，指的是那五體？投地又是什麼意思？
投地的五體是指頭 兩膝 兩隻手 五體投地可以說是佛教禮節中最高的一種禮法。也稱 頂禮 它的一般規則動作是這樣的 先合掌，再低頭 或問訊 然後右 左掌依次按地，兩膝隨之跪下 頭額觸地 投地的五體是指頭 兩膝 兩隻手 等頭額觸地以後，隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜物件。翻掌後稍停一會兒再起...
五體投地中的「五體」是指哪五體，五體投地是哪五體？
乃佛教禮法之一,又作五輪投地 投地禮 接足禮 頭面禮 頂禮。本為印度所行之禮法,據 大唐西域記 卷二所載,印度所行之禮敬法共有九種,其第九種即五體投地,為所有禮法中之最殷重者。其後佛教亦沿用此一禮法,並以之表禮敬之最上者。所謂五體,指兩手 兩膝 頭頂等,亦稱五輪。參考資料 五體投地是哪五體？投地的五...
五體投地是什麼意思意思是什麼，五體投地是什麼意思投
漢語文字 五體投地 拼 音 w t t u d 解 釋 兩手 兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。五體投地是什麼意思投 五體投地 成語解釋 拼音 w t t u d 釋義 兩手 兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。五體投地 w t t u...